逍遥游(学生版).doc

逍遥游活动单（学生版）学习目标：1、通过音读与意读，积累、掌握常用文言字、词、句式，品味作者极富表现力的语言。2、通过情读和研读，学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借鉴寓言说理的写作技巧，鉴赏作品想象丰富、意境开阔的艺术特色。3、在理解、领悟的基础上熟能成诵，体会“逍遥游”的深刻内涵，学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。学习过程：（先自主学习，再合合作探究，共同体验）活动一：走近作者 （阅读下面材料，分类划出你感兴趣的信息）1、了解庄子及其思想庄子（约前369-前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，战国时宋国人，与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏，是个极小的官，大约不久就退出官场，终身不仕了。他生活贫困，住在陋巷，靠打草鞋生活，曾向监河侯（官名）借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。他一生贫穷，却鄙视荣华富贵，不畏权势名利，力图在乱世中保持人格独立，追求逍遥无待的精神自由。相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。”他才高学博，思想精深，感情充沛，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多，当时学术界只有惠施与他经常往复辩论。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。2、了解庄子庄子的主要作品是庄子。庄子（也称南华经或南华真经）一书，计五十二篇，今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。庄子一书集中体现了庄子的哲学思想，书中主要探求个人在沉重、黑暗的社会中，如何实现自我解脱和自我保全的方法。在作者看来，最理想的是上古的混沌状态，人为的制度和文化措施违逆人的天性，因而也是毫无价值的。对于人性，庄子强调“保全保真”，舍弃任何世俗的知识和名誉地位，以追求与宇宙的抽象本质“道”，化为一体，从而达到绝对的和完美的精神自由。庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻来说明道理，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。文笔汪洋恣肆，散发着浓厚的浪漫主义气息。对后世影响很深。鲁迅先生赞誉说：“其为文汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。”（汉文学史纲要），这是很精当的评论。郭沫若说：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（庄子与鲁迅）也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。 庄子一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。从积极的方面来看，他关于道的理论，为中华民族的思维能力的提高作出了贡献；他关于逍遥、齐物的论述是对世俗观念、日常意识的重大超越；他关于生死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论传统的形成提供了思想资源；他关于社会政治文化的学说具有反抗专制制度和等级压迫的进步作用，对于人类社会纠正自身的文化偏向，也具有很大价值。至于书中主观、消极、无为的一面，我们应当联系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。3、了解寓言庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻来说明道理。史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁，是比喻的高级形式。它篇幅短小，具有明显的讽喻意义，以述说的故事为喻体，以阐述的教训和哲理为本体，具有极大的思想启示意义。其主题思想多是借小喻大、借远喻近、借古喻今、借此喻彼。寓言文学在世界上有三大发源地：印度、希腊、中国。印度有经典三卷书百喻经；古希腊有集子伊索寓言；而中国古代却没有专门的寓言集。中国古代寓言夹杂在论说文和史传文中。只有论证的手段，并未独立成篇。虽然如此，但中国古代寓言叙写生动，哲理深刻，独立流传，具有无穷魅力。【小结】 结合以前所学知识，根据以上资料，为庄子写一篇150字左右的小传。 （要点：姓名字号，朝代身份，主要经历，代表作品及创作风格，地位评价等。）活动二：了解文题及背景（阅读下面材料，分类划出你感兴趣的信息）逍遥游一文是庄子内篇的第一篇，是庄子中的代表作品，表现了庄子的人生态度，代表了庄子学说的最高境界，也体现了他散文的风格和成就。逍遥，优游自得的样子。“逍遥游”是指超越时间和空间，不受任何束缚，绝对自由的遨游于永恒的精神境界之中。全文分两大部分，课文节选部分是全文的总论部分，论证世间万物都是因为“有所待”而不自由的，应该追求的是“无所待”即“逍遥游”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方面虚无主义和绝对自由。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，暴君佞臣杀人如麻，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（孟子离娄上），就是当时社会现实的真实写照。庄子才华横溢，聪明勤奋，“其学无所不窥”（史记老子韩非列传），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（庄子天地）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（胠箧）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（史记老子韩非列传）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（天下），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。文章的美是读出来的，诵读的过程就是感悟、审美的过程。我们就通过反复诵读来体会文章的美。活动三：走近文本（通过查工具书和阅读注释，读准字音，断明句读，畅读全文）。给下列加点字注音鲲鹏（ ） 南冥（ ） 抟（ ） 坳堂（ ）夭阏（ ） 蜩鸠（ ） 决起而飞（ ）抢榆枋（ ）舂米（ ） 晦朔（ ） 蟪蛄（ ） 椿树（ ）斥鴳（ ） 翱翔（ ） 蓬蒿（ ） 知效一官（ ）数数然（ ） 泠然（ ） 恶乎待哉（ ） 自主补充，拓展：活动四：走进文本 一、第一自然段 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 1、默读全文，借助于工具书和文下注释，解释文中的加点字词，并翻译第一自然段。（注：疑难字词小组讨论并归类总结。小组不能解决的词句，课上提出共同研讨。） 解释下列加点的字词化而为鸟，其名为鹏： 怒而飞，其翼若垂天之云：是鸟也，海运则将徙于南冥。自主补充：翻译第一自然段2、在翻译文章的基础上，诵读课文，把握段落大意和表达情境。二、第二自然段齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。1、默读全文，借助于工具书和文下注释，解释文中的加点字词，并翻译第二自然段。（注：疑难字词小组讨论并归类总结。小组不能解决的词句，课上提出共同研讨。） 解释下列加点的字齐谐者，志怪者也： 抟扶摇而上者九万里： 去以六月息者也： 其正色邪： 其视下也： 亦若是则已矣：自主补充：翻译第二自然段2、在翻译文章的基础上，诵读课文，把握段落大意和表达情境。三、第三自然且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里,则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。1、默读全文，借助于工具书和文下注释，解释文中的加点字词，并翻译第三自然段。（注：疑难字词小组讨论并归类总结。小组不能解决的词句，课上提出共同研讨。）解释下列加点的字且夫水之积也不厚： 置杯焉则胶： 故九万里,则风斯在下矣： 而后乃今将图南：而后乃今培风： 背负青天而莫之夭阏者： 自主补充：翻译第三自然段： 2、在翻译文章的基础上，把握段落大意和表达情境。四、第四自然段蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!1、默读全文，默读全文，借助于工具书和文下注释，解释文中的加点字词，并翻译第四自然段。（注：疑难字词小组讨论并归类总结。小组不能解决的词句，课上提出共同研讨。）解释下列加点的字我决起而飞： 腹犹果然：奚以之九万里而南为：适莽苍者，三餐而反： 之二虫又何知：自主补充：翻译第四自然段：2、在翻译文章的基础上，把握段落大意和表达情境。五、第五自然段小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！1、意读默读全文，默读全文，借助于工具书和文下注释，解释文中的加点字词，并翻译第五自然段。（注：疑难字词小组讨论并归类总结。小组不能解决的词句，课上提出共同研讨。）解释下列加点的字小知不及大知： 以五百岁为春： 朝菌不知晦朔: 众人匹之，不亦悲乎：而彭祖乃今以久特闻： 自主补充：翻译第五自然段：2、情读在翻译文章的基础上，把握段落大意和表达情境。六、第六自然段汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。1、默读全文，借助于工具书和文下注释，解释文中的加点字词，并翻译第六自然段。（注：疑难字词小组讨论并归类总结。小组不能解决的词句，课上提出共同研讨。）解释下列加点的字穷发之北有冥海者： 未有知其修者：绝云气，负青天： 彼且奚适也：此亦飞之至也： 此小大之辩也： 自主补充：翻译第六自然段：2、在翻译文章的基础上，把握段落大意和表达情境。七、第七自然段故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。1、默读全文，借助于工具书和文下注释，解释文中的加点字词，并翻译第七自然段。（注：疑难字词小组讨论并归类总结。小组不能解决的词句，课上提出共同研讨。）解释下列加点的字故夫知效一官： 行比一乡： 而征一国者： 而宋荣子犹然笑之： 举世而誉之而不加劝： 定乎内外之分： 泠然善也： 彼于致福者： 若夫乘天地之正： 而御六气之辩： 自主补充：翻译第七自然段：2、在翻译文章的基础上，诵读课文，把握段落大意和表达情境。八、诵读全文，理清思路，体验情感，感悟哲理1、作者认为真正的“逍遥游”境界是什么？那些人能够做到？用文中的语句回答。2、怎样正确理解“无己”“无功”“无名”的含义？3、如何做到“逍遥游”？4、本文的主旨是什么？文章是如何论证的？5、写作特色赏析：6、再度课文，体悟情感，领会哲理诵读指导：逍遥游 “汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。结尾一节：读出对几种人的不屑以及结论的肯定。对“知效一官而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。活动五：研读拓展全面提升1、阅读下面才料了解庄子思想对后世的深远影响。 “庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。”海德格尔（德国）“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。” 林语堂（信仰之旅）（1）生活中喜用大鹏取名。如岳飞的字叫“鹏举”，就是引用大鹏鸟来的；宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取“抟扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南”，也是从庄子里来的。古往今来叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。 （2）借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污南唐时代有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中国历史上是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看出姓李的有这个意思，就套用庄子里的典故写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、鹏鸟一样，爪是白的一个生物，寿命活得很长，变白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了。“摩天抟带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职， 相当于农林局局长兼野生动