陋室铭（教师用）1.doc

扬中市第一中学 八年级语文教学案 课题：陋室铭主备人：王卫萍 课型：新授 审核人： 审批人： 导学案部分教学活动思路【学习目标】1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。 2、学习本文托物言志的手法。 3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 【学习重、难点】1、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点。【学法指导】【学时安排】 一课时【学习过程】 第一课时一、预习导学：1. 给下列加点字注音。 陋室铭（ ） 德馨（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ）2.理解加点词词义 有仙则名（ ）斯是陋室（）惟吾德馨（）苔痕上阶绿，草色入帘青( )( )谈笑有鸿儒，往来无白丁（）( )可以调素琴 （ ） 无丝竹之乱耳 （ ）案牍之劳形（ ）（ ）( ) 何陋之有( )3. 释题并简介作者 “陋室”，简陋的屋子。“铭”铭，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都要押韵。 刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。和柳宗元交谊很深。有刘宾客集（一称刘梦得文集）。4.翻译句子.山不在高，有仙则名. 山不在于高，有了仙人就出名了 水不在深，有龙则灵。 水不在于深，有了龙就灵验了。 斯是陋室，惟吾德馨.这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱映入竹帘里。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人可以调素琴，阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府公文使身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。） 孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？” 5. 在预习过程中，你遇到了哪些问题，请写下来。_二、课堂助学、导入故事导入营造美当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇陋室铭，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。、整体感知，梳理结构二、初读课文感知美 1、明确朗读的要求技巧。2、初步掌握词句的意思。译读课文通内容学生合作翻译全文，提示：借助注释，读出疑点注意字句，翻译课文 细读句子鉴赏美，分析课文，挖掘课文内涵。1陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。2作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）3本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？4文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？归纳：人品高尚（斯是陋室,惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青-幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）5作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？ 归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）6作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？7最后一句孔子的话是什么意思？（用“何陋之有？”反问，言外之意是“不陋”与文章开头相呼应，更好表达了作者不慕荣利、安贫乐道的精神，是全文的点睛之笔。）8 本文是一篇铭文，这种文体一般都要押韵，朗读课文，找出本文的韵脚，并说出押的是什么韵。 明确：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 押“ing”韵。 9.找出本文的对偶句。 明确：山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 10.朗读课文，体会本文语言的特点。 明确：本文都用短句，句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。 三、释疑解难四、小结本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。五、课堂巩固1 本文的题目是陋室铭，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。 明确：陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨” “何陋之有” 2本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？ 讨论明确：从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。” (2) 从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。 3“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这句话反映了作者的交友情况。有人认为这种交友的习惯轻视劳动人民，是不足取的。你的看法如何？请说说你的看法。 （这是一道开放性的题目，可以赞同也可以反对，注意以理服人。当然，从这句话可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，反映了作者孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向。 4作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？ 明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。 5 作者又引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句作为铭文的结尾有何作用？ 明确：作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句，而语意却在全句。言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。 6 很显然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章运用 “托物言志”的写法的？ 明确：本文是作者用来自述心志的，这个“志”就是作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者在文章里没有直说，而是借“陋室”这个“物”表达出来的，即通过对陋室的环境及室主人的日常生活和交往的人群的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样显得含蓄、隽永。 7 读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人？ （ 如：不慕荣利 淡泊名利 安贫乐道 志趣高洁 清高孤傲-）六、拓展延伸（一）开放试题1.看材料，思考问题。 学生铭 天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为读了上文我们应该怎样对待我们的学习生活？2.读了刘禹锡的陋室铭，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？3.谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言） 明确称颂：人品高尚。 批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。（二）阅读下面两个文段，完成1619题。（共8分）（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙文）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” _ （选自论语）(注：回： 颜回孔子，的弟子。不堪：无法忍受。)4解释下面句子中加点的词的意思。（1）有仙则名， 名： 出名（或：著名）（2）惟吾德馨 德馨：品德高尚5用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累6用陋室铭中的句子填空。“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_谈笑有鸿儒，往来无白丁_”二句，极交友之妙境。7刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 刘禹锡：陋室不陋。颜回：不改其乐，安贫乐道（意思对即可。） 教后记： 山不在于高，有了仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我