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文档简介

4-4-11寻觅社会的真谛一、选择题1时代的进步,社会的发展,促使着人们观念的更新。“笑不露齿,行不摆裙”的中华传统文化中的矜持因素,被时下“想唱就唱,我最闪亮”所取代,当代青年更倾向于张扬个性,展示自我。这表明()a社会意识具有相对独立性b社会存在决定社会意识c社会意识对社会存在起促进作用d创新是社会变革的先导答案b解析时代的进步,社会的发展,促使着人们观念的更新,这表明社会存在的变化决定着社会意识的变化,b符合题意。a、d与题意不符。c表述错误,正确的社会意识对社会存在起促进作用。22012年9月21日,和谐大舞台幸福新农村全国新农村文化建设座谈会在四川省达州市举行。会议指出,加强农村文化建设,无疑是推进新农村建设的一项重要内容。各地要在鼓励和引导广大农民朋友致富奔小康的同时,尽快改善农村的文化面貌,使农民们摆脱精神层面的贫困。从历史唯物主义角度看,之所以重视文化建设,是因为()a社会意识对社会发展起积极的促进作用b错误的社会意识会直接阻碍社会发展c正确的社会意识能够推动社会的发展d文化建设是当前新农村建设的中心工作答案c解析社会意识有正确和错误之分,只有正确的社会意识才能促进社会的发展,故a错误,c正确;错误的社会意识对社会发展的阻碍作用只能是间接的,不能是直接的,故b错误;当前新农村建设的中心工作依然是经济建设,d错误,且不属于历史唯物主义观点。3下边的漫画(选自人民论坛总第354期)可以表明()社会意识具有相对独立性社会意识有先进与落后之分价值判断是社会存在的反映不同的价值判断源自不同的认识a bc d答案b解析本题考查对社会存在与社会意识的关系、价值判断的来源的识记理解能力。回答的关键是准确识记理解社会存在与社会意识的关系及价值判断的含义。材料中有房者和无房者的观点是源于他们各自的生活现状,体现了价值判断作为社会意识是社会存在的反映,正确;有房者和无房者的观点是对未来的一种预测和期盼,体现了社会意识具有相对独立性,正确;价值判断作为社会意识,源于社会存在,错误;有房者和无房者的观点无先进与落后之分,不合题意,故应选b。4西游记中的“白骨精”是妖精,而今职场中的诸多女性被称为“白骨精”白领、骨干、精英。材料体现了()a要一切从实际出发b社会存在的变化决定社会意识的变化c所有社会意识都会发生根本改变d社会意识与社会存在亦步亦趋答案b解析今天的“白骨精”与西游记里的含义不同,是因为社会存在变化了,社会意识也随之发生了变化,b符合题意。a与题意不符。c、d说法错误。5尼采所鼓吹的超人哲学认为,“超人”才是历史的创造者,他有权奴役群众,普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。下列对尼采的观点理解正确的是()“超人说”认为“超人”是社会的主体“超人说”是历史唯物主义观点“超人说”是历史唯心主义观点“超人说”否认人民群众是历史的创造者a b c d答案c解析“超人说”认为“超人”是历史的创造者,否认了人民群众是历史的创造者,是典型的历史唯心主义观点,当选。6某网站整理了一份“老提案、老议案”的名单:全国政协委员、北航原校长沈士团曾连续10年提议教育经费支出应占gdp的4%;全国人大代表、湖北省统计局副局长叶青连续8年建言公车改革;全国人大代表、律师韩德云连续7年提议官员财产公开;全国政协委员、上海财经大学博导蒋洪连续5年提议阳光财政;全国政协委员、河南工商联副会长王超斌5次提交垄断企业改革提案如今,这些执著的坚持有些终于成为了现实。材料体现了()a人民群众是社会物质财富的创造者b人民群众是社会精神财富的创造者c杰出人物是社会改革的决定力量d人民群众是社会变革的决定力量答案d解析解答本题首先要理解材料中的代表委员代表的是人民的意志和利益,代表人民发出改革的声音,因此材料体现的是人民群众是社会变革的决定力量。应选d项。7古老的天文学、数学和力学,是在古代劳动人民的农牧、建筑、航海等生产实践中产生和发展起来的;中国古代的许多文学经典名著也大都是在民间口头文学的基础上加以整理而成的。这充分说明()a人民群众的生产实践创造了社会的物质财富b人民群众的实践活动是创造精神财富的源泉c人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量d真理总是在与谬误的斗争中向前发展 答案b解析本题主要考查考生对人民群众是历史的创造者的理解。天文学、数学、力学和文学经典名著等都属于社会精神财富,故材料主要体现了人民群众与社会精神财富的关系,选b。8“文以载道,以文化人”。一切优秀的文化创造,既是时代的产物和人民智慧的结晶,又是助推个人进步与时代发展的强大动力。从历史唯物主义的角度看,该论断反映了()思想与文化的发展引领和决定社会的发展人民群众是社会精神财富的主要创造者上层建筑要适应经济基础的发展要求人民群众的意愿是推动社会历史发展的决定力量a bc d答案c解析题干强调了优秀文化的作用,体现了人民群众是社会精神财富的主要创造者,正确;优秀文化是助推个人进步与时代发展的强大动力,体现了上层建筑要适应经济基础的发展要求,符合题意;思想与文化只能影响而不能决定社会的发展,表述错误;推动社会历史发展的决定力量是人民群众,而不是人民群众的意愿,表述错误,故选c。920世纪70年代,高校录取通知书是一张公文纸,内容简明扼要,各校雷同;改革开放后的80年代和90年代的高校录取通知书有点像请帖。进入新世纪后,高校录取通知书(录取通知短信)开始变“潮”,富有个性:有的充满诗情画意,有的用“淘宝体”,有的附带游戏光盘这体现了()a社会存在决定社会意识 b创新是认识变化发展的源泉 c主要矛盾决定着事物的发展d发展是前进性和曲折性的统一答案a解析本题主要考查社会存在与社会意识的关系。材料强调不同年代高校录取通知书(录取通知短信)的风格不同,这体现了社会存在对社会意识的决定作用,a正确。b错误,实践是认识的源泉;c、d不符合题意。 10我国改革开放虽然取得了伟大成就,但发展中不平衡、不协调、不可持续问题突出,制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过,必须通过深化改革加以解决。“制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过”说明()a时时有矛盾,事事有矛盾b承认矛盾,揭露矛盾才能解决矛盾c事物之间的对立统一具有隐蔽性d上层建筑与经济基础的矛盾不可回避答案d解析本题考查考生对经济基础和上层建筑的矛盾的理解。“制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过”是指上层建筑与经济基础的矛盾不可回避,故选d。11对漫画加强学习所反映的问题,认识错误的是 ()a人的思想动机产生的物质原因是社会存在b人的活动是有自觉意识和目的的c社会存在是由人的意识决定的d所有的社会意识都是对社会存在的反映答案c解析人们之所以要加强学习,是因为社会存在发生了变化,a、b、d三项都是正确的叙述,c项本身说法错误。12“四山削玉水无波,冷坐孤吟意趣多。未必朱门知此味,红炉画阁正笙歌。”这首诗蕴含的哲理是()意识对客观事物的反映具有主观随意性社会存在决定社会意识“意趣”是与现实生活相关联的主观体验价值观对人们的行为具有导向作用a b c d答案b解析诗句的意思是:四面环山,水面上没有波纹,一个人坐着鉴赏也有很多乐趣。富贵人家不一定知道这样的乐趣,燃着红炉的画阁里面正在传来歌声。诗中“意趣”是对当时山水景色的反映,故选。错误,意识活动具有自觉选择性,不是主观随意性。诗句没有说明社会意识的反作用。排除。二、非选择题13改革开放以来,越来越多的农民从土地上走出来,到城市务工。到“十一五”末,全国农民工总数达2.42亿人,农民工对推动我国经济社会发展作出了巨大贡献。在农村外出务工群体中,有不少“80后”“90后”的新生代农民工,他们希望通过进城务工来改变自己的生活,但客观存在的城乡差距让他们遇到许多实际生活问题,一些不平等现象也让他们产生了较大的心理落差。这引起了社会的广泛关注。党和政府深入贯彻落实科学发展观,坚持以人为本,统筹城乡发展,将解决“三农问题”视为各项工作的重中之重,不断研究新生代农民工面临的新情况新问题。运用社会存在与社会意识的辩证关系原理,谈谈你对党和政府高度关注并着力解决新生代农民工问题的看法。答案社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有能动作用。先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用。党和政府高度重视新生代农民工进城务工面临的新情况,在此基础上坚持以人为本,坚持以科学发展观为指导,制定相关的政策措施,促进新生代农民工问题的解决。14面对低效照明电光源存在浪费能源和污染环境的严峻形势,中国1996年启动绿色照明工程。实施之初照明节电产品存在技术水平低、产品质量不稳定等问题。通过多年不懈努力,高效照明产品的普及应用,推动了全社会照明节电意识的普遍提高。我国政府决定从2012年10月1日起,按功率大小分五个阶段逐步禁止进口和销售普通照明白炽灯。采用高效照明产品替代白炽灯,将有利于积极应对全球气候变化,实现“十二五”节能减排目标。(1)运用唯物辩证法发展观分析上述材料。(2)请运用社会存在与社会意识辩证关系原理说明我国启动绿色照明工程、逐步淘汰白炽灯的必要性。答案(1)事物的发展是前进性和曲折性的统一。中国绿色照明工程实施之初照明节电产品存在技术水平低、产品质量不稳定等问题和困难,说明了事物发展的曲折性。通过多年不懈努力,节能灯的市场占有率大大提高,推动了高效照明产品的普及应用和全社会照明节电意识的普遍提高,体现了事物发展的前途是光明的。这就要求我们既要看到事物发展的前途是光明的,要对前途充满信心,支持、保护新事物的成长;又要做好充分的思想准备,勇敢地接受各种困难和挫折。事物的发展是量变与质变的统一,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。这就要求我们既要做好量的积累,又要果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。从2012年10月1日起,按功率大小分五个阶段逐步禁止进口和销售普通照明白炽灯,体现质变和量变的辩证统一。事物是变化发展的,发展的实质是

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