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文档简介

广州外国语学校20122013学年度第一学期期中考试高二年级历史试题(文科)满分: 100分 考试时间: 90分钟注意事项: 1本试卷分第i卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的年级、班级、姓名、准考证号填写在答题卡上。 2回答第i卷时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3回答第卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4考试结束后,将答题卷和答题卡一并交回。第i卷(选择题70分)一、单项选择题(本大题共60题,1-50每小题1分,51-60每小题2分)1春秋战国时期是我国历史上的重要转型时期,社会的转变促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期 “社会的转变”的表现是 ()分封制崩溃,井田制瓦解 各种政治力量异常活跃各种思想交相辉映 专制主义中央集权制度确立abc d2某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演孟子的同学设计台词。下列选项最合适的是 ()a“兼爱非攻,互助互爱” b“民贵君轻,社稷次之”c“为政以德,爱惜民力” d“以法治国,中央集权”3在战国变法中,提出“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼。”的学派应是 ()a道家 b儒家 c法家 d.墨家4儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学 ()a坚决排斥了阴阳五行之说 b从批判时政转变为维护现实统治c提出了“为政以德”的观点 d吸收了佛教和道教的思想精华5西汉宣帝年间曾发生一次日食,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 ()a罢黜百家,独尊儒术 b大一统c天人感应 d君权神授6斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说:秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是 ()a法家思想是董仲舒新儒学的核心b“独尊儒术”一定程度上体现了法家思想专制原则c儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色d法家学说被董仲舒全面吸收7从宋史中出现的以下人物名字,焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409),可以推测他们深受当时哪种思潮的影响? ()a佛学 b法学 c道学 d理学8宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是 ()a规范社会秩序,维护统治 b培养经世致用的人才c修身养性,提高个人修养 d树立理学的统治地位9最近有人在网上发表了程朱理学流毒无穷一文,认为中国最大的悲哀在于出现了“二程”和朱熹。以下说法不正确的是 ()a评论着眼于程朱维护封建统治秩序,压抑人的个性发展b此说法有失偏颇,没有辩证地客观评价程朱思想c这种观点是正确的,程朱理学不适应统治阶级的需要d我们应批判地继承程朱理学思想 10如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会回答下列哪一叙述( )a学问要求是尚实,方有助于国计民生 b学习先圣先贤的经验和心得c要注重人内在的涵养功夫 d要勤于读书研究,努力用功11王守仁的心学与下列哪种观点相似 ()a道家“清静无为”思想 b二程“万物皆只是一个天理”的思想c朱熹“理先气后”思想 d佛教禅宗“心外无佛”思想12清代学者戴震说:“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”此话意在 ()a抨击理学对人的摧残 b强调“理”大于“法”c赞扬理学的积极作用 d强调“法治”的重要性13明神宗实录记载:“乙卯,礼科给事中张问达上疏劾:壮岁为官,晚年削发,近又刻藏书、焚书、卓吾大德等书,流行海内,惑乱人心。以冯道为吏隐,以卓文君为善择佳偶,以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑,以秦始皇为千古一帝”“”中的人物最有可能是 () a李贽 b黄宗羲 c顾炎武 d王夫之14李贽反对“存天理,灭人欲”,主张每个人都可以顺其“自然之性”,这从根本上反映了 ()a李贽代表资产阶级的利益b商品经济的发展使传统道德观念受到冲击c封建专制统治走向衰落d资产阶级的民主自由思想已经产生15梁启超将黄宗羲的明夷待访录视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印明夷待访录中的原君原臣分发同志,宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲 ()a主张工商皆本 b强调法制c反对封建专制 d提倡经世致用16中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术,绵延了三千多年。下列说法不正确的是 ()a书法以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情表意,显现了东方审美情趣b魏晋南北朝时期汉字发展为自觉的书法艺术c楷书从隶书衍生而来,盛于唐代,通行至今,王羲之的兰亭序是楷书书法中的名作d隋唐时期书法艺术达到了新的高峰,既有“颠张醉素”的草书,又有“颜筋柳骨”的楷书17.下列字体按出现的先后顺序排列,正确的是 () a b c d18.郑板桥的墨竹图,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨,充分表达了作者借物抒情,表现自我,追求神韵意趣的思想。该画应属于 () a宫廷画 b风俗画 c文人画 d民间绘画19清明上河图是我国古代书画艺术的巅峰之作,现藏于故宫。下列关于该画的说法正确的是 ()a吸收印度、波斯等外来美术风格b以文人画为特色,讲究借物抒情,追求意趣c以风俗画为亮点,描绘北宋京城的繁华d题材广泛,场面宏大,反映了唐朝时的盛景20明清时期,以大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为()a白话文已开始流行 b文学素材日益丰富c市民阶层逐渐扩大 d思想控制空前严密21中国文学艺术异彩纷呈。下列表述不正确的是 ()a图1是东晋顾恺之的作品,反映了“以形写神”的特征b图2是唐朝吴道子的作品,反映了吸收外来文明的特征c图3作品的作者是关汉卿,反映了元曲通俗易懂的特征d图4剧种在清朝同治年间产生,反映了“徽汉合流”的特征22北宋大科学家沈括用笔记体写成梦溪笔谈,涉及天文、数学、物理、地学以及机械、造纸等各个方面,内容十分广泛、丰富。书中记载的当时的发明应该是 ()a造纸术 b雕版印刷术c活字印刷术 d司南 23将“神七”成功送入太空用的是“长征火箭”,中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远,但都是利用反冲运动的原理,如果你要查找火药武器的最早记录,应该查阅 ()a史记 b汉书c唐书 d清史稿24我国在封建社会初期天文历法成就相对比较突出的原因是 ()a得天独厚的地理条件 b我国古代劳动人民的特殊智慧c农业生产发展的需要 d在封建迷信基础上发展而来的25我国一些老字号的中医药店或制药厂,多以“堂”相称,如北京“同仁堂”、长沙“九芝堂”等。追本溯源,与此相关的人物是 ()a李时珍 b王祯 c华佗 d张仲景26高三年级的易明同学在学校图书馆查找资料,并做了以下记录:“兔肉【气味】辛,平,无毒。【主治】补中益气”。易明查找的书最有可能是 ()a九章算术 b石氏星表c本草纲目 d农政全书27培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指()a促进了欧洲社会制度的转型 b奠定了中国古代文明古国的地位c推动了欧洲工业革命的发展 d打破了世界各地彼此隔绝的状态28表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格,有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。这观点应是 ()a水是万物的本原 b感觉即知识 c人是万物的尺度 d知识即美德29希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这主要表明智者学派 ()a没有法制观念 b反对法律对人的约束 c忽视道德建设 d处事灵活且实事求是30古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗:“有个故事说,德行住在难攀登的高山由纯洁女神们掩护凡人眼睛看不见除非从心底流出血汗求知,智慧,向善才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是 ()a普罗泰戈拉 b苏格拉底 c柏拉图 d亚里斯多德31“除非哲学家变成了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学,使得哲学和政治这两件事情结合起来,而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去,否则我们的国家就永远不会安宁,全人类也不会免于灾难。”持上述观点的思想家还主张 ()a“美德即知识” b“吾爱吾师,吾更爱真理” c“理念论” d“社会契约论”32在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是 ()a新航路的开辟 b文艺复兴 c宗教改革 d启蒙运动33严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是 ()a意大利保留了古希腊罗马的古典文化b意大利具有丰富的人才资源 c意大利最早产生了资本主义萌芽 d意大利的中世纪神学思想淡薄3415世纪中期,阿拉伯商人到意大利经商,他发现当地人热衷于讨论 ()a知识与美德b人性与神性c民主与法制 d教会与上帝35薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱,他的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽,又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想 ()a自相矛盾,具有局限性 b倡导建立民主教会c肯定人性,具有进步性 d批判社会风气不够彻底36罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是 ()a马丁路德 b克伦威尔 c亨利八世 d加尔文37关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革 () a主张废除教阶制度与宗教仪式b否定信仰上帝c宣扬圣经至高无上d挑战教会权威38重大社会变革,历史的进步,往往需要以思想解放为前提。1416世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是 ()a反对天主教会的愚昧统治 b崇尚人文理性,讲求科学c坚持王权高于教权 d批判神学思想 39“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出强调了 ()a批判神权统治 b鼓吹人性解放c倡导思想自由 d构建民权政府40孟德斯鸠提出“三权分立”学说,认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的”。在当时他的直接目的是 ()a实现权利平等b推翻君主制c避免暴君专政 d反对教会专政41卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这体现他主张 ()a制定契约限制官吏滥用职权b个人意志凌驾于公权之上c反对用暴力手段解决官民对立d官吏行使权力需接受人民监督42陈独秀在新青年中写道:“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们就出来,引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生德重大事件是指 ()a智者运动 b文艺复兴运动 c宗教改革运动 d启蒙运动43文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都 ()a抨击封建君主的专制统治 b体现人们实现自我价值的诉求c倡导理性至上和科学思维 d揭露资本主义社会的黑暗现实44欧亚大陆两端的中法两国,都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是 ()a倡导理性主义,批判愚昧和迷信 b反对君主专制制度c主张法律面前人人平等 d变革政治制度,实行君主立宪45古语云:“潮者,据朝来也;汐者,言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是 ()a伽利略的自由落体定律 b牛顿的经典力学体系c普朗克的量子理论 d爱因斯坦的相对论 46“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论,而是限制和缩小旧理论的作用范围,把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是 ()a神创论与进化论 b经典力学与相对论c经典力学与量子论 d相对论与量子论47下列哪一理论的提出,使人类对微观世界的认识有了革命性的进步 ()a万有引力定律 b进化论c相对论 d量子理论481859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于 ()a马丁路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”b达尔文发表物种起源,否定生物“神创说”c牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚d赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说”49改良蒸汽机投入使用后,在欧洲出现了一大批相对集中的工业城市。所以有人说“蒸汽机是工业城市之母”,这主要是因为蒸汽机 ()a大大提高了工业生产的效率b使工厂摆脱了自然条件的限制c促进了相关行业机器的发明和改进d推动了农业文明向工业文明的转型50在科技革命的推动下,微机运算能力成倍增长,成本大幅下降,个人拥有计算机的数量迅速增加。今天计算机工业已发展成为一个年产值5000亿美元以上的庞大产业。这说明 ()a技术革命迫使劳动者不断提高素质b全球经济形成以知识为中心的新的国际分工c技术革命对世界经济结构变化有巨大影响d经济全球化意味着市场全球化和竞争全球化 51科举制度与世官制和察举制相比较,其进步性主要体现在 ()a. 全社会读书风尚形成 b. 选拔人才在一定程度上公平公正c. 知识阶层成为官僚队伍的后备力量 d. 从事科学技术研究的人才减少52思想解放对社会进步影响很大,文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是( )有唯物主义思想 有反封建思想 有完整的思想体系 有广泛的阶级基础a b c d53中国清代科技史中写道:“如果把中国科技发展史比作一只航船,那么当我们翻开它几千年的航行日志时,顺治元年至宣统三年(16441911年),这268年的航程是如此艰难曲折。鸦片战争前,水浅风弱,驶速迟缓”鸦片战争前中国科技发展“驶速迟缓”的主要原因有 ()重人伦、轻自然的文化传统专制集权的官僚体制闭关锁国政策的实行漠视私有产权,没有专利权观念a bc d54围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考,公元前65世纪,东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是 ()a孔子思考人与人、人与社会关系,具有人文精神b老子注重探讨宇宙本源的问题,用以指导人生c佛陀关注心灵智慧的觉悟d苏格拉底着重讨论的是人与自然的问题55假如有2个孩子,甲喜欢读书,乙没有形成读书的习惯,你今天去图书馆,谁会和你去?大概有四种可能:甲去,因为他有读书的爱好;乙去,因为他好奇并愿意培养读书习惯;都去,一个是习惯爱好,一个是好奇和需要;都没有去,甲有事情今天不能去,乙没有兴趣去。这种情形符合古希腊哪位哲学家的命题()a泰勒斯 b普罗塔哥拉 c苏格拉底 d亚里士多德5616世纪法国作家拉伯雷说“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想()a追求人自由 b追求现实幸福 c反对禁欲主义 d反对等级观念57右图:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着圣经,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。这幅图产生的主要背景是 ()a16世纪新教的势力超过天主教b16世纪天主教仍然居于绝对统治地位c天主教、东正教、基督教三教合流d宗教改革58“现代化”一词的英文翻译是“modernization”。这个单词产生于18世纪,是从英语单词“modernize”和“modern”中衍生出来的。根据韦氏辞典,英语单词modern产生于16世纪。下列属于“modern”产生时的历史现象的是()宗教改革 文艺复兴 启蒙运动 世界走向汇合a b c d59“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都 ()成为了宗教改革的指导思想 否定了基督教神学的权威促进了人类的思想解放 反映了工业资产阶级的要求a b c d60“将达尔文的学说应用到社会舞台的做法,称为社会达尔文主义。尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视,它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”下列各项中不能支撑材料观点的是 ()a为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据b以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴c为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由d经济生活中资产阶级反对政府对经济的任何干预第卷(非选择题 共30分)二、材料分析题(共30分,其中61题12分,62题18分。)61阅读下列材料: 材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 史记太史公自序材料二天理流行,处处皆是,暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。 朱子语类材料三 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦不遂敢自为是非,而公其是非于学校。 黄宗羲原君请回答:(1) 材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识?(2分)(2)理学又被称为“新儒学”,据材料二说明其“新”在何处?(2分)(3)材料三作者提出了哪些新的观点?并分析其产生的经济根源?(4分)(4)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。(4分)62以人为本构建和谐社会是当今世界的共识。阅读下列材料,回答问题。材料一 “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时却衰败湮灭,直到此时才获“再生”与“复兴”,因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映,故此名没有把这个时代充分地表达出来。 马克思恩格斯选集第三卷材料二 1617世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆弱,明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。王贤仙

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