高中语文 第一专题 专题练测 苏教版必修3.doc

第一专题 专题练测建 议 用 时实 际 用 时设 定 分 值实 际 得 分1 5 0 分 钟 1 5 0 分9第卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）1.下列各项中加点字注音全都正确的一项是（ ）a.铿锵(qing) 蹒跚(pn) 砂砾(l)齑粉(j)b.绯红(fi) 婀娜(nu) 澎湃（pi)烙印(1o)c.瘠薄(j) 缱绻(qun) 馨香(qn)窒息(zh)d.婆娑(su) 干瘪(bi) 驳船(b)纤绳(qin)2.下列各项中字形全对的一项是( )a.启碇 破绽 热哄哄 稗官野史 风靡一时b.瞻仰 赡养 萤火虫 全神惯注 情投意合c.车辙 清澈 化妆品 察言观色 以讹传讹d.绯红 菲薄 乌托邦 惩一敬百 言简意赅3.下列词语填入各句恰当的一项是（ ） 信息通信技术的进步，知识的传播以空前的速度，几乎无时空阻隔地迅速扩散。长久以来，露天早点摊卫生差、质量差、影响环境等问题一直 着这里的居民。他 惯了，现在遇上个严肃的领导，觉得浑身不舒服。a.由于 干扰 轻松 b.因为 困扰 轻松c.因为 干扰 轻浮 d.由于 困扰 轻浮4.下列各项中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）a.有的父母习惯在饭桌上表扬或批评孩子，一边吃饭，一边轻描淡写地说几句，显得不够重视，孩子也没听进去，效果自然会差一些。b.他们常年在恶劣的环境中从事科学研究工作，尽管如此，他们从未退缩过，仍然坚苦卓绝地奋斗着，并乐此不疲。这种精神是值得我们学习的。c.微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴含着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。d.今天我们提倡的创新，并不是要抛开先哲时贤的成果另起炉灶，而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印地前进，并努力超越前人。5.下列各句中没有语病的一项是（ ）a.看完那部电视剧后，除了荧屏上活跃着的那些人物给我留下的印象之外，我仿佛还感到了一个没有出场的人物，那就是作者自己。b.工厂实行了生产责任制以后，效率有了显著的提高，每月废品由原先一千只下降到一百只，废品率下降了九倍。c.各级财政部门要提高科学管理水平，特别是对农村基础设施建设经费的管理上，要做到心中有数，全盘考虑，周密安排。d.我们一方面要加强培养人才的工作，另一方面要把现有的中年知识分子用好，把他们的积极性充分调动起来。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文章，回答问题。很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在人间词话中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之兰亭集序所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌伏尔加船夫曲，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。（摘编自叶朗说意境）6.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）a.王国维在人间词话中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。b.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。c.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。d.“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都十分有限，而意境则是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。7.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）a.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。b.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。c.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。d.俄罗斯民歌伏尔加船夫曲之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。8.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）a.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。b.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。c.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。d.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。三、（12分，每小题4分）阅读下面的文言文，完成911题。张保皋、郑年传杜 牧新罗人张保皋、郑年者，自其国来徐州，为军中小将。保皋年三十，年少十岁，兄呼保皋。俱善斗战，骑而挥枪，其本国与徐州无有能敌者。年复能没海履其地，五十里不噎。角其勇健，保皋差不及年。保皋以齿，年以艺，常龃龉不相下。后保皋归新罗，谒其王曰：“遍中国以新罗人为奴婢，愿得镇清海，使贼不得掠人西去。”其王与万人，如其请。自大和后，海上无鬻新罗人者。保皋既贵于其国，年错寞去职，饥寒在泗之涟水县。一日言于涟水戍将冯元规曰：“年欲东归，乞食于张保皋。”元规曰：“尔与保皋所挟何如，奈何去取死其手？”年曰：“饥寒死，不如兵死快，况死故乡邪！”年遂去。至谒保皋，保皋饮之极欢。饮未卒，其国使至，大臣杀其王，国乱无主。保皋遂分兵五千人与年，持年泣曰：“非子不能平祸难。”年至其国，诛反者，立王以报。王遂征保皋为相，以年代保皋。天宝安禄山乱。朔方节度使安思顺以禄山从弟赐死，诏郭汾阳代之。后旬日，复诏李临淮持节分朔方半兵，东出赵、魏。当思顺时，汾阳、临淮俱为牙门都将，将万人，不相能，虽同盘饮食，常睇相视，不交一言。及汾阳代思顺，临淮欲亡去，计未决，诏至，分汾阳兵东讨。临淮入请曰：“一死固甘，乞免妻子。”汾阳趋下，持手上堂偶坐，曰：“今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时耶？”悉召军吏，出诏书读之，如诏约束。及别，执手泣涕，相勉以忠义。讫平剧盗，实二公之力。知其心不叛，知其材可任，然后心不疑，兵可分。平生积忿，知其心难也；忿必见短，知其材益难也。此保皋与汾阳之贤等耳。保皋任年，事出于己，年且寒饥，易为感动。汾阳、临淮，平生抗立，临淮之命，出于天子，榷于保皋，汾阳为优。世称周、召为百代人师，周公拥孺子，而召公疑之。以周公之圣，召公之贤，少事文王，老佐武王，能平天下，周公之心，召公且不知之。苟有仁义之心，不资以明，虽召公尚尔，况其下哉！【注】新罗：古代朝鲜半岛三国之一。郭汾阳：郭子仪，因平叛有功官封汾阳郡王。李临淮：李光弼，因平叛有功官封临淮郡王。9.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）a.保皋差不及年 差：稍微b.持手上堂偶坐 偶：相对c.讫平剧盗，实二公之力 剧：大d.汾阳、临淮，平生抗立 抗：对抗10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）a.俱善斗战，骑而挥枪侣鱼虾而友麋鹿b.年欲东归，乞食于张保皋故燕王欲结于君c.诏郭汾阳代之作师说以贻之d.此保皋与汾阳之贤等耳虽与日月争光可也11.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）a.张保皋和郑年从新罗来到徐州从军，两人都骁勇善战，张保皋年轻十岁，郑年水性好，后来张保皋回国受重用，郑年却潦倒他乡。b.郭子仪与李光弼都曾是牙门都将，但平素不和，为东讨叛贼，两人捐弃前嫌，以忠义共勉，为唐朝中兴立下汗马功劳。c.作者将两个外族人物与古圣贤周公召公相提并论，见识过人；他还认为与郭子仪和李光弼相比，张保皋和郑年的故事更感人。d.文末举周公和召公的例子，意在说明即使是像召公这样的圣贤，尚不能完全知周公之心，更何况在他们手下的一般臣子呢！第卷（非选择题，共114分）四、（24分）12.请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）保皋以齿，年以艺，常龃龉不相下。（3分） _（2）今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时耶？（3分） _（3）平生积忿，知其心难也；忿必见短，知其材益难也。（4分） 13.阅读下面古诗，回答问题。(8分，每小题4分)天津桥春望晚唐雍陶津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。【注】天津桥：当时东都洛阳著名的景点。上阳：宫名，上元年间，唐高宗下令修建，位于天津桥北。（1）请简要分析“望”在诗中的作用。 （2）这首诗在写景抒情方面有何特点?请写出你认为最突出的一点，并作简要分析。_ 14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）锲而舍之， ；锲而不舍， 。荀子劝学（节选）（2）是故 ， ，道之所存，师之所存也。 （韩愈师说）（3）子曰：“由！诲女知之乎？ ， ，是知也。”（论语为政）五、（12分,每小题4分）15.仿照下列画线句子，在横线上填上恰当的内容，使上下文结构相同，内容相关。撷取春光里最美的一束花， ，捡拾秋风里最红的几片叶， ，编织成生命的风铃，让幸福快乐永远伴随着你。16.请根据上文的内容补写出相应的句子。我们都应当冷静地审视自身，踏踏实实地找出自己与和谐社会的距离。如果人人都献出一点爱，献出一片真情和责任，和谐社会就距离我们很近，如果 ， ，和谐社会就距离我们遥远无期。17.假如你荣获了全国中学生“圣陶杯”作文比赛一等奖，有人向你祝贺，请根据不同语体的要求，作出谦虚、上进的回答。（1）使人感到亲切而易于接受的日常口语语体： （2）庄重、严肃的正规书面语体： 六、（18分）本题为选做题，须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成1821题。芦 苇那些草从黑色的泥地里长出来，它们和地下的根一样，也是一节一节的，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地生长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。这些植物的年纪比我祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿长了，一年死一次，一年生一次。它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的苇根，那可是一块种了多少年的熟地啊。它们藏在地下，一有机会，就伸出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地长成一棵挺拔的芦苇。这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它命名的。父亲说，我们实际上都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。父亲说这些话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外，我还没听谁说过人是一棵芦苇。地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向上，抢占着地上的位置。芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样。每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的。一位哲人说，“人是能思想的苇草”，会思想是人比芦苇高明的地方。但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长。人群中有歪心邪术之人，但谁见过一棵弯着生长的芦苇？芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起古老的歌谣：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人？我顺手捋过一支细长的苇节，做成清脆的苇笛，这是芦苇的情歌，汩汩流淌，滋润着幸福的胸膛。我看见母亲的羊群走进了苇荡，苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草，母亲的羊群就在这儿吃草，神秘而又浪漫。这让我想起我的先人，他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇，不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇？18.第三段中画线的“这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网”这句话运用了什么修辞手法？写出了芦苇什么样的特点？(4分)_19.“我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的”一句，前面说“芦苇更像一个人”，后面又说“人和芦苇是不一样的”，前后的说法是否矛盾？对此你是如何理解的？(4分)_20.作者在写芦苇时写出了它哪些方面的特征？联系全文，试分条表述。（4分）_21.请以“人是一棵会思想的芦苇浅谈文章象征手法的运用”为题写一篇不少于300字的赏析短文。(6分)_（二）阅读下面的文字，完成1821题。羊皮筏子划过的岁月安福学在兰州穿城而过的古老黄河上，现代大都市的喧嚣中还保留着一幅令人心醉神迷的古老图画，它像是远古的图腾，又像是奶奶娓娓讲述的故事。这就是至今还保留在黄河上游地区的古老渡河工具羊皮筏子。而在黄河波涛上奋力挥动着船桨的筏子客们，他们那浓烈的西部口音、发达的高原胸肌，还有黑里透红的粗糙脸膛，都会在乘坐过羊皮筏子的人们心中留下难以磨灭的印象，那博大、雄浑，甚至还有几分原始的画面，总会复去还来地令人心旌神摇。除了老中青年的男性外，偶尔也会有中青年女性，操持着筏子客这古老的营生。在靖远的黄河岸边，我就曾遇到过一位漂亮的黄河女筏子客。这个双颊上有如盛开着艳丽桃花的黄河妹子，心甘情愿地把自己的豆蔻年华和青春梦想，浸泡在爷爷那只能熏醉长天和落日的老酒壶里。她高举着桨橹，把三村六寨里的过河人渡过来又渡过去，她的眼神里，柔情与野性并存，装束中，古朴与时尚同在。乘坐在她驾驭的羊皮筏子上，你的心中会泛起许多联想与遐思：这片土地真费人啊，费男人也费女人，这个费就是过快地消磨人的青春；这条黄河也养人啊，养男人也养女人，这个养就是滋润与调养人的精神。在兰州穿城而过的黄河上，尽管早已有yamaha快艇劈波斩浪，尽管游弋着各种豪华游轮，可这里的羊皮筏子仍不知疲倦地上演着古老的童谣。老爷爷那背负着半个世纪人间沧桑的双肩，把一代又一代黄河人对生命的渴望与执着，都划向那令人情牵魂绕的黄河岸上。羊皮筏子上的西北妹子，也曾羡慕都市少女的红唇短裙，曾眼热贵妇人在出租车里的高谈阔论，可她们至多也就是一声叹息。羊皮筏子上的哥哥只要望见晴空里的太阳停留在崖畔上，看到老辈人眯起昏昏的睡眼，一对有情人就又出现在黄河滩头或筏子上。正是这一代又一代的筏子客们，把现代都市边的风景一次又一次地摇向远古，把昨天荡气回肠的花儿调一遍又一遍地唱给未来。这羊皮筏子上生生不息的古老岁月哟，伴着一泻千里的大黄河，牵着多梦多歌的季节，春种秋收，把所有的情爱与希冀都溶入永恒的老河口。不知疲倦的高原风也和他们一起辛劳，而他们共同忙碌的结果，就是想把苦日子扔进河里让它流走；黄黄的一河高原雪水冲刷着黄黄的一山黄土，黄黄的一串老日子装点着这一道黄黄的风景线。爷爷的爷爷年轻时就划着这筏子运走了村里人的笑声；奶奶的奶奶年少时就乘着这筏子送走了山里人的叹息。霓虹闪烁的都市里，官场、商场、情场，也许正上演着金戈铁马的战事；西部的天空下，旱塬、戈壁、窑洞，也许正吟唱着古老的情诗与歌谣；而额头长满褶皱的筏子客只管吸着几代人传下来的水烟锅子，凭着一身胆气和汗水，把原本平平淡淡的光阴，划出像平川上那一朵朵牡丹花一样光鲜的日月。倒在筏子上的这把喝醉了几辈人的老酒壶还是那么古色古香，筏子客正是从这把酒壶里品出了活人的滋味；挥动在水面上这只劈波斩浪的旧船桨，放筏人正是从这桨声中听惯了风声水声和男女对歌的花儿声。他们对这个世界别无所求，就这样生生不息地放筏在滔滔黄水之上，打从天上来，又划向天边去，让这现代都市边的远古风景一代一代地传下去就这么田园牧歌般地悠然着，就这么波峰浪谷之间里颠簸着，就这么平淡从容地划过春秋，又送走冬夏18.文章第段开头说“现代大都市的喧嚣中还保留着一幅令人心醉神迷的古老图画”，请说说这幅图画为什么令人心醉神迷。（4分）_19.联系全文，谈谈第段中“可她们至多也就是一声叹息”这句话的含义和作用。(4分)_ _20.文章多处写到了“酒壶”“水烟锅子”“船桨”，这些意象有何共同点？作者写这些意象的用意是什么？（4分）_ _21.在传统文明不断受到现代文明冲击的今天，面对羊皮筏子这种古老、传统的运输工具，有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续。对此，请结合文本，谈谈你的认识。（6分） 七、（60分）22.在我们的生活中，令我们感动的事有很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态；等等。注意：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800字。答案与解析l.a(b项中“绯”读“fi”，c项中“馨”读“xn”，d项中“瘪”读“bi”。)2.c(a.哄哄烘烘；b.惯贯；d.敬儆。)3.d（由于：表示原因或理由，有介词性质，后可跟名词形成介宾短语作原因状语。因为：连词，表示原因或理由。句主要表示原因或理由，没有连词的作用，所以用“由于”比较好。困扰：围困并搅扰。干扰：扰乱、打扰。轻浮：言语举动随便，不严肃不庄重。轻松：不感到有负担。据前后语境及词语搭配情况判断答案应为d。）4.c（a项，“轻描淡写”原指绘画时用浅颜色轻轻描绘。后形容叙述或处理事情时着力不多、轻轻带过或不加重视。合语境。b项，“乐此不疲”形容对某事特别爱好而沉浸其中，不觉得疲倦。合语境。c项，“涣然冰释”是形容嫌隙、疑虑、误会等一下子完全消除。在这里用来指“烦恼”搭配不当。d项，“另起炉灶”比喻重新做起或另立门户，另搞一套。合语境。）5.d(a.陈述混乱，动宾不搭配。b.下降不能用倍数表示。c.去掉介词结构“对上”中的“上”。)6.b（从文章内容看，该句前后构不成因果关系。）7.a（文中原句是：“比如古希腊雕塑家追求美，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。”“非常完美”不等于“十分漂亮”，而是与具体物象几乎完全吻合。）8.c（“结论可能恰恰相反”错，西方艺术的评价观与中国传统美学的评价观是相同的，都是重视物象，所以得出的结论应该是一致的。）9.d(抗：匹敌，相当。)10.c(均作代词，他。a.连词，表修饰；连词，表并列。b.介词，向；介词，和。d.连词，和；介词，同。)11.b(a.“张保皋年轻十岁”错，应该是郑年比张保皋年轻十岁。c.“张保皋和郑年的故事更感人”错，原文中“易为感动”指的是郑年容易被感动。d.“手下的一般臣子”错，原文中“况其下”指的是更何况那些不如召公的人。)12.（1）保皋仗着年龄大，郑年仗着武艺高强，两人经常意见不合互不相让。（2）现在国家动乱，皇上离京避乱，除了您没有人能够领兵东讨，哪是心怀私怨的时候呢？（3）（如果）一向心怀怨愤，要了解对方的心就难了；心怀怨愤，必然只能看见对方的短处，想要发现对方的才能就更难了。参考译文：新罗人张保皋、郑年，从他们的国家来到徐州，担任唐军中的将军。保皋三十岁，郑年比他小十岁，称保皋为兄长。两人都英勇善战，跃马挥枪，他们本国和徐州没有人能和他们匹敌的。郑年（擅长游泳，）在水中如履平地，连游五十里都不会呛一口水。较量两人的勇力与强壮，保皋稍稍比不上郑年。保皋仗着年龄大，郑年仗着武艺高强，两人经常意见不合互不相让。后来保皋回到新罗，拜见国王说：“整个中国都把新罗人当奴隶，请让我镇守清海要塞，让那些海盗再不能掳掠新罗人到西边去。”新罗王给了他一万人，同意了他的请求。从大和年间往后，海上没有再贩卖新罗人的了。保皋在新罗显贵了，郑年却穷困潦倒丢了官，在泗州涟水县忍饥挨饿。一天，他对涟水守将冯元规说：“我打算回新罗，投靠张保皋。”元规说：“你和保皋一向有嫌隙，怎么办？为何要到他手上去送死？”郑年说：“饿死冻死不如死在刀下痛快，更何况是死在故乡呢！”郑年于是离开（涟水）。到新罗拜见保皋，保皋请他喝酒，（两人）非常欢洽。酒还没喝完，新罗国使者到来，说大臣杀了国王，朝廷混乱无主。保皋就分兵五千给郑年，握着郑年的手流着泪说：“除了你谁都不能平定叛乱。”郑年到了国都，杀了叛贼，扶立新王，并上奏（保皋派他前来平乱的）情况。新王于是征调保皋做宰相，让郑年代替保皋的原职。天宝年间安禄山作乱。朔方（唐朝镇名）节度使安思顺因是安禄山的堂弟而被赐死，（皇帝）下诏令郭子仪代理安思顺的职位。十天后，又下诏命李光弼持符节（古代使者所持以作凭证）分领朔方的一半兵力向东出兵赵州、魏州。安思顺在位时，郭、李都是牙门都将，统率万人，不相契合，虽在一起吃饭，却不正眼看对方，彼此不说一句话。等到郭子仪代理安思顺的职位后，李光弼想逃离，主意还没定下来，诏书已到，要他分领郭子仪的兵力向东平叛。李光弼入府请求说：“我本就心甘情愿以死报国，只是请求免除我妻儿的死罪。”郭子仪疾步下座，握着他的手上堂并坐，说：“现在国家动乱，皇上离京避乱，除了您没有人能够领兵东讨，哪是心怀私怨的时候呢？”召集全部军吏，拿出诏书宣读，一切安排都遵照诏书的命令。到离别时，两人握手流泪，互相勉励对方用忠义报国。最后平定大盗，实在是郭李二人的功劳。了解对方无背叛之心，了解对方有能力担当重任，这才不会怀疑他，可以放心将兵力分给他。（如果）一向心怀怨愤，要了解对方的心就难了；心怀怨愤，必然只能看见对方的短处，想要发现对方的才能就更难了。在这方面，张保皋与郭子仪的贤明可以说是不相上下的。张保皋任用郑年是由自己做主，郑年当时正饥寒交迫，容易被感动。郭子仪、李光弼，一直实力相当，李光弼的任命，出自天子，和保皋相比较，郭子仪做得更好。世人都尊称周公、召公为百代先师，周公扶助成王，但召公怀疑他的用心。凭借周、召的圣明贤能，年轻时扶助文王，年老时辅佐武王，能平定天下，周公的心，召公尚且不能完全了解。如果仅有仁义之心，但没有明智的头脑，那么召公尚且如此（不能免于猜疑），更何况不如他的人呢！13（1）结构上“望”贯穿始终，头两句描写作者见到的天津桥畔的美好春景，后两句转入远眺。全诗通过“望”，写出了诗人目睹宫阙残破的景象，委婉地抒发了诗人难以言说的抚今思昔、昔盛今衰的深沉感慨，显得含而不露，淡而有韵。（2）寓情于景，情景交融。诗的一、二两句，诗人先描绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽，引人入胜；三、四两句转写宫殿紧闭、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。从这种对比中，诗人很自然地感受到自然界的春天岁岁重来，而大唐帝国的盛世却一去不复返了，于是油然而生吊古伤今之情。14.（1）朽木不折 金石可镂 （2）无贵无贱 无长无少 （3）知之为知之 不知为不知15.示例：采摘夏夜里最亮的数颗星 掬起冬晨里最纯的半捧雪16.示例：个个都计较一己私利 看重那点名利和得失17.示例：（1）嗨，没什么，学无止境，以后还需努力才行。（2）谢谢鼓励，我还有许多不足，还得继续努力。（一）18运用了比喻和拟人的修辞手法。写出了芦苇生生不息的生命力（或生命力的顽强）。19不矛盾。说“芦苇更像一个人”，是因为它生长的方式与人类有相似的地方；说“人和芦苇是不一样的”，是因为芦苇不会拐弯抹角，只会一直向上生长，而人却会有歪心邪术。20.顽强的生命力；正直顽强的品质；纤弱美丽的身姿；谦和宽容的性格。21 人是一棵会思想的芦苇 浅谈文章象征手法的运用象征就是通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义，使后者得到强烈的表现。善于运用象征手法是本文的一大写作特点。主要表现在以下三个方面：运用“芦苇”这一特殊形象来象征故乡祖祖辈辈的父老乡亲那种不择地域、倔强生存、迅速繁衍的生命状态，并对这种生命状态进行讴歌。文章抓住芦苇恶劣的生长环境、坚韧有节的外在形态、不择地域迅速繁衍生生不息的特点，运用朴素自然而又亲切温和的语言，来表达对故乡人民的不怕环境艰难、努力拼搏上进、代代繁衍不息的芦苇精神的崇高赞美之情。人与芦苇有相似之处，但是人与芦苇又是不同的。人既像芦苇一样“永远离不开这黑色的泥土”，“一节一节地长着”，但是人更容易思想“长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长”。在轻轻的话语中揭示出人类灵魂深处的短处来。（二）18.博大、雄浑，甚至还有几分原始。它与现代大都市的喧嚣形成鲜明对比，让人感到一种难得的纯净与原始的美。19.她们偶尔羡慕城里人的富裕生活，感叹自己身处僻陋的乡村，有过片刻的消沉；但更多的是消沉后的积极和从容，想通过自己的辛劳和忙碌让苦日子一去不复返。这句话写出了黄河妹子真实的心理，赞扬了筏子客淳朴本分的生命