《我心归去》教案.doc

我心归去教学设计（讨论稿）教学目标： 1了解家园之思的文化内涵，体会作者刻骨铭心的情思；2揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。3引导学生与文本对话，学会自主阅读。教学重点： 体会作者刻骨铭心的家园之思，揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。 教学难点：寓说理于形象的写法 教学方法： 讨论法；文本研习法 教学时间：一课时 课前准备： 1准备有关故乡的诗文 2你对故乡是怎样理解的？ 3搜集有关韩少功的资料 4阅读课文，在对话栏内写下心得。 （怎样写评点？可以就内容、情感、手法写，也可展开联想，写出自己的体会。） 教学过程： 一、导入新课学生背诵有关思乡的诗歌。 小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。 这是台湾诗人余光中的乡愁。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。 故乡是可大可小的。到了县城，家乡是一个村庄，是村头的千年香樟，是一味熟悉的菜肴香气。到了省城，家乡是麻石铺的鱼圆，是溱湖的会船【设想：或取老姜堰记忆中更深刻更典型的意象】。到了国外，家乡就是我们的祖国，我们美丽的汉语。今天让我们一起来看看韩少功笔下的家乡，他对家乡的思念之情。 【设想：也可以以歌曲导入，课前播放费翔的故乡的云或者张明敏的我的中国心。】二、解题本文题目叫“我心归去”，写作本文时作者身在何方？心归何处？【明确】身在法国，心归故乡。三、整体把握 问：作者身在法国，心归故乡，必然要写到在法国的生活和对故乡的思念，据此文章可以分为几个部分？【明确】1-4 写在法国生活的孤寂空虚。5-9 对故乡的深切思念。四、研习课文1、作者在繁华的法国圣纳赛尔市仅仅呆了一个月便归心似箭，难道那里条件不好么？作者在圣纳赛尔的居住条件如何？【明确】法国环境和条件好，“雅静的别墅”、“两层楼”、“六间房子四张床三个厕所”、“蓝海”、“绿公园”可见作者在法国的生活条件是相当的风雅奢华。2、身处这样的环境中，作者的感受是什么？【明确】“难耐的冷清”问：为什么会感到难耐的冷清？（指名朗读第2小节）【明确】（投影）没有熟悉的声响冷清没有熟悉的环境、人群无所适从感受 没有熟悉的语言无处逃遁没有熟悉的文化无可入手 3、身处异国他乡，虽然物质环境极其优越，但是作者的内心却怀有无边的寂寞、孤独与空虚。文中虽然没有文字直接提到自己的无聊与孤独，但是我们却真真切切地感受到了，那么，作者是如何渲染这种心情的？请赏析你最欣赏的语句。【提示】“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。这个夸张手法的运用，说明无聊的日子将作者几乎逼“疯”了。【补充资料】（投影） 于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，然而叫天竟还没有来。鲁迅社戏 在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。鲁迅秋夜体会这两个句子所运用的修辞手法及其表达效果。“拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去何方”，两个“不知道”说明这里的一切都那么陌生，人群陌生，环境陌生，这是直写寂寞。“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”连用三个“法语”用反复来渲染心中的烦闷，熟悉的母语离你而去，就像被囚禁在监狱里无处可逃。“在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么”，运用反复的手法渲染自己的孤独感。“悬崖”“深谷”运用比喻修辞，将抽象的无形的情感孤独与空虚，写得具体化、形象化。4、作者心归故乡，难道就只是因为害怕那里的孤寂冷清吗么？【明确】不是，还有惦念亲人，思念故乡从哪里看到的？“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。5、作者是怎样表现对家人的思念的？（齐读第5段，赏析）【明确】作者通过对亲人生活场景的充满温情的想象，抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念，抒情、议论与叙述相结合的笔调使语言充满感染力。6、作者如此思念故乡，除了以上所说的原因，是不是因为故乡很美呢？他的故乡怎么样？ 作者运用了哪些表现手法了表现故乡的特点的？【明确】对 比 异乡：繁华 静谧 风雅 冷清 孤独 空虚欲扬先抑 故乡：贫瘠 脏乱 拥挤 惦念 亲切 激动问：故乡的哪些风物让他魂牵梦萦？故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。想象越是具体，想家的感觉就越强烈。特定的意象、真实的细节使故乡有血有肉，可感可触。家乡的存在，使时间获得了可以捉摸、可以保存、可以复活的形态。问：你有过想家（思乡）的感觉吗？想家（思乡）时你最想念家里（家乡）的什么？说说你心中的家或故乡。【设想：这里可以安排一个学生活动，要求学生写一段文字描述记忆中的家或家乡，注意意象的选择，注意声、形、色、味的兼顾。】例：家乡是鞭炮的硝烟，是青葱碧绿的田野，是清澈见底的秋水。拖着鼻涕的孩子，爬树，掏鸟窝。那里未必有“激情燃烧的岁月”，但铺满了“阳光灿烂的日子”问：“这哪里对呀？”什么东西不对？听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头不对。为什么会这样呢？因为太过思念自己的故乡了，即使舒伯特的独唱曲是在歌颂宫廷或爱情，但他却认为它应该是献给故乡的。这正如对话栏中王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（投影）例：露从今夜白，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫春望）这里的“月”、“花”、“鸟”都带上了作者的主观色彩，就像他相信所有中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调那种欢快的曲调也是带泪的笑。7、作者对故乡的爱可以说是到了一种执爱的境界，那么什么是“故乡”呢？现代汉语词典对故乡的定义：出生或长期居住过的地方；老家；家乡。问：作者呢，并没有对故乡作客观性的定义，而是用形象化的语言对故乡进行个性化的阐释，请同学们好好找找，作者他所认为的故乡是什么？故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就是成了生命的一部分，成了我们自己。故乡的美总是含着悲伤。【明确】自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。可是这种美会因为时间的流逝而改变，甚至消逝，因此你会为此感到伤悲。例如鲁迅的故乡中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”（作者离开家乡二十多年始终惦念故乡，圆月、沙滩、西瓜地，还有欢快的少年，终于回到家乡，但是却没有活泼可爱的小伙伴闰土，没有淳朴自然的民风，这一切的变化都让作者感到悲伤。）故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。【明确】这里的“血”是指“血浓于水的情感”；也可以是我在故乡奋斗拼搏留下血泪；“泪”里有成功或者失败；“汗水”就是我们的艰辛劳作、奋斗与耕耘。故乡有你曾经的苦难、挫折与拼搏，所以让人留恋，让人难以忘怀。我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。明确：三个“失望”其实饱含对故乡繁荣昌盛的期望，爱之深才会恨之切，这种期望会成为对故乡奉献的动力，这种动力能使你为故乡流血、流泪、流汗，引发你为故乡创造有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）。【设想：这里或可安排一个仿写“我会对故乡失望，但那种失望不同于，那种失望能”，如果前面已经安排片段写作，这里就从略。 】【课堂拓展】：赏读艾青我爱这土地：假如我是一只鸟我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉 （尽管遭践踏受蹂躏，但依然是自己的祖国。）人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。五、总结全文【设想：或省？】主题升华：人与故乡是怎样一种关系？故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。 感慨：故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。可是今天，“每个人的家乡都在沦陷”，无论是以开发的借口还是以城市化的名义。我们只能在故土上想象故土，只能在家园里怀念家园。那么，不妨在投奔那个面目全非之地的时候，用残留的乡愁酿一坛酒，让自己发出醉后的呓语吧！六、结束语：思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功，向我们展示了他的切身之感。【或：对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一个人的血液里，无论走多远，依然忍不住回头眺望。】【再或：最后用韩少功的话来结束这堂课，“我们无论走出多么远，故乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明。”】七、布置作业以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。板书设计我