高考语文一轮复习课时作业3（福建专版） 新课标.doc

2013年新课标高考语文一轮复习课时作业（福建专版）3课时作业(三)文言文阅读二时间：45分钟分值：45分一、阅读下面的文言文，完成问题。(15分)武夷精舍记宋韩元吉武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。好事者一日不能尽，则卧小舟抗溪而上，号为九曲，以左右顾视。至其地，或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。山故多王孙，鸟则白鹇、鹧鸪，闻人声或磔磔集崖上，散漫飞走而无惊惧之态。水流有声，竹柏丛蔚，草木四时敷华。道士即溪之六曲，仅为一庐，以待游者之食息。往往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣。吾友朱元晦居于五夫里，去武夷山一舍，而近若其后圃，暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，潇洒啸咏，留必数日。盖山中之乐，悉为元晦之私也，予每愧焉。淳熙十年，元晦既辞使节于江东，遂赋祠官之禄，则又曰：“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。”盖其游益数，而于其溪之五折，负大石屏，规之以为精舍，取道士之庐犹半也。诛锄茅草，仅得数亩。面势幽清，奇石佳林，拱揖映带。使弟子辈具畚锸，集瓦竹，相率成之。元晦躬画其处，中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室。讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。予闻之，恍然如寐而醒，醒而后，隐隐犹记其地之美也。且曰：“其为我记。”夫元晦，儒者也。方以学行其乡，善其徒。非若畸人隐士遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流。然秦汉以来，道之不明久矣。吾夫子所谓志于道，亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则。至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下，未常不游，胸中盖自有地。而一时弟子鼓瑟锵然，“春服既成”之咏，乃独为圣人所予。古之君子息焉者，岂以是拘拘乎？元晦既有以识之，试以教夫来学者，相与酬酢于精舍之下。俾或自得其视幔亭之风，抑以为何如也。是岁八年，颍川韩元吉记。(有删节)【注】 弁：帽子。王孙：猴的别称。华：通“花”。舍：古代计量单位，一舍为三十里。赋祠官之禄：宋代优待官吏，官吏脱离实际职务，可以挂名掌管某祠，享受俸禄。“春服既成”之咏：语见子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子与弟子谈志向，曾皙鼓瑟，咏唱“春服既成”，其思想得到了孔子的赞同。幔亭之风：相传秦始皇时仙人武夷君，中秋节在武夷山设幔亭一座，宴请山下的乡人。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()a已迫曛莫而不可留矣莫：通“暮”，天黑b规之以为精舍 规：规划c元晦躬画其处 躬：亲自d善其徒 善：好的2以下句子中，全都是描写“武夷精舍”环境与布置的一组是(3分)()仅为一庐，以待游者之食息于其溪之五折，负大石屏岸侧巨石林立，磊落奇秀奇石佳林，拱揖映带中以为堂，旁以为斋abc d3下面对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()a武夷山山势宏伟，山形奇特，历史悠久，充满神话色彩，令人流连忘返，但一日之游时间仓促，游览者往往匆匆而返。b因居住地距武夷山较近，朱元晦与门徒常携书前往，颂诗经楚辞，饮酒长啸。辞官后，享受祠官的俸禄，更能常游武夷山水。c武夷精舍面溪背石，是朱元晦与门徒亲自建造出来的，其规模比邻近的道庐大了一倍多，而且各功能区域划分明确。d朱元晦是一介儒生，心中有“道”，虽居深山，却不行寻仙访道、炼丹吃灵芝之举，而是效仿孔子收徒讲学，逸情于山水。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)盖山中之乐，悉为元晦之私也，予每愧焉。(3分)译文：_(2)元晦既有以识之，试以教夫来学者。(3分)译文：_二、阅读下面的文言文，完成问题。(15分)与韩荆州书李白白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。 白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶！昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明；既下车又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之！ (选自古文观止)【注】 谈士：谈论世事的人。畴曩(chu nng)：从前。制作：指文章著述。侔(mu)：相等，齐同。谟猷(yu)：计划谋略。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()a躬吐握之事躬：鞠躬b未下车，即辟荀慈明 辟：征召c而愿委身国士 委：托付d惟君侯图之 图：考虑6下列句子分为四组，全都是写李白向韩荆州介绍自己的才华的一组是(3分)()有周公之风，躬吐握之事 笔参造化，学究天人虽长不满七尺，而心雄万夫 请日试万言，倚马可待王公大人，许与气义 推赤心于诸贤之腹中abcd7下列对原文的概括和分析，不正确的一项是(3分)()a文章开头借用天下谈士的话“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩荆州谦恭下士，识拔人才。b接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自信。 c作者在介绍自己的同时，颂扬韩荆州的德行、学问和文章。作者为了得到韩荆州的赏识，不得不一改他平日不卑不亢、“平交王侯”的性格，对韩荆州进行恭维。d文末作者提出请韩荆州阅读自己的作品，并愿意当面呈上，就像薛烛相青萍宝剑，卞和识璞玉一样，自己也能得到韩荆州的赏识。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。(3分)译文：_(2)或以才名见知，或以清白见赏。(3分)译文：_三、阅读下面的文言文，回答问题。(15分)刘随，字仲豫，开封考城人。以进士及第，为永康军判官。军无城堞，每伐巨木为栅，坏辄以他木易之，颇用民力。随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。属县令受赇鬻狱，转运使李士衡托令于随，不从。士衡愤怒，乃奏随苛刻，不堪从政，罢归，不得调。初，西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之。既罢，夷人数百诉于转运使曰：“吾父何在？”事闻，乃得调。后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。累疏论丁谓奸邪，不宜还之内地；胡则，谓之党，既以罪出陈州，不当复进职。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：“钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。”前后所论甚众。帝既益习天下事，而太后犹未归政，随请军国常务，专禀帝旨，又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。会随请外出知济州改起居郎。久之，迁尚书刑部员外郎，入兼侍御史知杂事。未几，权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。改三司盐铁副使。使契丹，以病足痹，辞不能拜。及还，为有司劾奏，夺一官，出知信州，徙宜州，再迁工部郎中、知应天府。召为户部副使，入天章阁待制，不旬日卒。随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼”。初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是(3分)()a坏辄以他木易之易：更换b随为绳按之 按：捆绑c有司希旨不穷治 穷：彻底d累疏论丁谓奸邪 累：多次10下列句子分别编为四组，全都表现刘随“清直”的一组是(3分)()随因令环植杨柳数十万株，使相连属转运使李士衡托令于随，不从西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之随请再劾之，卒抵溥罪随请军国常务，专禀帝旨，又谏太后不宜数幸外家随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼”abc d11下列对原文的概括和分析，不正确的一项是(3分)()a刘随得罪了转运使李士衡，被免职还乡，不能调任，后经数百夷人的请求，朝廷才重新起用他。b刘随先后弹劾李溥、钟离瑾、丁谓、胡则、王钦若等贪官污吏，最终使他们都受到了应有的惩罚。c刘随询问军国大事，只听从皇帝意见，又建议太后不应经常到外戚家，这样使得太后很不高兴。d刘随与孔道辅、曹修古同时担任谏官，都以清廉正直著称，他处事精明果敢，在蜀地时被称作“水晶灯笼”。12翻译和断句。(6分)(1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。译文：_(2)用“/”为文中画波浪线的句子断句。(2分)会 随 请 外 出 知 济 州 改 起 居 郎。课时作业(三)1d解析 善：教育好，名词活用为动词。2b解析 描写的是道士所建的茅庐；是整个武夷山九曲溪的环境。3c解析 “比邻近的道庐大了一倍多”有误，武夷精舍的规模仅有邻近道庐的一半。4答案 (1)大概山中所有的乐趣，都被朱元晦拥有了吧，对比于他，我常常觉得很惭愧。(大意1分，“盖”“悉”“为”“私”“每”等词语译错一处扣0.5分，扣完2分为止)(2)元晦既然已经明白这些道理，就尝试着用这些道理教导那些来向他求学的人。(大意1分，“既”“有以”“识”“夫”每处译错扣0.5分，扣完2分为止)解析 第(1)句，“盖”表猜测，可译为“大概”；“为元晦之私”可以有两种翻译法，一是把“为”理解为被动标志，“私”作为动词，译为“独自拥有”，二是把“为”理解为“是”，把“私”理解为名词“私人之物”；“每”在文言中有“常常”之意，应引起注意。第(2)句，“有以”是文言固定用法，一般可译为“有办法”；“夫”用在句中，常用作指示代词，可译为“那些”；“学者”是古今异义词，应拆开翻译为“求学的人”。【参考译文】武夷山位于福建省的正北部，山势雄伟幽深曲折。自汉代以来，武夷山的名字就出现在祭祀的大事中。福建的其他山峰，都是后来才见于记载的。武夷山最大的一座山峰，上大下小，高高地耸立，就像一个巨人戴着帽子。沿着缝隙中的石阶可以看见顶峰却不能攀登；世间传说逃避秦朝乱世而登入仙界的人就是在这里留下尸骨。有一道溪水从山峰下流出，悬崖绝壁高大、险峻，都在几十丈深。悬崖两侧巨石林立，宏伟壮观奇特秀丽。喜好游览的人也不能在一天中走完，于是就躺在小舟上沿着溪水逆流而上，称为“九曲”，环顾两岸。到达有的地面平坦、景物环绕、集中的地方，一定要为其而停船上岸，拄着拐杖走走停停(流连忘返)，不忍离去。山中本来有许多猴子，鸟大多是白鹇、鹧鸪，听到人的声音，有的就磔磔地怪叫栖止于山崖上，然后无拘无束地慢悠悠地飞走没有一点害怕的样子。水流潺潺有声，竹柏茂盛蔚为大观，草木四季都有花开。有位道士在溪水的六曲处尽头只造了一间房舍，来供游人吃东西休息。游人常常喝酒还没喝到一半，天色已经接近黄昏，不能再停留了。我的朋友朱元晦住在五夫里，五夫里在距离武夷山不到三十里的地方，近得好像是武夷山外园，有空的时候就到武夷山游玩。朱元晦和他的门生弟子带着书前来诵读，选取的是诗经和楚辞，(元晦和他的门生弟子)吟哦高歌，饮酒长啸，一定要停留数日才离开。大概山中所有的乐趣，都是朱元晦的私人拥有，与他相比，我常常觉得很惭愧。淳熙十年，元晦辞去江东使节一职，享受祠官俸禄，又说：“如今我管理此地，终于能尽享山中之乐了。”因为他游览的次数多了，就在溪水的第五个转折处，背靠巨石的地方，规划精舍，采取道庐一半大小的规模。锄去茅草，只得到将近几亩大的地方。这里环境清幽，奇石佳木，拱立于屋子的周围，互相映衬。元晦叫弟子们准备簸箕、铁锹，采集青瓦，栽种竹子，弟子们相继完成了这些工作。元晦亲自规划了精舍的布局，中间的做厅堂，旁边的做书房，高的做亭，间架多的做内室。先生讲学、门人弟子学习课业、弹琴唱歌、饮酒赋诗，没有不在这里举行的。我听到这件事，恍然像刚从睡梦中醒来，醒来后，还隐隐约约记得这个地方的美景。而且元晦对我说：“请你记述一下吧！”元晦，一介儒生。当时正用他的学问在这一带讲学，教育门生弟子。不像那些奇人隐士，藏于深山，练气功，吃灵芝，仰慕道家一类的人。秦汉以来，儒家的学说得不到阐明已经很久了。孔子所说的有志于道，指的是什么呢？孔子，圣人啊，他慢步或快走都有一定的道理。至于他登上泰山之顶，在舞雩台下吟诗唱歌，没有什么他不游历的，原来是因为他的胸中自有广阔的天地。因而当时有弟子(曾皙)弹奏琴瑟，铿地一声停下，咏唱“春服既成”，竟然只有他被圣人所赞同。古代的君子对于游玩休息，哪里是拘拘束束的呢？元晦既然已经明白这些道理，就尝试着用这些道理教导那些来向他求学的人，并和他们一起在精舍饮酒畅谈。古时那些神仙般的人物，(求学者)都能享受这仙人般的山水乐趣，那又如何呢？淳熙八年，颍川韩元吉记载。5a解析 躬：亲自。6d解析 赞美韩荆州有周公那样的作风，赞美韩荆州的文才，赞美韩荆州对贤士真诚相待。7c解析 本文虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自己的才能充满自信。8(1)(希望)君侯您不因为自己的富贵而对他们骄傲，也不因为他们寒贱而轻忽他们。(3分。意思对、语句通顺1分；“以”“忽”译对各1分)(2)有的由于才干名声被您知晓，有的因为操行清白受您赏识。(3分。意思对、语句通顺1分；“或”“见”译对各1分)【参考译文】我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只希望结识一下韩荆州。” 您怎么令人景仰到这样的程度！难道不是因为您有周公那样的作风，亲自践行吐哺握发之事，因而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一旦被您赏识，便如跳进了龙门，身份、地位和名声立即提高了十倍。所以藏龙卧虎待机而动的人士，都想从您这里获得声誉和肯定的评价。希望君侯您不因为自己的富贵而对他们骄傲，也不因为他们寒贱而轻忽他们，那么您众多的宾客中便会有毛遂那样的奇才。假使我能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊。 我是陇西平民，流落在楚地汉水一带。少年时期即爱好剑术，拜见了许多地方长官；三十岁而诗文有成就，拜见了很多朝中卿相显贵。虽然身高不满七尺，但心志高超，过于万人。王公大人都赞许我有志节，讲道义。这是我过去的抱负和行为，怎么敢不尽情向您倾诉呢！ 您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文笔阐明自然化育之大道，学问穷究天道人事之精微。希望您推心相与，和颜接待，不因为我以长揖之礼晋见而拒绝我。如若能用盛宴来接待我，任我纵情畅谈，那么请您以日写万言来测试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下文士都认为您是执掌诗文命运的星君，衡量人才高下的权威，一经您的品评，就是德才兼美之士。那您何必爱惜庭阶前区区一尺之地，使我不能扬眉吐气、气宇昂扬于青云直上呢！从前王子师担任豫州刺史，尚未到任就征召荀慈明；到任后又征召孔文举。山涛任冀州刺史，考察选拔三十余人，其中有的人官至侍中、尚书，这都是前代人所称道赞美的。而您也荐举过严协律，进入朝廷任秘书郎；其间还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的由于才干名声被您知晓，有的因为操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发。我因此感动激励，了解您以挚诚待人，对贤士推心置腹，故而不归向他人，而愿意把身心命运付托给国中才德至高的人。倘使您有什么紧急艰难而要用我之处，我自当献身效命。 再说人并不是尧舜那样的圣人，谁能十全十美呢？我在谋略策划方面，怎么能自夸呢？至于我的诗文创作，已经积累成卷轴，却想呈请您抽暇过目。就怕雕虫小技，不能受到大人的赏识。倘蒙垂青，愿意看看拙作，那么请赏给纸墨，还有抄写的人。然后回去打扫安静的小室，誊清呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能够在薛烛、卞和的门下，增添身价。但愿您推恩于身居下位的人，大开嘉奖鼓励之门。还望您加以考虑！9b解析 按：查办。10b解析 表现其体恤百姓；表现其精明果敢。11b解析 王钦若没有因刘随弹劾而被治罪。12(1)刘随于是下令在周围种杨柳数十万棵，使之相互连接，当做界限，百姓于是不再受到打扰。(属：连接；以为：用这些树木作为；“民遂得不扰”为被动句。以上三点，每点1分。大意对，语言通顺1分，共4分)(2)会随请外/出知济州/改起居郎。(2分，断对一处给1分)【参考译文】刘随字仲豫，是开封考城人。考中进士科，任为永康军判官。永康里原来没有城墙，以前常砍伐大树做栅栏，坏了就用别的木材换掉，很是耗费民力。刘随于是下令在周围种杨柳数十万棵，使之相互连接，当作界限，百姓于是不再受到打扰。所属县令受贿枉法，转运使李士衡向刘随求情，刘随没有答