教学设计和反思 (2).doc

百家争鸣教学设计 南坝中学 周慧莲一、教学目标（1）知识与技能：了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）、百家争鸣的的影响与现实意义。（2）过程与方法：通过分组收集资料、角色扮演等学生活动，使学生学会团结协作。提高从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。（3）情感、态度与价值观：通过讲述百家争鸣的具体内容与意义，表现我国的悠久历史文化，增强学生民族自豪感与爱国热情，树立自主创新意识及正确对待人类文化遗产的科学态度。二、教学重点、难点重点：诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）。难点：百家争鸣的影响与现实意义。三、教法与学法教法：本课头绪纷繁，涉及到百家争鸣众多的人物及其主张。为了让学生有一个整体的印象，可通过师生共同设计“主要的学派、人物及其代表思想一览表”的环节来达到目的。根据本课课标，结合教学目标、重点难点以及学生的年龄特点与认知水平，我主要采用分析法、角色扮演法，问题探究法等，使学生积极参与课堂，充分发挥学生的主体作用。学法：通过角色扮演，探讨案例，自评互判，从互动中解决问题。使学生动口、动手动脑，从而突出重点、突破难点。四、教学准备（1）教师制作多媒体课件，查阅有关资料。（2）课前让学生分工合作，分组收集资料，并作一定分析，并能结合学生实际、社会实际进行联系和简单运用。同时将有关资料制作成幻灯片。五、课时安排本课安排二课时。六、教学过程（一）导入新课：今天我们的课堂上将有许多大家熟悉的历史人物出现，我们先来猜猜他们分别是谁？活动“猜猜我是谁？”角色扮演，创设情景：由学生分别扮演诸子百家中各个派别的主要代表人物，介绍各自的生平、主要事迹和主张。例如：角色1：我是儒家思想的创始人，著名的教育家，我主张“仁”,以“德”教民，以“礼”治国，我“因材施教”“有教无类”，有弟子三千，后人称我为“圣人”角色2：我是孔子的学生，我有一个伟大的母亲，为了我有一个良好的成长环境，多次搬迁，我主张“仁政”，认为“民贵”“君轻”（学生讨论后作出判断并回答）设计意图：意在营造愉快、轻松的学习氛围，凸现人物形象，调动学习热情，激发学习兴趣，达到“课伊始，趣亦生”的效果。提问春秋战国时为什么会出现百家争鸣？讲述百家争鸣的时代背景：当时社会动荡不安，各国纷纷变法，以壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网罗人才，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。因而出现了“百家争鸣”的局面。（二）新课教学1.活动：智慧展示大舞台由各组用幻灯片的形式展示各派主要人物图片及治国主张播放百家争鸣视频，加深学生对诸子百家的了解，使课堂更生动丰富。承转以上环节我们了解了各派主张，可谓各有各精彩。但作为意在灭六国、一统天下的君主们终究会采纳哪派主张呢？为什么？（引导学生讨论发言）点评在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战国时期，法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想受到各诸侯国的青睐和重视。法家的治国主张成为秦王赢政灭六国，建立专制体制的理论基础。2.联系实际，古为今用诸子百家的思想博大精深，我们学习传统文化，关键在于批判其糟粕，吸取其精华，做到古为今用。请你谈谈诸子百家的思想在今天有哪些体现？（引导学生讨论发言）设计意图：教师引导学生分组活动，共同讨论解决问题，自主探索，主动参与，增强课堂交流的实效，从而获得新知。（教师做好点评与鼓励）诸子百家的思想在今天大放异彩，例如：儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争道家的顺应自然人与自然和谐发展3.运用新知，拓展创新活动：拜师学艺：你最欣赏哪位思想家的哪个观点？你在当时会投入谁的门下？为什么？活动：战国时期，有一个人因赋税过重，生活困难，偷盗了邻居的钱财。如何处置这一事件，当时的诸子百家意见各不相同，争论纷纷。假如你是其中的一位，请用本学派的主张来评论这一事件，并由此阐述你的治国之道。设计意图：巧妙地做好活动范例，使学生发挥主动学习的作用。并可通过小组讨论、竞赛等启发学生发散性思维，点燃学生智慧的火花，提高分析、解决问题的能力。4.归纳小结小结本节课的主要内容并投影：由学生回答主要的学派、人物及其代表思想一览表，进行归纳。学派代表人物时代主要主张儒家道家墨家法家兵家设计意图：用这种列表的形式，十分简洁明了，便于学生疏导整理和掌握知识。5精彩回眸现在我们对本节课同学们的表现来一次精彩回眸，看我们本节课各方面表现精彩的有哪些同学、哪些地方？发言最积极的是谁？谁有自己的见解或新观点的提出？哪个小组材料组织的好、汇报的最精致？设计意图：旨在培养学生学会欣赏别人，学习别人的优点，取长补短，充分发挥互评互判的作用。七、板书设计1、百家争鸣的背景2、百家争鸣的内容3、 百家争鸣的意义 百家争鸣教学反思 南坝中学 周慧莲历史教学不仅仅为完成史实的传输，更重要的是将史实与现实结合，引发学生思考，达到思想的共鸣。逐步的培养学生正确的世界观、人生观、价值观。因此，教师应关注生活，特别是学生的点滴生活细节，引入课堂教学，有的放矢，共同探讨，收获真知。我在教授百家争鸣时，成功之处：1、实现了教与学方式的改变，变教师枯燥、呆板的满堂灌为师生共同参与、合作学习。丰富的历史材料加深了学生对相关知识点的落实和理解，通过阅读材料去思考、解决相关问题，最后教师归纳、概括，更易于学生接受和记忆。2、通过一系列探究性问题的设计能帮助学生打开思路，发展创造性思维，使学生在掌握知识的同时发展智力，培养学生对历史事件的分析，历史人物的评价以及把握历史规律的创新能力。 3、小组讨论学习。通过小组合作讨论，学生积极活跃，生生之间相互交流，为学生自主发展拓展了空间，从而有利于学生自主发挥。不足方面：1、精心筛选为主题服务的有效资源。不能单纯为了课堂气氛的活跃去堆砌大量资源，这既是时间的浪费，也分散了学生的精力。2、相信学生的能力。题目的设问含金量要更大些，让学生的思维力度更深些。3、学生评价不到位。在小组活动和集体交流时虽然注意了学生自主能力和小组合作的培养，但从整体看，对学生的评价奖励机制过于单调，没有合理设置评价细节，小组活动缺乏必要的动力，小组活动不充分。总之，这节课上的还是比较成功的。通过这次上课，我也发现自己在教学中还存在的很多的不足，需要不断地学习。只有不断的学习，才能切实提高自身的教学水平，真正领悟教材，驾驭教材，成为一名合格的教师。汉代儒学教学设计 南坝中学 周慧莲一、教学目标1知识与技能：通过对“焚书坑儒”批判的学习，学生能认识和理解儒学在汉代得以兴起的社会背景。通过学习“罢黜百家，独尊儒术”、太学和科举制等重要史实，学生能理解儒学在汉朝成为正统思想的过程以及后世对儒学正统地位的巩固。2过程与方法：要求学生能够根据教科书与教师提供的材料并结合初中历史、高中必修1、必修2的相关知识，运用历史唯物主义的基本观点分析历史现象，从不同的角度发现、提出问题，并在教师的引导下积极主动探讨解决问题的方法和答案。要求学生学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、阐释、概括和感悟。3情感、态度和价值观：通过对本课的学习，加深对中国传统文化中的正统思想的内涵以及发展历程的认识，增强对传统文化的认同感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。二、教学重点、难点重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。难点：对“焚书坑儒”、“罢黜百家”、太学兴起及科举制进行客观评价。四、教学准备：三、教法方法根据本课课标，结合教学目标与学生认知水平，我主要采用分析法、讨论法，问题探究法等，使学生积极参与课堂，充分发挥学生的主体作用，使学生从互动中解决问题。使学生动口、动手动脑，从而突出重点、突破难点。四、教学准备1、学生预习课文，了解课文的基本内容并搜集与本课内容有关的材料，如先秦儒家思想、汉武帝的政绩、董仲舒的生平、科举取仕等，在此基础上思考：儒家思想在秦朝与西汉遭遇不同命运的原因，你如何评价“焚书坑儒”、“独尊儒术。2、教师的教学准备；制作多媒体课件五、课时安排 二课时六、教学过程：导入新课：师：在前面的课文中我们学过春秋时期孔子创立了儒家学派；战国时期儒家学派为“诸子百家”之一，成蔚然大宗；到了秦朝，儒家思想的命运如何？引用唐朝诗人章碣焚书坑 （情景导入、调动学生兴趣）竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？为什么当时会出现这种历史局面？追问：秦始皇为什么要“焚书坑儒”？你怎样评价“焚书坑儒”？（一）、秦朝儒家的历史命运（板书）秦始皇“焚书坑儒”，儒家思想遭打击（投影）学生讨论、组织答案，解答二个问题后，老师通过投影参考性小结：A、为什么要“焚书坑儒”？ 秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸，文化氛围由春秋战国时期“百家争鸣”的生动活跃转为死气沉沉。 儒生、游士应用如家经典批评时政。B、对“焚书坑儒”的评价：实质：是文化专制政策。积极影响：在当时有特定的历史背景，有利于加强思想控制，在一定程度上有利于维护统治。消极影响：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。b、儒学的发展因此进入低潮。C、自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”。在学生回答的过程中灵活穿插提问“学习思考”：为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书?学生回答：秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之书是实用之学，对社会和国家直接有益，不构成对政权的威胁。老师引导过渡：从战国到秦始皇统一，统治者重视法家思想，“中央集权、严刑峻法”，最终导到秦朝“二世而亡”教训惨痛；西汉建立后，到汉武帝时期，社会经济得到恢复和发展，但也面临很多问题。汉武帝是怎样解决这些问题的？怎样实现国家“大一统”的？投影补充：汉武帝即位时面临的社会问题：匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？（二）、“罢黜百家，独尊儒术”（板书）（这是本课的核心内容，主要是帮助学生解决：儒学成为正统思想的原因；儒学成为正统思想对中国社会产生的影响及如何评价。）“学习思考”：汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就吗？知识链接注意知识的回顾迁移学生讨论、交流，组织答案后回答。教师通过投影小结： 政治方面：存在王国问题和相国权重问题实行“推恩令”和设立中朝 民族关系方面：匈奴问题和越族问题抗击匈奴和设立三郡 经济方面：土地兼并，阶级矛盾激化盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币 对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路师：通过上述措施，汉武帝达到了政治、经济、思想上的“大一统”原因1、汉武帝时期，国家“大一统”成为现实的需要。（投影）。汉武帝为什么会接受董仲舒的主张？汉武帝接受董仲舒的主张与实现国家“大一统”有什么关系？老师引导学生通过原始材料来分析董仲舒的主要观点：（投影、学生阅读和思考）1、“天子受命于天，天下受命于天子。”2、“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 . 董仲舒春秋繁露3、“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 汉书董仲舒传老师：上述材料中包含董仲舒的哪些主要观点？汉武帝为什么会接受董仲舒的主张？（投影）学生先解析材料,后思考、讨论、组织答案后回答。教师投影小结：a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“独尊儒术”。（材料3）b、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”（材料1和2）c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”提倡轻徭薄赋的观点d、针对统治秩序问题，提出“三纲五常”的观点特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。(得出原因2)原因2、董仲舒改造儒家思想新儒学（正统地位确立）（投影）师：从董仲舒的主要观点我们可以看出，他改造了儒家思想从理论上解决了汉武帝国家“大一统”、加强专制主义中央集权的需要。所以被汉武帝采纳，成为汉代的正统思想也成为整个封建社会的正统思想。由此我们可以看出:秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家、独尊儒术”在本质上相同,都是文化专制政策，都是为了巩固统治，这是他们作为封建统治者的共性。问题探究 (投影问题)秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？(学生比较归纳，个别班级学生解答困难，则用投影显示让学生浏览一遍)不同点 政策:秦排斥、打击，汉尊崇;原因：秦刚刚统一，需要巩固君主专制；秦统治受到儒士攻击，汉国力强盛，建设大一统的政治需要；董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要；影响：秦儒学发展进入低潮，汉确立儒学的正统地位相同点目的巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一实质：文化专制 作用 有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，推行了表彰六经的文化体制和文化政策，确立了儒学的正统地位。汉武帝采取了哪些具体的措施来巩固儒学的正统地位呢？（以下两部分内容由学生概括）（三）、太学和郡学儒学教育官方化和制度化（板书）学生回答：(学生得出下列答案不难,关键是老师帮助学生整理归纳出条理)汉武帝对教育体制进行改革：在中央：创办了太学，这是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。在地方：令天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统。影响：对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志；对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础。对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。（四）、察举制、科举制度儒学的正统地位进一步强化学生简要了解下列内容：（本目属于阅读内容）汉武帝时期确立了察举制，推举儒生作官，进一步提高和巩固了儒学的地位。隋唐时期的科举制以考试成绩为选定官员的标准，考试内容主要是儒学经典。于是，儒生既是文化舞台上的主角，也成为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社会政治和文化生活。儒生的地位得以提升，儒学因科举制而显荣。七、板书设计（一）秦朝儒家的历史命运（二）“罢黜百家，独尊儒术”（三）太学和郡学儒学教育官方化和制度化（四）察举制和科举制儒学正统地位进一步强化七、见仁见智作业设计儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。有人认为，儒学的思想原则有积极健康的一面，如“刚健