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文档简介

高中语文文言文虚词专项训练(二)1.安思国之安者,必积其德义 (安定)燕雀安知鸿鹊之志哉? (怎么)项王曰:“沛公安在?” (哪里)衣食所安,弗敢专也 (指享受)2.以盖在殷陇,必竭诚以待下 (来,连词,表目的)虽董之以严刑 (用,介词)将有作,则思知止以安人 (而,连词)则思无以怒而滥刑 (因为,介词)故临崩寄臣以大事也 (把,介词)日以尽矣,荆卿岂无意哉 (通“已”,已经,副词)3哉 何必劳神苦思,代百司之职役哉 (呢,语气词)岂人主之子孙则必不善哉 (吗,语气词)燕雀安知鸿鹄之志哉 (呢,语气词)4所 恩所加,则思无因喜以谬赏 (放在动词前面,组成名词性词组,所施加的)山峦为晴雪所洗 (被,介词)5所以:师者,所以传道受业解惑也(用来.的)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(.的原因)6.故 豫章故郡,洪都新府 (旧)故天将降大任于是人也 (所以)桓侯故使人问之 (特地)既克,公问其故 (原因)7且 穷且益坚,不坠青云之志 (反而)北山愚公者,年且九十 (将近)存者且偷生,死者长已矣 (姑且,苟且)不者,若属皆且为所虏 (将要)臣死且不避,卮酒安足辞 (尚且) 8矣兰亭已矣,梓泽丘墟 (了,表感叹)前人之述备矣 (了,表陈述)太后曰:“敬诺,年几何矣?” (了,表疑问)9.也 师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣(用在句中起舒缓语气,可译为“啊”,或不译)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(用于句末,表示认定,可译为“啊”)孔文子何以谓之文也(用于句末,表反问,可译为“呢”)10则 于其身也也,则耻师焉(却,表转折)三人行,则必有我师 (就,表条件与结果的关系)此则岳阳楼之大观也 (就是,帮助表示判断)11.于师不必贤于弟子 (比,介词,引进比较对象)而耻学于师 (向,介词,引进动作行为的对象)不拘于时 (被,介词,引进动作行为的主动者)其皆出于此乎 (在,介词,引进动作行为的处所)12.乎 其闻道也亦先乎吾(比,介词,相当于“于”,引进比较对象)夫庸知其年之先后生于吾乎(呢,语气词,表示反诘语气)13.焉盘盘焉,困困焉,蜂房水涡 (的样子,形容词词尾) 或师焉,或不焉 (语气词,不译)且焉置土石 (哪里,疑问代词)焉用亡郑以陪邻 (怎么,疑问代词)积土成山,风雨兴焉 (于此,兼词)14.而骊山北构而西折 (连词,表承接,可不译)不敢言而敢怒(却,连词,表转折)谁得而族灭也 (连词,表修饰,可不译)授之书而习其句读者 (并且,连词,表递进)学而时习之,不亦说乎 (并且,连词,表递进)某所,而母立于兹 (你的,代词)闻道有先后,术业有专攻,女堤而已 (罢了,助词)15.者 为国者,无使为积威之所劫哉 (的人,代词)谁为大王为此计者 (呢,也可不译,助词)今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 (用在时间名词之后表示停顿,助词)亚父者,范增也 (用在名词之后表示提顿,并判断作用,助词)或异二者之为,何哉 (用在数词后,有“个”“种”的意思,代词)16.夫嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦(语气词,放在句尾,表感叹)夫大国,难测也,惧有伏焉(语气词,放在句首,表示将发议论)予观夫巴陵胜状 (那,指示代词)17.或 或曰:六国互丧,率赂秦耶 (有人)马之千里者,食或尽粟石 (有时,偶或)或以为死,或以为亡 (有的有的)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 (或许,也许) 18乃 以其乃华山之阳名之也 (是,就是,副词,表示判断)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及(竟,竟然,居然)良乃入,具告沛公(于是)于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出 (才)19.然 至于颠覆,理固宜然 (如此,这样)吴广以为然(对,正确)有穴窈然(.的样子,形容词词尾)然视其左右,来而记之者已少 (但,但是)与尔三矢 (给) 求!无乃尔是过与 (通“欤”) 陈涉少时,尝与人佣耕 (为,给,替)20:与玉斗一双,欲与亚父 (给) 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣 (和) 与赢而不助五国也 (亲附,亲近) 吾其还也 (语气副词,表示祈使,可译为“还是”) 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之(语气副词,表反问,可译为“难道,岂”) 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(语气副词,表示估计,可译为“大概”)于乱石间择其二扣之 (代词,其中的) 问其深,则其好游者不能穷也 (代词,前者可译为“它的”,后者可译为“那些”) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 (代词,指代第一人称,我,自己) 至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下(通“暮”,傍晚)21.莫土大终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。(不)愿早定大计,莫用众人之议也(不要,不可)

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