广东省北京师范大学东莞石竹附属学校高一语文上学期期末考试试题（国际班）（无答案）.doc

广东省北京师范大学东莞石竹附属学校20142015学年高一语文上学期期末考试试题（国际班）（无答案）面哪一篇不是出自诗经（ ）（3分） a.静女 b.氓 c.离骚 d.关雎下列形似字，哪一组的读音完全相同（ ）（3分） a.切、砌、沏 b.雕、凋、惆 c.落、洛、络 d.恰、洽、鸽下面句子中不是状语后置句的一项是（ ）（3分） a.静女其姝，俟我于城隅 b.固一世之雄也，而今安在哉 c.苏子与客泛舟，游于赤壁之下 d.月出于东山之上下面句子中式定语后置句的一项是（ ）（3分） a.客有吹洞箫者 b.使负栋之柱，多于南亩之农夫 c.吾与子渔樵于江渚之上 d.项脊轩，旧南阁子也“当时大家都吓得_，还有谁敢挺身而出？”横线处最适宜填哪个成语（ ）（3分）a.顿足捶胸 b.前仆后继 c.怒发冲冠 d.缄口结舌二、课内阅读（30分）请指出“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”包含 哪些意象？（10分）2、在赤壁赋里，苏子与客人分别表达了怎么样的人生观？（10分）3、根据项脊轩志，请你概括作者写了关于项脊轩的哪几件事？（10分）三、诗歌鉴赏（20分）虞美人 李煜春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。1、虞美人这首词中“春花秋月何时了”的“春花秋月”四字，表现了何种情怀( )（3分） a.怀念 b.悲伤 c.愉悦 d.期望2、“恰似一江春水向东流”的“一江春水”乃比喻什么（ ）（3分） a.后患无穷 b.愁恨之多 c.往事之历历 d.时间之飞逝3、下面对虞美人表现手法的理解，正确的一项是（）（3分） a.本词上阕写景，下阕抒情。 b.这首词写景虚实结合，上阕两句都是由虚到实。 c.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句是实写，用了对比手法。 d.“问君能有几多愁？恰是一江春水向东流”，是虚写，运用比喻把抽象的愁具体化。4、崔护题都城南庄中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见， 人去楼空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两 句是 “_，_”，由此勾起作者无穷 幽怨和仇恨之情。（3分）四、课外阅读（30分）自由和科学 第一，为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。第二，满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件，但只做到这一点还是不够的，为了得到满足，人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能。其中第一个目标是要求增进一切有关自然规律的知识，也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活精神生活才有可以得到改进。1下列说法中不符合文意的一项是 （ ）（3分） a促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求。 b物质需要得到满足后，理智和艺术的能力就能够得到发展。 c第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。 d法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的自由”具有重要的意义。2、下列对第二种“外在的自由”的理解，不符合文意的一项是（ ） （3分） a工作之余还有可能从事个人的活动，属于第二种“外在的自由”。 b第二种“外在的自由”是实现爱因斯坦所指出的第二个目标的基本前提。 c第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相成，都有助于科学的发展。 d第二种“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先决条件。3、根据文意，可能影响“内心的自由”的主客观因素主要有哪些？（4分）4、根据文意，怎样才能使“创造性思想”尽可能得到发展？（5分）天才梦 文/张爱玲 我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。 加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔画复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。 我仅有的课外读物是西游记与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名快乐村。快乐村人是一好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。 所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。 我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务，建筑，室内装修，包括图书馆，“演武厅”，巧克力店，屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。 九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。 对于色彩，音符，字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想象那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚，音韵铿锵的字眼，如“珠灰”，“黄昏”，“婉妙”，“splendour”，“melancholy”，因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看聊斋志异与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。 在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽隔多年的女儿研究了一下。 “我懊悔从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。” 我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。 我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。 我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭，用肥皂粉洗衣；练习行路的姿势；看人的眼色，点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。 在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。 生活的艺术，有一部份我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。“我”是如何做“我”的天才梦的？结果怎么样？（5分）6、作者为什么说“当童年的狂想逐渐退色的时候，我发现我除了天才们之外一无所有”？（5分）7、每个人都有自己的梦想，结合自己的实际，谈谈你对文中的“我”的天才梦的看法？（5分）五、意象分析根据金锁记的故事情节，分析“月亮”这个意象，以及所要表达的意境。（10分）【注释】金锁记描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧像疯子一样被折磨了30年，在欲望的 压迫下，形成了病态的性格，葬送儿女的幸福。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的 枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。” 三十年前的上海，一个有月亮的晚上我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。作文。（60分）阅读下面材料，按要求作文。