高考语文第二轮复习 重难点突破 文言文阅读（散文、小说）测试题.doc

2014届高考语文第二轮复习 重难点突破 文言文阅读（散文、小说）测试题高考命题研究组集体编写 资深高考研究专家徐巍 审定【高考原貌再现】一、(2013山东,913,22分)阅读下面的文言文,完成第15题。看松庵记宋濂龙泉多大山,其西南一百余里诸山为尤深,有四旁奋起而中洼下者,状类箕筐,人因号之为“匡山”。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝份份披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步,有深渊二,蛟龙潜于其中。云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来,辄飘去,君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉。南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼之可琴可弈、可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构环中亭。君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游三亭中。退坐庵庐,回睇髯松,如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以看松名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人为不足与,而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之,一气方伸,根而蕴者,荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?(选自宋濂全集,有删改)注:九节筇(qing):一种竹杖。唶(ji):赞叹。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()a.采之可茹茹:吃。b.皆竞秀献状秀:开花。c.被鹤氅衣被:通“披”,穿着。d.将鄙世之胶扰而不之狎耶狎:接近。解析:b本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。b项,秀:美丽,俊秀。2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()a.b.c.d.解析:d本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。a项,副词,于是,就/副词,趁此,趁机。b项,介词,在/介词,表示比较,相当于“比”。c项,连词,表顺承/连词,表转折。d项,都是副词,竟然,反而。3.以下六句话分别编为四组,全部属于描写匡山松树的一组是(3分)()弥望入青云,新翠照人如濯横敷数十寻,嫩绿可咽嘉树帖帖地上如荠如元夫、巨人拱揖左右日歌吟万松间亦微微作笙箫音以相娱 a.b.c.d.解析:c本题考查筛选文中的信息能力。句描述的是“薜萝”;句是写南望闽中数百里的嘉树的景象;句是写章君的行为。4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(3分)()a.匡山位于龙泉的西南面,因为四面高耸,中间低洼,形状如“箕筐”而得名。它景色优美,引人入胜。b.章三益在匡山上盖了草舍后,又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子,在亭中弹琴、下棋、喝酒。c.章三益读书之余,常在松间歌吟,与松树心意相通,精神相合,深得看松之趣,因此把草舍命名为“看松庵”。d.宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法,他认为章三益无论隐居还是出来做官,都能像松树一样坚持操守。解析:b本题考查归纳文章内容要点的能力。b项,原文“兼之可琴可弈、可挈尊罍而饮”说的是环中亭,没有提及另外两个亭子。5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。(5分)译文: (2)其能凌岁寒而不易行者,非松也耶!是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。(5分)译文: 解析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。译时应以直译为主,意译为辅,字字落实。注意把握(1)句中词语尝(曾经)、砺(磨砺)、帅(率领)、植(建立)、见(显露)。(2)句中凌(冒着)、易(改变)、是故(因此)、昔(从前),托(借)等的含义。参考答案:(1)章三益具有救世的优异才能,当福建贼寇逼近时,他曾经树起旗鼓,磨砺兵器,率众击退了他们,大概是希望建立功业来显露自己。(2)那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的,不是松树吗!因此从前的君子常常借松树来激励自己,推求章三益的志向,大概也是像这样的吧。参考译文:龙泉多大山,它的西南方向百余里的那些山特别幽深;有一座山四面凸起,中间却凹陷下去的,形状像簸箕竹筐,百姓就称它为“匡山”。山上多髯松,极目远望,松树高耸,插入云霄,清新翠绿,光彩照人,像刚用水洗过一样。松树上薜萝枝叶茂盛浓郁,横着延展数十寻,嫩绿可尝。松根茯苓,粗大如斗,又杂生着黄精、前胡、牡鞠等苗,采摘下来就可以吃。我的朋友章三益非常喜欢这个地方,刚在那里建造了草屋。草屋西南若干步远的地方,有两个深潭,里面潜藏着蛟龙,云气氤氲升起,顷刻之间就覆盖了整个山谷。那云气的颜色纯白,像大海白茫茫没有边际,大风(如果)从东方吹来,云气就会飘然散去,章君又建造烟云万顷亭。草屋东北若干步远的地方,山更高,峰峦更加陡峭,犹如刀刻,气势好像要接连云霄。从此处向南望去,可达数百里外的闽中,名贵的树木遍及大地如同小草(一样多),章君又建造了唯天在上亭。草屋正南大约有若干步远的地方,地势开阔而且干爽洁净,东西北三面的山峰,都竞相展示秀美的姿容,让人喜爱玩赏忘记疲倦。同时,这里又适合弹琴下棋,适合提着酒具来饮酒,没有不顺应(心情)的,章君又建造了环中亭。章君吟诗品书之余,穿着鹤氅衣,拄着九节竹杖,遍游三座亭中,回来坐在草屋里,回眸看髯松,如元夫、巨人拱手作揖。章君注视着他们,精神凝合,物我两忘,好像与古代的贤士谈论千年之上的事物。章君很开心,起身穿上谢公屐,每天在这万松间歌唱吟咏,屐声锵然与诗歌的节拍相合,与歌声相答和。髯松似乎明白章君的心意,也微微发出笙箫的乐音来相娱。章君赞叹说:“这是我所得的观赏松树的情趣。”于是就用“看松”这个名字为他的草屋命名。龙泉有人听说之后怀疑说:“章三益具有救世的优异才能,当福建贼寇逼近时,他曾经树起旗鼓,磨砺兵器,率众击退了他们,大概是希望建立功业来显露自己。现在却用看松为他的草屋命名,好像隐士的所为,或许(是因为)鄙视世间的纷扰而不去接近俗世,抑或是因为当世之人不值得交往,而要从松树上得到什么启示吗?”金华宋濂私下里不这样认为。植物中,秉持贞刚气节的,只有松树最多。我曾深思:植物吸收地气,根蕴藏养料,聚敛水分,没有哪种植物不舒展枝叶来呈现一时的艳丽。等到秋高气爽,霜露降临之后,这些植物都枯黄陨落没有叶子了。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的,不是松树吗!因此从前的君子常常借松树来激励自己,推求章三益的志向,大概也是像这样的吧。章君所处之地,与松树为伴,卓异不凡且有用来自立的方法;等到他顺应时势而出时,刚强坚贞自我克制,不会因为世人的非议而改变自己的志向,最终能有所作为,恩泽百姓,他的初衷并没有和松柏的品格相悖。有人不懂得这些,却牵强地认为章君忘却了世事,甚至怀疑章君所居住的地方,可不可以呢?二、(2013江西,1013,21分)阅读下面的文言文,完成第14题。村落嫁娶图记明顾彦夫某岁春二月,予从事京师锦衣。周君出所谓村落图示予,观其色,若甚受者。请曰:“君必为我记之”。申请再三,遂置巾笥以归。归之岁向尽矣,尚未知是图之委曲也。有华生者,世家江北,备谙村落者也。工丹青。造予,予以此图质之,曰:“子之知画,犹吾之知书。敢问妇女而跨牛,何也?”曰:“此农家所嫁女也,不能具肩舆,以牛代行也。一苍头牵牛而行,重其女,不使自控也。跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之,何也?”曰:“昏礼宜昏。于昏矣,农家苦灯烛之费,送迎以旦昼,用盖以蔽日也,亦重之也。一妪逼牛耳以行,一翁于牛后徐徐随之,父母送其女者也。一老翁杖而立,一老妪门而望。一童子稍长,携其幼,指而语之。凡容色皆若欷歔洒泣者,伤离别也。牛之前四人以鼓吹,从事迎而导之者也。道旁二驴,次第行,骑之者,村妓也。尾其驴以掖筝琶者,村妓之二仆也。又其股坐于小车之旁者,车人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少许,将复经一林,二童子踊跃以报。一妇人自篱而出,臂一儿,又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫,既锄且止。是皆见其事而谈笑者也。”“去既远,又有林郁然。竹篱茆茨,亦仿佛如女家。门之外有男子,衣冠而须,罄折而立,谁也?”曰:“此其婿也。古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也。立而俟者,将导妇入门也。二妇人咨诹向前,妯娌辈也。将劳其女子之父母,且迎之也。二人挈榼,一人持壶,迎劳之需也。一女仆继之,备使令也。二童子参差以从,其大者指而语之,若曰新人近矣。一老妪门立以望。察风声以为礼之缓急者也。”予闻之,戏曰:“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰:“此所谓一茎草化丈六金身者也,何不可之有?”时天寒,语从游者呵笔书之。(选自明文海)注:锦衣:锦衣卫官员。肩舆:轿子。妓:歌舞女艺人茆茨:茅草屋。罄折:谦恭的样子。1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)()a.予从事京师锦衣从事:任职。b.工丹青工:主管。c.予以此图质之质:询问。d.昏礼宜昏昏:结婚。解析:b本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类试题时可采用联想推断(联想课文语句)、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断(同义复词、偏义复词)等方法。b.“丹青”为绘画。将“工丹青”翻译为主管绘画,不通顺。“工”的意思应该解释为:擅长。2.下列四组句子中,分别描写村落嫁娶场面中“送亲”及“迎亲”的一组是(3分)()a.一老翁杖而立,一老妪门而望又其股坐于小车之旁者,车人也b.一童子稍长,携其幼,指而语之将复经一林,二童子踊跃以报c.一苍头牵牛而行,重其女,不使自控也一老妪门立以望,察风声以为礼之缓急者也d.一女仆继之,备使令也。道旁二驴,次第行,骑之者,村妓也。解析:c本题考查筛选文中信息的能力。解题时应注意:(1)审清题干,明确方向。要明确题干提出的问题,“谁”“什么”“怎么样”等。(2)辨明性质,识别错项。题干的要求往往是用抽象概念表述,而所列选项多为对具体事实的叙述,这就需要能够准确地判断“事实”的内涵、性质,由此判断是否符合题干要求。(3)把握规律,辨明陷阱。考题中常见的陷阱有三种:暗换对象,进程混乱,答非所问。a项,第一句写的是新娘的家人送亲之景,第二句写的仍是送亲队伍中的“车人”。b项,第一句是写新娘走时送行的童子,第二句写中途踊跃回去送消息的童子,不是“迎亲”的场面。d项,第一句写的是迎亲的女仆,第二句写的是送亲队伍中的村妓。这与分别表现了“送亲”“迎亲”不符。只有c项分别表现“送亲”“迎亲”。3.文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是(3分)()a.子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎b子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎c子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎d子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎解析:b本题考查阅读浅易文言文及正确断句的能力。文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显得尤为重要。力求对内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。同时,注意利用句末语气词断句。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)有华生者,世家江北,备谙村落者也。(4分)译文: (2)农家苦灯烛之费,送迎以旦昼,用盖以蔽日也。(4分)译文: (3)古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也。(4分)译文: 解析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译句子应以直译为主,意译为辅,力求字字落实,做到“信、达、雅”。三个句子涉及词类活用省略句和判断句。(1)“家”,安家,“备”,完全;“谙”,熟悉;判断句式“者也”。(2)“苦”,形容词的意动用法,译为“以为苦”;“盖”,即伞;第一个“以”是介词,在;第二个“以”是目的连词,来。(3)“或”,有的;“壮”,形容词用作动词,到了壮年;“须”,名词用作动词,长胡须。参考答案:(1)有(一位)姓华的先生,世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人。 (2)农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲(都)在白天,(就)用伞盖来遮蔽日光。(3)古时候三十岁娶亲,近世只有农家有的(还是)这样,所以(新郎)已是壮年,长了胡须。参考译文:某一年春季二月,我去京都任锦衣卫官员。周君拿出他所说的村落图给我看,我看他的神色,好像非常喜欢这村落图。他请求我说:“您一定要为我写一篇记。”他请求再三,我于是把图放在巾箱里带了回去。从京城回来时已经是年末,我还不知道此图的底细(详细情况)。有(一位)姓华的先生,世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人。他擅长画画。他来拜访我,我拿此图询问他,说:“你懂得画,就好比我懂得书一样。请问(图中的)妇女骑着牛,这是为什么呢?”他回答说:“这是农家在嫁女儿,无法准备轿子,用骑牛来代替行走。一个老人牵着牛走,说明他重视自己的女儿,不让女儿控制牛。妇女骑着牛就是这么回事儿。”“而(图中)又有一个老人手持遮阳避雨的工具来护着她,这是为什么呢?”他说:“婚礼宜在天刚黑的时候举行。在夜里,农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲(都)在白天,(就)用伞盖来遮蔽日光。这也是他们看得很重的。(图中)一个老妇人贴着牛耳朵走,一个老头在牛的后面慢慢地跟着,这是父母在送他们的女儿。一个老头拄着拐杖站着,一个老妇人靠在门边望着。一个年纪稍大的小孩儿,带着比自己小的孩子,用手指着(骑牛的女子)说着什么。他们的神情都好像在抽噎哭泣,那是在为离别悲伤。牛的前面有四个人敲着鼓吹着唢呐,他们是迎送引导新娘子的人。路边上有两头驴,它们按次序前行,骑在上面的是乡里的歌女。尾随在驴后面用胳肢窝夹着古筝琵琶的,是歌女的两个仆人。另外,那个腿靠着小车边沿而坐的人,是驾车人。这些都是在路上遇到送亲队伍而回头去看的人。距离那个树林一小段路,将又经过一个树林,两个孩子跳着跑着去报信。一个妇人从篱笆门里出来,胳膊上抱着一个小孩儿,又有一个小孩儿牵着妇人的衣裳跟着她走。田里有两个农夫,他们锄完地,正准备停下来。这些都是看见新娘子而说说笑笑的人。”“在离这儿更远的地方,又有一片茂盛的树林。竹篱笆茅草屋,好像是新娘子的家。门外有一个男子,穿戴整齐,留着胡须,很谦恭地站着,这是谁呢?”他说:“这是她的夫婿。古时候三十岁娶亲,近世只有农家有的(还是)这样,所以(新郎)已是壮年,长了胡须。他站在这里等待着,将要迎接新娘子进门。有两个妇人上前询问什么,这是妯娌们。她们准备去慰劳那新娘子的父母,并且迎接新娘子。两人提着盛酒或贮水的器具,其中一个拿着酒壶,这是迎接慰劳他们用的。一个女仆跟在后面,以供使唤。两个小孩儿一快一慢地跟随着,其中较大的小孩儿用手指着说着什么,好像是说新娘子快来了。一个老妇人站在门边张望,她是在了解外面的情况以考虑迎接礼节的缓急。”我听完这些,开玩笑说:“你真是乡村里的人啊,这么真切地了解乡村的情况,我学识不够丰富,就用您的话为这图作记,来偿还我欠了很久的文债,可以吗?”他笑着说:“这就是(佛祖)所说的,借一株草,化作一丈六尺的金身,有什么不可以的呢?”当时天冷,我口授跟随我一起出游的人。他们用嘴呵着笔将这些写了下来。三、（2008年山东卷）阅读下面的文言文，完成9-12题。豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。诚渐长，性孝友，不忍兄劬。阴劝母，母弗听。一日讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见兄嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时怀饼来食兄。兄问其所自来。曰：“余窃面倩邻妇为之，但食勿言也。”讷食之。嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助樵采。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速之归。诚不听，以手足断柴助兄。且云：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方复回樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜（闭）闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日怀斧又去，兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告之焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。 一日与数人樵山中，欻有虎至，众惧而伏，虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及，讷力斧之，中胯。虎负痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲。曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂之衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜依壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。（节选自聊斋志异 张诚，有改动） 注劬（q）：劳苦。夏：亦作“榎”，木名。欻（x）：忽然。劙（l）：割。9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） a.隐畜甘脆饵诚 饵：给吃 b.值大风雨，避身岩下值：遇到 c.兄故弱，恶能多樵恶：不 d.汗交颐不少休颐：脸颊【答案】c【解析】该题考查的考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级是b.“饵”字是名词用如动词，给吃的意思：“值”是适逢、遇到的意思：“恶”是怎么、哪能的意思：“颐”是脸颊、脸腮的意思。其中“恶”字是新课标规定的120个常见实词之一。“值”和“颐”都是古文中的常见字，其释义也很通俗，“饵”字涉及到文言实词的特殊用法，考生将之放到文中的具体语言环境中也不难理解。作为一道考查基本知识的题目，启发我们，在实词的复习中，要重基本词汇的积累，熟练掌握常见实词的意义和用法。10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） a.遂家焉乃实告之焉 b.将何作何复尔 c.不辞而还裂之衣而束之 d.群扶以归欲劙颈以塞责耶 【答案】c 【解析】本题考查的是理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级是b.a组中第一个“焉”是兼词“于之”的意思，第二个“焉”是代词“他”的意思；b组中的第一个“何”是“什么”的意思，第二个“何”是“为什么”的意思；c组中的两个“而”字都是表修饰作用的；d组中第一个“以”是表修饰作用的连词，第二个“以”是表目的的连词。本题所考四个虚词，均在考试说明规定的十八个虚词范围之内，所涉及到的义项也是最为普通的，没有过多为难学生。 此题给我们的启示是，在文言虚词的复习中，要重基础，引导学生掌握重点虚词的典型用法，不要去涉及偏僻的虚词，也不要去搞些没有定论的虚词的用法。11.以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是（ ） 诚渐长，性孝友，不忍兄劬师叹其贤，遂不之禁 移时怀饼来食兄母勿烦恼，弟死，我定不生 汝不速归，我即以斧自刭死置榻上，创痛不能眠 a.b.c.d.【答案】d 【解析】本题考查的是筛选文中信息的能力。能力层级是c.第句交待的是塾师被张诚孝悌之心感动，不再阻止他帮哥哥打柴，不属于直接表现兄弟情深的。第句交待的是张讷自刎不成被救回家之后伤痛的情况，只是一种客观陈述，不能表现兄弟友爱之情。其它四句均能表现出兄弟友爱之情。用排除法，可以最快选出d项。 此种类型的题，一要注意审题，比如此题中的“直接”二字就极为重要，不能抓住这两个字，就会迷失方向。再者此类题要明确方向，“兄弟情深”就是核实题中涉及到的各句话的标准，断不能目标模糊，似是而非。在平常复习中应训练学生用排除法解决问题。12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） a.张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。 b.张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。 c.张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。 d.张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。 【答案】d 【解析】本题考查的是分析综合的能力，能力层级是c.分析综合能力，它包括筛选信息的能力，还包括归纳内容要点、概括中心意思的能力，也包括分析概括作者在文中的观点态度的能力。速读原文后，把握文章的大意，并将各项所涉及到内容一一回头在原文中落实，分析比较各项与原文的差异，然后做出选择。原文本中明确说明“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也”，这表明面饼不是张诚自己做的，所以可以轻松选出b项。 高考复习中，要引导学生既要注意宏观概括，又要注意细节落实。命题人经常爱用些偷梁换柱、以偏概全等手法误导考生。学生做题时要多考虑细节问题，不放过任何一个疑问，多将选项内容与原文对照，这样就可以发现真相。 13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。（5分） “吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。（5分） 【答案】哥哥说：“且不说弟弟不有砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。 【解析】本题考查的是文言文翻译能力，能力层级是b级。句中“无论”是两个单音词，“樵”是名词用作动词，“归”是使动用法。句中“夫”是句中助词，不能与人组成双音节词“夫人”。【高分突破方案】我国古代文学中，散文也是一笔不可多得的宝贵财富。这些散文，体裁不同，形式多样，世事纷纭，景物争艳，情感流韵，义理博奥，为祖国文坛平添一份绚丽。但不论如何多姿多彩，其基本写法还有比较一致的地方。从高考的角度看，考查古代散文往往会涉及思想内容的概括分析，与表达技巧的鉴赏评价。下面就从这两个方面作简要提示。一、思想内容古代散文所写的内容，就每一篇文章而言，当然千差万别，五彩缤纷，但综合起来看，主要写的是人.事.景.物.情.理等六个方面。具体到某一篇文章，不可能六个方面都面面俱到，但仔细分析，任何一篇文章所写的都不外乎其中某几个方面的内容。（一）人物。散文中，往往选取人物的两三个片段，描写他的肖像、行为、语言、心理等，以此来表现主题。如：张溥的五人墓碑记，就是通过描写五人的言行，表现他们意气扬扬、慷慨赴义的精神。在写景状物的散文中，人物往往是景物的赏鉴者和抒情主人公。（二）事件。散文中，描写事情多不是完整地记叙事情的前因后果，而是截取其中的某一片段，来为表现主题服务。如：柳宗元的捕蛇者说，描写了捕蛇者捕蛇的有关事情，在此基础上，表现了“赋税之毒有甚于毒蛇”的主题。一篇散文如果写到几件事，要把握贯穿这几件事情的主线。（三）景物。许多散文，总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物，加以描写，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情说理。如：欧阳修的醉翁亭记，描写了滁州西南及醉翁亭周围的山水风景，再借太守.宾客.滁人等的游赏之乐及宴饮之乐，表现了“与民同乐”的思想。（四）物象。有些散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性。（五）感情。几乎所有的散文，都充满了作者的感情。有的直抒胸臆，有的则借助人物.景物.物象或哲理来抒发感情，叫间接抒情。在这方面，作者主要通过“辞色”中的褒贬.冷暖来表达思想感情。（六）义理。很多散文，总是或直接或间接地表达某种思想，这也是作者写作的最终意图。有的文章表达得明白直接，有的文章付托于景物.物象之上，表达得含蓄蕴藉。前一种情况如前赤壁赋，后一种情况如桃花源记。二、表达技巧：（一）表达方式。指记叙、描写、议论、抒情、说明。散文运用的表达方式主要是记叙、描写、抒情、议论。（二）表现方法。主要包括：1.与记叙有关的：顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙，叙述角度（第一人称、第二人称、第三人称）。2.与描写有关的：写景状物、铺陈、渲染、工笔（细描）、白描.虚实。3.与抒情有关的：直抒胸臆（直接抒情）、间接抒情。间接抒情又分借景抒情、寓情于景（情景交融）、寓情于事、寓情于理、借物抒怀.托物言志。抒情方法从题材和表达方式两方面加以判断和区分。题材是写景状物的，就应该考虑它是否是间接抒情中的借景抒情或托物言志，表达方式是抒情议论的，就应该是直抒胸臆。4.与思维有关的：联想.想象等。从非现实性（非眼前）材料与修辞（比喻.比拟.用典等）方面去判断。构成虚实。非现实性材料可以是过去的.未来的，也可以是远方的，如前赤壁赋三段中写到曹孟德.周郎，就是联想，是虚写，而一、二、四、五段则写的是眼前的景物人事，是实写。5.与材料结构关系有关的：比兴（起兴）、对比、衬托（烘托、烘云托月）、映衬、象征、拟人化、移情、移位、动静结合（以动衬静、以静衬动、化动为静、化静为动）、虚实（虚实结合、虚实相生）、抑扬（先抑后扬、欲扬先抑、先扬后抑）、借古讽今（借古喻今、借古伤今、借古喻己、借古伤己）、点面结合（以点代面）、以少胜多等。这里所说的材料结构，指的是两个或两个以上的材料之间的组合关系。据此，对以上那些表现方法的判断，应从分析材料之间的组合关系入手。阅读文章时，大家要确立一种观念，即从材料入手去解读文章，不要从语言入手去解读文章。语言是为了叙述或表达材料，一个个材料组成了文章。材料的性质有所不同，但它们都要为表现同一个主题服务，这就需要从不同角度将它们组合起来，才会构成一篇有机的文章。文章的这种组合关系就构成各种各样的表现方法。如两个性质不同的材料组合起来，就是对比，有主次之分的，就是反衬。这一点，将会在“现代散文阅读”中作透彻的阐述。（三）篇章结构。主要涉及的内容有：构思（巧妙、新颖）、点题（开篇解题、篇末点题）、开头（统领全文、为下文铺垫、埋下伏笔、与其他诗句构成比兴，对比、衬托、映衬、抑扬等表现方法）、过渡（承上启下）、思路（起承转合）、线索（人、事、景、物、情、理）、顺序（时间，空间上下、先后、远近、表里，逻辑事理、事情、情理、物理）、层次（层层深入、及各种表现方法）、照应（内容照应、首尾呼应）、结尾（升华、卒章显志、以景结情、首尾呼应、总结全文）。除以上内容外，以下两点也值得注意：一、艺术风格。指在选材、表达、语言等方面长期形成的艺术特色。也可以对某一作品的艺术特色作出评价。如雄浑、旷达、豪放、俊逸、冲淡、沉郁、悲慨、婉约等。二.意境。指由情、景、意、言和谐统一而形成的艺术境界。如刘禹锡陋室铭俊逸、旷达。从上面内容看，古代散文阅读要读清楚“四种关系”，即人、事、景、物与感情的关系，人、事、景、物与义理的关系，感情与义理的关系；材料与材料之间的组合关系。之所以要读清楚四种关系，在于要把握作者表情达意的角度，即明确文章为抒情现义的需要，对人、事、景、物是如何进行剪裁的，抒发的感情是褒是贬、是冷是暖，与所描写的人、事、景、物的特征是否一致，表达的主题与所描写的人、事、景、物的特征.与抒发的感情是否一致。以便更好地把握文章主题，更好地推断字、词、句的语境义，更好地体味作者的感情，更好地分析表现方法（因为分析表现方法就要分析材料之间的组合关系），更好地对文章主题及其艺术特色进行鉴赏、评价。【高分实战演练】说明：本试题满分130分，每个选择题5分，句子翻译每道题10分；测试用时为100分钟。一、阅读下面的文言文，完成14题。戊子中秋记游清袁枚佳节也，胜景也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，乐也。乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园，数烹饪之能，于蒸彘首也尤，且曰：“兹物难独啖，就办治，顾安得客？”余曰：“姑置具。客来当有不速者。”已而，泾邑翟进士云九至。亡何，真州尤贡父至。又顷之，南郊陈古渔至。日犹未失。眉岑曰：“予四人皆他乡，未揽金陵胜，盍小游乎？”三人者喜，纳屦起，趋趋以数，而不知眉岑之欲饥客以柔其口也。从园南穿篱出，至小龙窝，双峰夹长溪，桃麻铺芬。一渔者来，道客登大仓山，见西南角烂银坌涌，曰：“此江也。”江中帆樯，如月中桂影，不可辨。沿山而东至虾蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰谢公墩也。余久居金陵，屡见人指墩处，皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一抔耳，能使公有遗世想，必此是耶？就使非是，而公九原有灵，亦必不舍此而之他也。从蛾眉岭登永庆寺亭，则日已落，苍烟四生，望随园楼台，如障轻容纱，参错掩映，又如取镜照影，自喜其美。方知不从其外观之，竟不知居其中者之若何乐也。还园，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉。席间各分八题，以记属予。嘻！余过来五十三中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然则人生百年，无岁不逢节，无境不逢人，而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。(选自小仓山房文集，有删改)1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ()a姑苏唐眉岑挈其儿主随园 挈：带领。b客来当有不速者 速：快速。c从园南穿篱出 穿：穿过。d窃念墩不过土一抔耳 窃：私下。2以下六句话分别编为四组，全都属于作者一行所览胜景的一组是 ()双峰夹长溪，桃麻铺芬则日已落，苍烟四生如障轻容纱，参错掩映江中帆樯，如月中桂影，不可辨从蛾眉岭登永庆寺亭竟不知居其中者之若何乐也a b c d3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ()a中秋节这一天，来自四面八方的名人在随园聚会，一起游览金陵名胜，作者认为这是一件快乐的事情。b姑苏唐眉岑带着主人的儿子到随园来玩，他做饭的手艺很好，以蒸猪头最为拿手。c在渔夫的指点下，一行人登上大仓山，看到西南角有闪着银白色光亮的水波奔涌而出，那就是长江。d作者从旁观者的角度给我们描绘了一幅随园鸟瞰图，向读者展现了随园的美。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。 (2)江中帆樯，如月中桂影，不可辨。 二、阅读下面的文言文，完成14题。独 乐 园 记 司马光孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之。此乃迂叟之所乐也。熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！【注】鹪鹩（jio lio）：一种鸟。“若夫”四句：语出庄子逍遥游。迂叟：作者自称。熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修资治通鉴。纴（rn）：纺织。1对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是（ ）a. 熙宁四年迂叟始家洛 家：定居，安家b. 杂莳草药 莳：种植，移植c. 各居其二，每种止植两本 居：占，占有d. 而林薄茂密 薄：靠近，迫近2以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（ ）鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹 开户东出，南北轩牖以延凉飔志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药 行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有 不知天壤之间复有何乐可以代此也 今吾子独取足于己不及人，其可乎a b c d3下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）a.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比，引出下文对独乐园的描写。b作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。c整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。d本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。答案dd项，文中并未表达作者不再出仕的意思。4把下列句子翻译成现代汉语。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！ 吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？ 三、阅读下面的文言文，完成14题。寓山注序祁彪佳予家固山阴道上注也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之，聚者散之，散者聚之，险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。凡一百余日，曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。至于园以外山川之丽，古称万壑千岩，园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。予亦不暇缕述之矣。(有删改)【注】 山阴道上：指绍兴城西南一带。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()a两兄以斗粟易之 易：换取。b于是卜筑之兴，遂勃不可遏 勃：兴起的样子。c险者夷之，夷者险之 夷：使平坦。d四时之景，都堪泛月迎风 堪：堪称。2下列句子中，全部表现作者“卜