李老师讲高考古典诗歌鉴赏之一.doc

高考古典诗歌鉴赏系列讲座之一如何读懂古代诗歌（第一课时）鉴赏古代诗歌，要以对全诗的理解为前提。只有理解了一首诗或词曲，才能针对性地进行鉴赏。离开了这个前提，鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度，就成为无源之水，无本之木，也无从谈起。所以，读懂古代诗歌是进入鉴赏和写作的第一步。那么，怎样迈出这坚实的第一步呢？首先：要进行大量的阅读实践，提高理解能力。要以积极主动的思维与情感，加深对作品的理解与体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶与美的陶冶，获得思想的启迪与审美情趣。因此，有意识的多背诵一定量的古诗词，广泛地涉猎与积累，非常必要。其次，明确古代诗歌赏析的解题要点。可以简略地概括为由表及里，深入作品。1、 读题目：诗歌的题目，是全诗的窗口，是理解诗歌的切入点之一，透过题目我们可以知道诗人所写的内容。同时，还可以知道诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等。如：李白的蜀道难，我们可以从题目得知，地点是蜀道，对象是蜀道，作品以“蜀道难”的“难”字为核心，按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住蜀道山水景物的特点，艺术地展现了古老蜀道的逶迤、峥嵘、高峻、奇险的面貌，展示了蜀道之难，也揭示了：人生非坦途，处处是坎坷这个道理。以蜀道险要背后所潜藏的危机，表达了对国事的忧虑与关切。2、 看作者： 看作者，可以知道他们不同的创作风格和流派，还可以从作者的朝代、性格、作品风格入手，为后面的内容理解，分析语言、表达技巧、思想内容和观点态度作铺垫。例如：同是唐代诗人，李白的诗大多“雄奇豪放”，属于浪漫主义，而杜甫的诗刚“沉郁顿挫”，属于现实主义。而同是宋代词人，“苏辛”则被称为豪放派，柳永、秦观、李清照则属于婉约派。又如，王维的诗，有“诗中有画，画中有诗”的特点。3、 知背景：1、 看小序。有些诗歌前面有小序，诗人往往在这里交待了写作的缘由和背景。如孔雀东南飞、扬州慢2、 看注释。有些诗歌，在注释中写明了创作的时代背景，可以帮助我们理解诗歌内容，寻找情感线索。如读文天祥的过零丁洋，看注释就知道诗人被元军所俘，路经零丁洋写下了这首著名的诗篇。3、 看大的时代背景。有的作品可能没有小序和注释，但如果我们知道诗人所处的朝代和当时的背景，以及作者作品对时代的反映，可以了解作者在作品中所表达的思想感情。如辛弃疾生活在南宋那个风雨飘摇的时代，大多数作品都表达了恢复中原，报国无门和被排挤打击的感情，这对于理解作品都有很大的暗示作用。如果说读题目、看作者、知背景等三个方面，是从作品的表层进行解读，理解作品的话，那么接下来应该立足于作品本身，从下以下几个方面来解读作品。4、 解作品要正确地解读作品，需要从以下几个方面着手。1、 训诂字词。训者，就是用通俗的话解释古代诗文中的字词；诂者，就是用当代通行的话来解释古语和方言。合起来就是解释古代诗文词句的含义。在古代汉语里，训诂已经成为一个专门的学科，叫训诂学。中学生没有必要大量的训诂字词，我们只需要从日常阅读翻译与欣赏中积累就可以了。常见的需要注意的字词有：送杜少府之任蜀州（之，当“到”“去”“赴”讲）临洞庭湖张丞相（临，当“临望讲”） 将进酒 （qiang当请讲）左迁蓝关示侄孙湘（左迁，降职；示，给）酬乐天扬州初逢席上见赠（酬，作答解，见赠，指赠给我）对酒当歌（对，当，都当面对讲）盈缩之期，不但在天（但，是只，单的意思）高处不胜寒（胜，sheng,能经得住的意思）前不见古人（古人，不是一般的古人，而是古代的贤人）忽过新丰市，还过细柳营（xuan,二声，作轻快，飞快讲）床前明月光，疑是地上霜（床，是坐具）晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍（金，指钲，古代的一种打击乐，鸣金收兵即指此处的钲）暂伴月将影，行乐须及春（将，作共解；及，作趁着讲）百年多病独登台（百年，老年的意思，不是一生的意思）2、 破译典故典故，是指用在诗歌中的古代故事和有来历出处的词语。古代诗人写诗喜欢用典，并称其为“使事”“用事”。从古代用典实际来看，有一篇一典的，有一篇数典的。有正用的，有反用的。有用得贴切的，有用的过滥的，过涩的。如：A. 山不在高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。前两句活用管仲语意。管子：形势解说：“海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”曹操袭用其意，不仅一般地说明王者不却众庶，方能成其大业，而且大有以山、海自比之意，表明自己将以高山大海般的胸怀，广泛地收纳天下奇俊，唯才是举。周公吐哺，出自韩诗外传，书中记载，周公曾对人说，“吾，文王之子，武王之弟，成王之父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”曹操借来自比，以明效法之意，也恰到好处。B.山居秋暝末二句：随意春芳歇，王孙自可留。楚辞：招隐士云：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”“王孙归来兮，山中兮不可久留。”王维反用其意，表示要隐居山中，不愿回归世俗官场的心境。破译典故，有利于了解作者所想表达的思想感情。限于篇幅，在此尽举两例，同学可以自己在学习阅读过程中自己积累。3、 解读变异，理清句子结构所谓变异，就是指在组词成句时出现的一些偏离语法常规的现象。古代散文里，语词排列组合的一般规律是有主有谓，有定有状，有宾有补，且主语在谓语前，宾语在谓语后，补语在动词后，定状在其所修饰的中心词之前。一般说来，古代汉语诗歌中的语词顺序是遵循和符合古代散文的句法常规的。但是，由于受诗体的约束，字句的限制，对偶的需要，音韵的要求，以及对语言精练美、整齐美、音乐美和艺术感染力的自觉追求，偏离句法常规的变异现象，在古代汉语诗歌中是屡见不鲜的。主要有以下三种情况：A. 成分的精简省略 如“投我以木瓜，报之以琼琚。”前后分别省略“你，我二字”B. 词序的前后颠倒 如：“无人信高洁，谁为表予心。”后一句为“为谁表予心”“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，合理的理解顺序应该是：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰老栖碧梧枝。C.句子的疏密错杂如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”第一行包括三个句子，月将落，乌雀啼，霜气满天；第二行是一个句子：我面对夜幕中的江边枫树，渔家灯火，悲愁难眠。第三句和第四句合起来才是一个完整的句子。四行诗包括着五个句子，前密后疏，由实而虚，先景后情，情景交融。全诗优美而迷濛，清寥的境界和诗人愈来愈深沉的乡愁，正是些先密后疏，景中含情的语句渐次展开和逐步深化的。4、 把握跳跃:所谓的跳跃，是指诗行的跳跃。也就是诗句之间的组合，省略了一些必要的、说明性的中间环节，使两行诗之间似断实连，若隐若露。它虽然给人们解读诗歌带来了一定的困难，但可以扩大诗歌的容量，可以给读者提供驰骋想象的空间，使读者得到味之无穷的诗美享受。所以，诗行的跳跃是古代诗歌常见的现象。常见的诗行跳跃主要有以下几种情况：一是不同时空的跳跃。如李商隐的马嵬中的两句：此时六军同驻马，当时七夕笑牵牛。“此时”是指天宝十六年六月十四逃往四川的途中。“当时”是指六年前的七夕之夜。用时空跳跃揭示今日六军不发，是因为六年来宠淫杨贵妃祸国殃民，激起民愤。二是时间相同而空间变化。如李清照永遇乐上片：“落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相招，香车宝马，谢他酒朋诗侣。”写的是南渡之后，自己孤苦一人，元宵节心情凄凉。下片前半：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”一下子跳跃到过去少女时代在京城过元宵节。下片后半：“如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。”又回到了眼前元宵节情境。通观全词，时间都是元宵节。但一会写晚年南渡，一会写年少京城，一会又回到南渡后的元宵节。时间相同，而空间变换跳跃。三是空间相同而时间不同。如诗经：蒹葭：首章起句“蒹葭苍苍，白露为霜”显然是大清早；2章 起句“蒹葭苍苍，白露未晞”显然已是红日高照；3章 起句“蒹葭苍苍，白露未已”显然已到大中午。三章诗时间向前推移，分别写了清早，日高、中午大半天的思念之情。造成诗行跳跃的原因有四：一是篇幅短小所致。如李商隐的马嵬：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！写的虽然是李杨故事，但不可能像七言歌行诗长恨歌那样尽情抒写，只能用精炼之语，跳跃之法。二是情感本质决定。人的情感常常是随着人事、情境、时间、地点而动荡、起伏、变化的。诗歌贵情思而轻事实，是按情绪的动荡、变化来组织句子的，出现诗行间的跳跃。如李白宣州谢朓楼饯别校书叔云：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。所抒之情包括：今日离别之烦忧、赞赏叔叔才华、自己的豪情壮志以及实现过程中不得志的愁闷和未来的打算。行文时，忽今日、忽未来、忽现实、忽幻想、忽自己、忽叔叔，忽今人（已、叔）、忽古人（建安诗人，谢朓）。章法的跳跃完全来自于感情的激愤，情感的起伏。 三是符合生活实际。现实生活中的人与事都处在纵向、横向的交叉点上。从横向看，它与其他人事有关，写在诗里就会出现同时而不同地的诗行跳跃；从纵向看，它与过去、未来有关，写在诗里就会出现同地而不同时的诗行跳跃。况且，在生活中人们述事、说理、言情时，常常也是打破时空，东拉西扯，纵横跳跃的。诗人叙事、抒情自然也会像常人一样出现纵横跳跃。如李白的远别离：远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。 海水直下万里深，谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥， 猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补？ 皇穹窃恐不照余之忠诚，雷冯冯兮欲吼怒。 尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。 或云尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似， 重瞳孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。 恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝， 竹上之泪乃可灭。这里是用乐府旧题写远别离。写谁与谁的离别呢，诗一开始，便告诉我们，是写娥皇、女英与舜的别离。但是，由于诗人写古人古事是为了写今人、自己，所以叙事抒情时，便纵横跳跃，“断而复续，乱而实整”,如江海之波，一波未平，一波又起。又如兵家之阵，方以为正，又复以为奇，忽复是正，出入变化-具体到这首诗上，先用六句叙述皇英别帝舜；忽插四句说天昏鬼横，政局昏暗，自己忠而难谏；接下去又说君王一旦失贤失权，尧舜也没有办法，只能或囚或死；最后又用八句拍回舜、妃之别，永无圆续。如此跳来跳去，究竟要说什么呢？原来是要借娥皇、女英与舜死别的故事及尧、舜失权的一囚一死的传说，渲染君王失贤失权的可怕，表现自己对玄宗朝的深切忧虑，反映了诗人对唐朝大势已去，不可挽回的政治敏感和预见性。所以诗虽然纵横跳跃，亦如人东拉西扯，但变不离宗，乱而实整，我们需要注意。四是艺术审美的需要。诗歌讲究精炼美，诗歌抒情要讲语短情长。要在尽可能少的词句里，抒写更多的情感，自然也会导致时空跳跃。如王安石的题西太一宫壁：柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。【注释】：西太一宫道教庙宇，宋仁宗天圣时期所建，在今河南省开封县西八角镇。蜩蝉。酣浓。陂山坡。据宋记记载：神宗元丰时期，推行新法，开凿疏浚河流，在汴京附近，把洛水和汴水联通，引古索河为水源，注入房家、黄家、孟家三陂，波及三十六陂。白头白发，指诗人自己。题为题西太一宫壁，自然要写眼前景色：绿油油的柳叶中知了鸣叫，荷花在落日霞光中红艳如醉，庙周围的蓄水塘春水荡漾。但诗人并不仅仅要写对眼前景色的赞美之情，更要抒写由眼前景所生的思乡之情。作为绝句，到此已用三句，便一下从眼前跳到江南，抒写思乡的愁情。诗歌语短情长，绝句以少胜多，决定了诗歌也会出现跳跃现象。如何把握跳跃？诀窍有二：一是发挥想象，补充串联。就是按照诗人的思路，把诗人跳过的空当、省略的时事都补充出来，把诗人要说的意思，要表达的情感，合乎逻辑的串联起来。二是联想体察，深味其情。诗中的跳跃，固然给诗人留下了想象空间，读者可以见仁见智，但要实事求是，尽可能准确地体察。如：辛弃疾的丑奴儿：书博山道中：少年不知愁滋味-本写今日之愁，上手就言少年，等到把少年不识愁，强说愁说完了，老跳回到年华渐老的今天，因为尝遍了人世艰难，已经识尽愁滋味，却不知从何说起，今昔形成鲜明对比，有力地说明了自己面对国事日非，被弃不用的愤懑之情，最终不得已而言他，跳到毫不相干的天凉上来，突出了报国无门的忧愤，我们必须把这几次的跳跃联系起来，深深体味诗人当时的处境，心情和壮志、忧愤。这样才能准确的理解作品的内容。 如何读懂古代诗歌（第二课时）5、 深层理解 对有些句子，只停留在表层意思是远远不能理解作者真正的意思的，这就需要通过语言这个表现形式去深味作者所要表达的真情实意，弄懂诗句的语境意义和意境意义。（1） 诗句的语境意义一般应从两个方面去把握：对上下文中的有关词语要联系起来理解。如杜甫将赴荆南寄别李剑州中“使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯”，那么此句要表达的真实意思是什么呢？一应弄清楚李广未封侯的典故；二应联系上下文语老境来看，李剑州高义驱古今，文翁能化俗，高风亮节，功绩卓绝；但“寥落三年坐剑州”既未被重用，也未受封，因而作者为李剑州的不公平待遇深感不平。但作者更主要的是从积极角度去安慰鼓舞李剑州，以李广喻李剑州功绩显赫，虽寥落暂处剑州，但以后会有锦绣前程。联系作者所写事件的历史背景。作者要表达的意思不是无病呻吟，也不是凭空而来，而是有感而发，因而联系作者的处境及作品的背景，可以使我们深入地理解诗的内容。如永遇乐：京口北固亭怀古中，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”联系辛弃疾生活的背景及社会状况，我们不能理解作者表达的思想-（2） 诗句的意境意义 诗句的意境意义即作者的思想感情与生活图景的融合。要理解诗歌语句的意义，首先要分析作品所叙之事是什么，所写之景是什么，然后在脑海中形成那种事，景所展示的画面，再根据画面去分析作者处出其中会有何种感情。如”前村深雪里，昨夜一枝开“作者所写的景是：寒风凛冽的严冬，大雪封地，一枝红梅却傲然怒放了，一派银装素裹中，却有那么娇艳的一点红，不仅写出了梅的形态美，也写出红梅抗寒斗雪的孤傲品格，作者讴歌红梅，也正体现了作者的品格与情操。再如，柳永雨霖铃：寒蝉凄切，景、事与情，更是浑然一体。体会诗句的意境，重要的是脑海中能浮现出作品所叙之事，所绘之景的画面，设身处地地体会作者的思想感情，同时把握作者所写之景的感情基调，是明快高亢还是阴暗低沉，这样才能准确地把握作品的深层意义。要迅速准确深刻地把握作品的思想内容，除了前面所讲的从题目、作者、小序、背景入手之外，还要从这几个方面考虑：从褒贬辨别倾向褒贬即作者的思想感情倾向。如酹江月：秋夕兴元使院作，用东坡赤壁韵胡世将【宋代】神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。 试看百二山河，奈君门万里，六师不发朝议主和。阃外何人回首处，铁骑千群都灭富平之败。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。胡世将是南宋力排和议主张恢复的主将之一，这首诗开始用”陆沉“一词，表现中原沦陷的悲愤，接着用”问谁是、一范一韩人物“与下面的”北望长安应不见，抛却关西半壁“对比，即表达他追慕先贤的感情，也在深慨当代没有这样的人物。”三秦往事，只数汉家三杰”用往事、只数含蓄的表现时无英雄的感慨。下阕“奈君门万里，六师不发”以鲜明的态度反对屈辱的和议，“拜将台欹，怀贤阁杳，”这是怀念韩信和诸葛亮，但用一欹一杳，再次暗寓时无英雄之慨，所以作者“空指冲冠发”，最后写道“阑干拍遍，独对中天明月”显示他内心忧愤巨大深切，再也无法平复，这首词就是用了褒贬分明的句子，鲜明地表达了反对议和力主恢复中原的志向。从诗眼领悟主旨诗眼是诗中最能开拓意境和表现力最强的关键词句，是足以使全诗生辉的聚焦点。诗眼分为句中诗眼和篇中诗眼。所谓“句中眼”，是指能使诗句生动形象以至“活”起来的一两个关键性的字，现代汉语中叫词，“一字之响，能使全句皆奇”。句中眼，最多见的是动词。还可以是形容词和副词。所谓“篇中眼”，往往就是全诗的主旨语句，篇中眼有的是指词或短语，有的是句子。它是一扇窗，鉴赏古诗词时若能抓住它，往往会拨开主旨理解的迷障，眼前豁然开朗。如2009年山东省考题寄远作者：杜牧 南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？“悠悠”即是“篇中眼”，有统领意象，抒发情思，表现主旨的作用。从头两句看，要分析“悠悠”的字面意义和寓含的情感内容（联系标题寄远），从后两句看，要分析“红袖凭江楼”加重了“客心孤回”的游子思乡之情，总之，各句或明或暗地显示悠悠二字。鉴赏古诗词时，找出诗眼有助于概括全诗主旨，答题时要分析它对创造意境或表现主旨的作用，对“句中眼”的分析，一定要紧扣原句，同时要顾及全篇。对篇中眼的分析，一定要顾及全篇，有的试题，要求分析某词语的表现力或某语句对表现主旨的作用，并不出现诗眼字样，其实往往就是分析句中眼或篇中眼的作用。从意象把握情感在