课文《寡人之于国也》的教案.doc

课文寡人之于国也的教案 一、教学目标 （一）知识与能力 1把握文中重点句子的意义。 2学习巧用比喻说理释疑的方法，体会孟子散文雄辩的说理艺术。 （二）过程与方法 诵读、理解、分析、评价 （三）情感态度与价值观 1、初步了解孟子“仁政”的具体内容， 2、领悟我国政治文明的渊源流长， 3、初步养成经世济民的政治胸襟。 二、教学重点 1学习巧用比喻说理释疑的方法，体会孟子散文雄辩的说理艺术。 2、初步了解孟子“仁政”的具体内容， 三、教学难点 1对孟子“仁政”内容的理解。 四、教学准备 多媒体音频、PowerPoint课件 五、教学过程 （一）导入：材料一 “填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”问题：这是孟子讲给梁惠文的一则故事，这则故事蕴含什么道理？孟子为什么要为梁惠王讲这则故事？今天我们来学习孟子的寡人之于国也，让我们借助文字穿越时空，聆听两千年前这位大思想家经世济民的梦想。 （二）研读文本 1、结合材料二，自由朗读课文，注意字音： 材料二 王好(ho)战弃甲曳(y)兵而走谷不可胜(shng)食也 数罟(cg)不入洿(w)池 养生丧(sng)死无憾（丧：为动用法。陈涉世家：“等死，死国可乎”） 鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x) 然而不王(wng)者涂有饿莩(pio) 2、齐声朗读课文，订正读错的句子 3、结合注释、材料三理解文章大意，找出不理解的句子及词语 4、教师点拨难于理解的句子 梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。请以战喻。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 5、学生质疑，教师解答 6、再读课文，把握文章内容 本文记述了孟子于梁惠王的一次谈话。梁惠王认为自己采用“移民移粟”的救灾措施在为政方面是已经尽心了，而自己的国家却“民不加多”，感到非常疑惑。孟子为他讲了“五十步笑百步”的故事，解答了他的疑惑，并且阐述了自己的治国之策，宣讲了“民本、仁政”思想。 （三）问题探究 1、孟子为什么要以讲故事的方式来回答梁惠王“民不加多”的疑惑？结合材料四思考该问题 明确：他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻，化抽象为形象，化概念为具体，从而生动、有趣、有力地陈说事理，辩论是非，富有雄辩性、鼓动性和逻辑性。 孟子想充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。他通过设喻设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻，说明梁惠王比别的国君好不了多少。文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施上，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。 3、他“仁政”思想的实施需要经历“王道之始”“王道之成”两个阶段，孟子认为“王道之始”要采取哪些措施？将会产生怎样的效果？“王道之成”还需要采取哪些措施？将会产生怎样的效果？ 明确：不违农时数罟不入洿池斧斤以时入山林 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜,无失其时百亩之田，勿夺其时 谨痒序之教，申之以孝悌之义 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 6、有人评论：“读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当”。请你总结一下，本文是如何体现这种文气的？ 明确：准确运用比喻、排比、对偶手法。本文“五十步笑百步”明白晓畅，喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势 （四）总结全文，拓展探究 1、本文彰显了孟子的“仁政”思想，体现了他的治国梦想，它使你联想起孟子的哪些名言？ 2、孟子的治国梦想