高中历史教材全解 第二单元西方人文精神的起源及其发展 新人教版必修3(1).doc

第二单元 西方人文精神的起源及其发展【新课标导航】知识与技能(1)了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵(2)知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义(3)简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展过程和方法（1）注意中西方思想的异同，探究文艺复兴和宗教改革体现的人文主义精神（2）通过情景再现、问题比较，理解近代欧洲三大思想运动的异同情感态度价值观（1）对待古典文化要批判地继承（2）尊重人和人性的人文情怀（3）学习启蒙思想家追求真理的精神第5课 西方人文主义思想的起源教材知识清单知能储备一、“人是万物的尺度”1背景（1）公元前5世纪，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。（2）人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。2代表人物：普罗泰戈拉、安提丰。3智者学派的主要思想(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。(2) 特别强调人的价值。认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。(3)反对迷信，强调自由。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。4意义(1)智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。(2)它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。二、“美德即知识”1. 苏格拉底的主张（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。（2）认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。 （3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。他进一步指出，教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。2.意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三、柏拉图和亚里士多德1柏拉图：关注的焦点是人类社会。他在理想国中把人分为几等，每个人明确分工，各司其职。鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。2亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。方法技巧点拨四、用表格法比较智者学派与苏格拉底思想的异同智者学派苏格拉底不同点对人的看待主张所有人都是平等的，“人是万物的尺度”更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“有思想力度的人是万物的尺度”政治主张主张民主政治主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治侧重点主要关注的是人与法律的关系更关心人的伦理道德，主张“知识就是美德”相同点都重视对人和人类社会的研究，都否定神的意志。强调人的价值五、用综合归纳法全面理解“人是万物的尺度”1.这句名言以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，开始强调主张用人的眼光去观察世界。2.这一主张把“人”作为研究的中心，承认人是世界和社会的中心，强调了人认识主观事物的主体意义，是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义精神的最初表现。3.这一主张过分强调了个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。六、用综合分析法全面认识希腊先哲们的思想是西方人文精神的起源1.智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。2.苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。3.亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。4.与文艺复兴运动的关系。普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“知识即美德”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。创新探究提升七、【命题视角】西方人文精神的起源角度1. 普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，体现了智者学派以人和人类社会为探究的主题2. 创设新情境新材料，考查苏格拉底的思想主张立意古希腊先哲的思想及所体现的人文主义精神对构建社会主义和谐社会的启示例：（2009年广东历史b卷）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（ ）a民主思想 b. 无神论思想c. 科学思想 d. 人文主义思想解析 本题考查古希腊的人文主义思想。人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关注，注重强调维护人性尊严，即以人为本。a项与题干无关；既然为神塑像说明古希腊人是有神论的，有神论不符合科学精神，所以b、c选项不符合；将神塑造为人的形象，就是把人放到和神一样的高度，这符合人文主义思想的重视人肯定人的力量和价值，d项符合题意。答案 d【反思归纳】在古希腊，有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系，他们的思想蕴含着西方人文主义的萌芽。本题以古希腊的人文主义思想为命题切入点考查了这一重点问题。典题例析 考题1 称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ ）a希腊最早进入奴隶制社会b希腊涌现了众多的哲学大师c希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值d希腊人最早研究自然哲学解析古希腊智者学派和苏格拉底等哲学家们注重研究人和人类社会，提出的许多观点强调人的价值和作用，体现了人文主义精神，故c项符合题意。答案c考题2表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这种观点应是（ ）a水是万物的本原 b感觉即知识 c人是万物的尺度 d知识即美德解析人类自主意识的真正觉醒始自于公元前5世纪智者学派的出现，其代表人物普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体的意义。a项为自然哲学的主要观点；b项是智者学派在伦理学上的观点，不符合题干要求；d项是苏格拉底的哲学观点。答案 c考题3“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（ ）a. 柏拉图 b. 亚里士多德 c. 泰勒斯 d. 苏格拉底解析题干中的思想主张为“知识即美德”，是古希腊哲学家苏格拉底的观点。答案d考题4柏拉图曾说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。”对此理解正确的是（）反映了柏拉图对亚里士多德的器重对亚里士多德应该进行正确引导柏拉图充分肯定亚里士多德的求知精神柏拉图认为应为亚里士多德的成长提供良好的平台与环境a bc d解析仔细阅读材料并思考，均是对柏拉图意思的正确理解。答案a 考题5智者学派和苏格拉底都关注的问题是（ ）a人类社会问题 b教化人民问题c人类与法律的关系问题 d人的道德问题解析 两者都关心人类社会问题。智者学派强调人的自我感觉和发展，其主张不涉及教化人民和人的道德问题，排除b、d两项；c项只符合智者学派；故a项符合题意。答案 a 考题6“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于（ ）a第一次在哲学意义上发现了“自我”b把人置于世界和社会的中心c代表了人类自我意识的第一次觉醒d把人性从宗教束缚中解放出来解析第一次在哲学意义上发现“自我”是苏格拉底的“认识你自己”； 把人置于世界和社会的中心是“人是万物的尺度”的主要内容；文艺复兴的人文主义要求把人、人性从宗教束缚中解放出来； “人是万物的尺度”表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。答案 c考题7 阅读下列图片和材料：材料一 图一古希腊主神宙斯像 图二 古代希腊神话中的诸神雕塑图三 苏格拉底之死 材料二 你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗? 苏格拉底 材料三公元前399年，苏格拉底受到“不尊敬城邦所尊敬的诸神、并引进新神”和“破坏青年”的指控。许多判官表示可以赦免他，但要他保证不得再追求知识、探索哲学。苏格拉底只要略表妥协就可免于一死。他的亲友、门徒也都劝他或交纳赎金，或逃亡。然而70岁的苏格拉底自愿选择死！有人见证说：“他表现了英勇不屈的精神因为自从他认定了，对他来说，死比继续活下去更好以来，他就一直坚定不移地向死亡迎上前去，即使是对别的美好的事情也没有这样坚定，他从来没有对死表现过任何软弱”请回答：(1）图一和图二反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化的什么特征？(2）据材料二，结合所学知识，指出苏格拉底提出了哪些伦理主张？(3）观察图片三，阅读材料三，苏格拉底临死之前，还在与学者们探讨人与灵魂的关系，说明什么？苏格拉底坚定地面向死亡，支撑他的是什么精神？(4）联系“人是万物的尺度”的命题，指出苏格拉底对人文精神的贡献。解析本题主要是对古希腊苏格拉底人文精神的考查。第（1）问联系教材知识可直接回答突出特点是神的人格化，文化特征浓厚的人文主义色彩；第（2）问需要从材料中提炼出有效信息，并加以概括归纳；第（3）问从人文精神方面考虑回答；第（4）问主要回答苏格拉底人文精神的内容。答案（1）突出特点：神的人格化。文化特征：浓厚的人文主义色彩。（2）苏格拉底：人生的幸福和伦理道德是人类应探究的重要问题；重视人的伦理道德；提倡善良的道德，知德合一。（3）他追求知识，探索新知，改善自己的灵魂和信念。捍卫人的理性尊严和思想自由的精神。（4）“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切万物的标准，体现了人的自主意识的觉醒。苏格拉底发展为“有思想力度的人是万物的尺度”，提出认识自己，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。教材习题解答人教版必修三第二单元第5课p23【学思之窗】思路点拨：人的需求是衡量事物的标准。参考答案：积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志的衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。p25【本课测评】思路点拨：从智者学派和苏格拉底对于人的作用和行为的不同观点考虑。参考答案：相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。p25【学习延伸】思路点拨：了解同时代中西文化的对比。参考答案：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。课堂基础训练（五）测试内容第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源 时间：20分钟 满分60分一、选择题1.公元前5世纪，希腊智者学派产生的背景是（ ）希腊城邦民主政治高度发展 人在社会中的地位日益突出 希腊奴隶制经济的发展和繁荣 “美德即知识”思想的流行 a b c. d解析 “美德即知识”是智者学派产生后苏格拉底的思想，排除。答案a 2.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ ）a自然环境对雅典的影响 b知识与美德的关系c雅典工商业的发展方向 d人在社会中的作用解析雅典哲学经历了由自然哲学向社会哲学的转变，智者学派是这一转变的开端，社会哲学研究的对象是人和社会，特别是人在社会中的作用。答案d 3.公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者将研究重点从自然界转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。下列对此认识错误的是（ ）a强调人的价值至高无上 b怀疑和否定了神的存在c过分强调人的主观感受 d给极端个人主义打开了方便之门解析 智者学派将人作为评价万物的尺度，事实上强调了人的价值和尊严，实质是人文主义的体现。提出了“人是万物的尺度”，过分地强调了人的主观感受，容易造成极端主观主义；但古希腊智者学派并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传说进行思想的宣传。答案 b4古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，这个观念蕴含的文化精神是( )蒙昧主义禁欲主义人文主义理性主义解析答案c5. 智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是( )a是否对人有利和符合人性 b是否民主和强盛c是否人人都遵守习俗和法律 d是否由“哲学王”来做统治者解析“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体，树立人的尊严，强调人的主观感受。答案a6. 历史上的某派别曾主张：“法律的规定是任意的，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物”。该派别的活动（ ）a. 促使罗马公民法向万民法逐步演变 b. 冲破了天主教会对西欧的神学统治c. 实现了人类自我意识的第一次觉醒 d. 以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗解析智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，其兴废都要以人为尺度。智者学派的活动实现了人类自我意识的第一次觉醒，为人文主义的产生打下了思想基础。答案c7.“如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里。”这种演绎逻辑贯穿于下列哪一历史人物对“人”的研究、思考之中（ ）解析 材料反映出苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。答案b8“熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。”对这个故事，苏格拉底会说（ ）a“人是万物的尺度” b“美德即知识”c“人生而平等” d“人民主权说”解析 苏格拉底认为美德就是关于善的知识，于是他提出“美德即知识”的思想。题干反映的正是这一思想。答案b9.苏格拉底说：“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名利，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”与智者学派相比，苏格拉底更强调（ ）a一切从个人角度和利益出发 b否认绝对权威c尊崇理性、追求思想自由 d重视道德修养解析苏格拉底强调要注重“智慧、真理和改进你的心灵”，这都直指道德修养。答案d10.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ）a仁政和道德教育 b王道和民主政治c加强专制和自我节制 d实行人治和法制解析 孟子认为人的天性是善良的，所以要实行仁政来回复和扩充人的善性。苏格拉底指出，教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德，因此他主张实行道德教育。答案a11.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他（ ）a. 首先对客观世界进行哲学思考 b. 强调个人利益，创立诡辩学派c. 把讨论的重点从自然转移到社会 d. 开始了对人性本身的哲学研究解析本题结合苏格拉底的贡献进行分析，a和苏格拉底无任何关系，b、c是智者学派的贡献，而苏格拉底重视对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，将人本身的研究引入哲学领域。答案d12. 哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”对此认识不正确的是( )a重视传统，尤其以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性传统b强调追求真理是最高的原则c保证了哈佛能够继往开来、传承创造、不断地推陈出新d柏拉图、亚里士多德的思想直接成为美国独立战争的思想武器解析 启蒙运动思想是美国独立战争的思想武器。d项不正确。答案d二、非选择题13.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人，文明社会的重要指标。 材料一 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在，而人民之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚为欺诈。 材料二 下图为北京奥运会开幕式表演中的2008名乐手击缶而歌“有朋至远方来不亦悦乎”和孔子的“三千弟子”吟诵论语中的“四海之内，皆兄弟也”，北京奥运会开幕式通过最合适的载体来强调中国早已提出的“和谐社会”新理念、北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”的主题口号，与希望通过体育来实现世界和平、人类团结友爱的奥林匹克精神相一致。 2008名乐手击缶而歌 孔子的“三千弟子”吟诵材料三 早在公元前5世纪，以普罗泰格拉为代表的古希腊智者学派，开创将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向，在研究中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。此后的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等继续这一命题的研究，他们的思想直接成为西方自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲，人文精神构成西方法治理论的精神底蕴。请回答：（1）据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。（2）据材料二和所学知识思考，北京奥运会开幕式强调“和谐社会”，对展示中国形象有和重大意义？上图北京奥运会开幕式上的表演体现了怎样的人文奥运理念？ （3）据材料三，联系希腊先哲的贡献，说明希腊先哲的思想是西方人精神的发端。（4）结合材料一、二、三，简要谈谈你对人文精神的认识。解析：第（1）问从材料中概括归纳，注意言简意赅。第（2）问设问灵活，要注意平时关注国家关注社会，积累知识。第（3）问需要简单列举人文先哲的贡献来说明。第（4）问思维要放开，从古今中外的角度来认识人文精神。参考答案：（1）主张和谐，倡导仁爱，提倡礼治，重视道义，倡导诚信。（2）意义：向世界表明中国向来是一个追求和平、和谐的国度。也通过奥运会展示开放后国家和民族的伟大形象。理念：团结友爱，崇尚道德，和睦相处，和平发展。（3）智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世的西方哲学产生深远影响。他们的思想成为了西方的法治理论的精神渊源。（4）自由、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。第6课 文艺复兴和宗教改革教材知识清单知能储备 一、意大利的资本主义萌芽1.出现原因：十四五世纪，意大利出现了一些工商业城市，这些城市纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。2.影响：新兴资产阶级要求摆脱封建束缚，进一步发展资本主义，进行思想变革。 二、文艺复兴1背景(1) 意大利最早出现了资本主义萌芽。(2)古代希腊罗马文化大量遗存。2.含义：这场运动因为打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，因而被人们称为文艺复兴运动。其实质是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。3.性质：是一场欧洲新兴资产阶级领导的思想解放运动。4核心：人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严，崇尚科学，反对教会对人的束缚。5成就(1) 文学方面：薄伽丘的十日谈，抨击封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性；但丁的神曲，对教会的丑恶现象表达了憎恶；彼特拉克的歌集，最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。三人被誉为文艺复兴“文学三杰”。(2) 艺术方面：达芬奇 最后的晚餐蒙娜丽莎，抛弃了中世纪的宗教气息；拉斐尔的西斯廷圣母。6影响(1) 在文学、艺术、科学等许多方面硕果累累。(2)越来越多的人从封建愚昧中被解放出来，开始更多地关注人和人生活的世界。(3)天主教的权威受到了越来越强的挑战。三、宗教改革 1背景（1）受文艺复兴运动的影响、人文主义精神的推动。（2）主要原因是天主教会对德意志的压榨。（3）直接原因是1517年罗马教皇兜售赎罪券。2概况(1)序幕：马丁路德“九十五条论纲”的发表。(2)主张：只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救。主张简化宗教仪式，认为僧侣也可以婚配和还俗。坚持圣经高于教皇和教会，并把圣经翻译成德文。 认为君主的权力高于教权。3.性质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。4影响：在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。方法技巧点拨四、用表格法比较文艺复兴与宗教改革的异同文艺复兴宗教改革相同点都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时期；都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；都向古代寻求和吸取养料；都获得统治者的支持不同点对人的认识认为人的伟大，肯定人的价值和尊严强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心兴起和开展的范围从意大利开始，主要在思想文化领域和社会的上层开展和进行从德意志开始，是一场社会各阶层都参加的社会运动对待宗教的态度认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度宗教改革直接否定教皇权威五、用综合分析法理解文艺复兴的实质和影响1.实质：文艺复兴是14世纪至17世纪在欧洲发生的思想文化运动。从表面上看，文艺复兴是复兴希腊、罗马古典文化的运动。实际上，文艺复兴在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。文艺复兴是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、法学、历史学等领域开展的一场新思想、新文化的革命运动。文艺复兴运动的兴起是以资本主义经济的萌芽为前提，以反封建、反教会斗争为主要内容的，它反映了新兴资产阶级的要求。2.影响（1）思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。（2）精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。（3）文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。（4）自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。创新探究提升六、1416世纪是人被发现的时代背景材料 1416世纪是人被发现的时代，这个“发现”指的是文艺复兴。1416世纪，随着资本主义萌芽的发展，新兴的资产阶级以人文主义为武器，要求肯定人，注重人性，要求人的个性解放和自由平等，推动了世界文化的发展，促进了人的觉醒。考情分析文艺复兴时期的人文主义主张以人为中心，反对以神为中心；认为人是生活的创造者和主人，应发挥人的才能，追求人的理想。所有这一切，对于解放人们的思想，争取自由平等，起了很大的促进作用。对于今天构建社会主义和谐社会具有一定的启示作用。文艺复兴时期人文主义的含义、成就和影响以及与宗教改革的异同点是本课重点考查的内容。知识整合文艺复兴时期的人文主义1.含义：也就是人们常说的“人道主义”。一言以蔽之，就是要充分肯定人的意义和价值，把人放在中心位置上。2.基本思想（1）提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”。（2）以理性和科学反对蒙昧主义和神秘主义。否定中世纪的蒙昧主义和神秘主义，对社会和人进行理性思考，提出个性自由和个性解放。3.特点 （1）重视现世生活，藐视关于来世或天堂的虚无缥缈的神话，因而追求物质幸福，反对宗教禁欲主义。要求个性自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。（2）人文主义的实质是强调人、人的尊严和人生价值，突出人的优越性。（3）文学艺术上表达人的真实感情，反对虚伪造作，欣赏新的文学艺术和新文化的表现形式。（4）重视科学实验，反对经验论。促进了近代自然科学的产生和发展。（5）强调发展个性，反对基督教的禁锢人性，对教会和贵族的虚伪腐败进行了猛烈的批判。（6）以人为中心，强调个人“才能”和自我奋斗，赞扬英雄史观，表现了英雄乐观主义精神。典题例析 考题1 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（ ）a.意大利最早产生了资本主义萌芽 b.意大利保留了希腊罗马的古典文化c.意大利的中世纪神学思想淡薄 d.意大利具有丰富的人才资源解析 “根源”一般从经济方面回答。意大利最早产生了资本主义萌芽，是文艺复兴最早在意大利兴起的根源。答案a考题214201436年，意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时，匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶，大胆突破传统的完全封闭风格，在上面开有让阳光照射进来的窗洞（右图）。该设计反映出（ ）a.启蒙运动的光辉照耀着人们前进b.欧洲已告别专制迎来新的曙光c.新宗教理念开始支配人类行为d.人类摆脱束缚奔向自由的精神解析15世纪，随着资本主义萌芽的发展，欧洲出现了文艺复兴运动，它的核心是人文主义。从时间可以排除a、b和c。答案d考题3 文艺复兴时期薄伽丘的十日谈，凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘( )a反对教会专制与迷信的启蒙思想 b反对封建纲常礼教的激进民主主义思想 c歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自然平等的人文主义思想 d反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会解析薄伽丘的十日谈通过故事来歌颂爱情与女性的智慧，是对中世纪宗教神学对人性束缚的冲击，是歌颂现实生活，突出人性和人的价值的体现。a、d两项符合启蒙运动，b项明显错误。答案c考题4 文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是( )a绘画技术的发展 b绘画内容的改变 c人文主义的影响 d宗教束缚的削弱解析文艺复兴时期的人文主义认为，人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。答案c考题5有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（ ）a.“人文主义”，“民贵君轻”b.“因信称义”，“天人感应”c.“人文主义”，“存天理，灭人欲”d.“因信称义”，“致良知”解析a、b、d三项答案中前者均能体现西方的不禁本能，但是后者都不能体现中国的独禁本能。答案c考题6 2011年是马丁 路德宗教改革494周年。当年马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（ ）a.将人们从宗教迷信中解放出来b.从神学角度论证了人的自由和独立性c.动摇了上帝在人们心中的地位 d.使基督徒实现了人人平等解析马丁路德阐述人人都可以直接与上帝沟通，实际是说明人们可以不通过教皇自己和上帝沟通，这就强调了人的独立性。答案b考题7 马丁路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事将婚姻作为圣事不仅毫无圣经上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁路德（ ）a倡导男女平等 b否定宗教信仰c宣扬圣经精神 d否定教皇地位解析马丁路德是宗教人士，他不可能否定宗教信仰，同时材料反映的不是倡导男女平等，而是借圣经的精神来达到他的目的即否定教皇地位。答案d考题8马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（ ）a说明了路德使人摆脱了教会束缚b肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张c批判了路德背离入文主义精神 d指出了路德思想的双重作用解析路德宗教改革使西欧人从长期基督教神权统治中解放出来，但并没有否定神权统治。马克思“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威”也说明这点。答案d考题9 下列各项中体现文艺复兴与宗教改革共同点的是（ ）a.反对宗教信仰 b.推崇希腊罗马文化c.矛头直指罗马教皇d. 促进资本主义发展解析a项不符合史实，b项只符合文艺复兴运动,c项只符合宗教改革。两次运动都是资产阶级思想解放运动，都有利于资本主义的的发展。答案d考题10 阅读下列材料： 材料一 十日谈中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”材料二 信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的 职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、 主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 马丁路德请回答： (1)材料一反映了文艺复兴时期的人文主义者的什么思想观点? (2)据材料二及所学知识，概括马丁路德的主要观点。 (3)据材料一、二指出文艺复兴和宗教改革时期人文主义含义的一致性。解析第（1）问需仔细阅读材料，理解分析其含义，说明其实质。第（2）问根据材料中的有效信息归纳其中观点。第（3）问分析比较寻找二者的共同点。答案(1)追求幸福是人与生俱来的欲望。(2)信仰得救、教俗分离。(3)重视人和人的价值，推崇人性的解放。教材习题解答人教版必修三第二单元第6课p28【学思之窗】思路点拨：结合史料和图片反映的信息作全面的认识。文艺复兴人文主义者的对教会的讽刺及宗教题材作品的人性化。参考答案：在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。p29【本课测评】思路点拨：注意对人文主义的理解。参考答案：文艺复兴和宗教改革。文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建愚昧中解放出来，越来越多地关注人及人生活的世界。宗教改革运动则直接质疑教会的权威，解放了千千万万普通大众的思想，使人文主义得到了进一步的传播和发展。p28【学习延伸】思路点拨：教会的束缚和人性解放的关系。参考答案：路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，这与文艺复兴倡导的对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。课堂基础训练（六）测试内容第二单元 西方人文精神的起源及其发展第6课 文艺复兴和宗教改革时间：20分钟 满分60分2（2010绍兴高三调测）16世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是（ ）a霍布斯的利维坦 b莎士比亚的哈姆雷特c薄伽丘的十日谈 d马丁路德的九十五条论纲解析b 关键信息“16世纪后期”，人文主义从意大利拓展到西欧，其代表人物是莎士比亚。一、选择题1.如图所示，文艺复兴和宗教改革最早出现在（ ） a b c d解析 结合所学知识，文艺复兴首先发生于意大利，宗教改革首先发生于德意志，然后据地理知识判断其位置。答案c2著名艺术家傅雷在世界美术名作二十讲中记载：“对象的表情和含义，完全跟着你的情绪而转移，你悲哀了吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的嘴角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像也你的同样光明，同样快乐。”他描述的这幅世界美术名作是（ ）a最后的晚餐 b蒙娜丽莎c大卫 d西斯廷圣母解析 符合材料“微笑”“她的嘴角似乎在牵动”“笑容在扩大”等信息的只有达芬奇的蒙娜丽莎。答案b3. 在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以圣经故事为题材。他们“以神学反对神学”。这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( ) a揭露教会腐败与虚伪 b宣传民主共和与主权在民 c倡导理性与反对专制 d表现人性的伟大与真实的人物形象解析解题关键是了解人文主义的实质。文艺复兴时期美术巨匠门用他们的绘画来体现人文主义的精神，充分体现了以人而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，与天主教神学绘画强调神的至高无上有着本质区别。答案d 4观察下图，图一反映的文学作品的内容与图二的内容相比，最突出的特点是（ ） 图一 图二a反对皇权专制 b反封建礼教 c反殖民侵略 d弘扬人文主义解析十日谈把矛头主要指向天主教会和教士，弘扬了人文主义精神，红楼梦主要反映了封建制度走向衰落；a项是启蒙运动的矛头所在，b项是红楼梦的作品内容，两者均没有c项的内容。答案d5下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有（ ）彼特拉克在歌集中抒发对妻子真挚的爱情 许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台 很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课 出现了用方言翻译的圣经a b c d解析 人文主义关注人，注重人的价值和尊严。体现了人的情感，体现了人们追求现世的享受，体现了人对自身修养的重视，圣经的翻译、解读等原为教会所垄断，人们只能以教会的为标准，用方言翻译的圣经出现，说明对教会对圣经解读的垄断被打破，也满足了不同地区国家人们的不同需要。故四个选项都正确。答案d 6.恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这场革命指的是( )a新航路的开辟b文艺复兴活动 c宗教改革运动d启蒙运动解析根据题干中的“人类从来没有经历过”和“中世纪的幽灵消逝了”，可知是文艺复兴运动。答案b7.九十五条论纲指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是（ ）a认可教皇搜刮财富 b天主教徒应该忠实于信仰c赞同教会建造教堂 d反对天主教会的经济掠夺解析注意分析材料，这句话的意思是说，教皇是最富有的，他建教堂不应该用贫困信徒的钱，而应该用自己的钱。很显然是反对天主教会的经济掠夺。答案d8 “特来美修道院唯一的院规是：想做什么就做什么他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现（ ）a禁欲主义 b英雄主义 c人文主义 d理性主义解析 材料选自法国文艺复兴时期欧洲最著名的人文主义作家拉伯雷的作品巨人传 。从修道院规可知“他”和中世纪的精神贵族僧侣阶层迥然不同，是一个符合典型人文主义的“人”的标准形象。答案c 9.16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他的思想主张是（ ）a.追求人生自由 b.追求现实幸福 c.反对禁欲主义d.反对等级观念解析 从“十六世纪”的时间限定和材料“我不相信屋顶以上的事”，说明这是16世纪文艺复兴的思想家们倡导人文主义，暗含着他相信屋顶以下的事，即主张人生的目的不是追求虚无缥缈的天堂和来生，而是要追求现世和幸福。答案b10马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（ ） a上帝 b罗马教皇 c马丁路德 d贵族解析马丁路德领导的宗教改革打破了教皇教会的权威，确立了人在宗教信仰中的主体地位。第一个“权威”是指罗马教皇, 第二个“权威”是指圣经。答案b11.右图是欧洲宗教改革时期的一幅图片（图右边是新教,左边是天主教，一本圣经就比教皇或教士都重）,它反映的最主要信息是（ ）a.教会内部分裂,出现的新教会 b.新教主张简化宗教仪式c.蔑视教皇和天主教会,肯定圣经的权威d. 新教否定上帝的存在解析宗教改革之前，圣经的解释权属于教皇，教皇是最高的权威。而现在，圣经重于教皇，肯定基督教的最高权威是圣经，否定教皇、教会的权威，这也就体现了信仰即可得救，每人都可以根据自己的理解解释圣经。答案a12英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是（ ）a“每个人都是自己的牧师”b“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”c“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”d“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”解析宗教改革时期强调因信称义，即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救。故a项符合。 答案a 二、非选择题13阅读下列图片回答相关问题。 图一 十日谈 图二 马丁路德在演讲 请回答：(1)结合所学知识分析，图一内容反映的历史事件是什么？分析这一思想解放运动产生的原因并评价这次思想解放运动的影响。(2)结合所学知识分析，图二内容反映的重大历史事件是什么？分析这一思想运动爆发的原因并说一说这次思想解放运动的影响。（3）文艺复兴、宗教改革是如何对天主教会进行抨击的?解析 本题主要考查文艺复兴与宗教改革的相关内容。第（1）问根据图一十日谈可以判断出为文艺复兴运动，进而根据所学知识分析出现的原因，然后评价其影响；第（2）问同样根据马丁路德图片可以判断出是宗教改革，然后分析其原因和影响；第（3）问联系教材知识回答即可。答案事件：文艺复兴运动。原因：西欧经济上出现了资本主义萌芽，社会阶层上形成了新兴的资产阶级。评价：在文学、艺术、科学领域，文艺复兴硕果累累，越来越多的人从封建愚昧中解放出来；关注人和人的生活；天主教的权威受到挑战。事件：宗教改革。原因：文艺复兴的影响；天主教会的权威受到质疑；天主教会的黑暗统治。影响：教会对人民的思想和政治经济生活的控制逐渐削弱。（3）文艺复兴：反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败。宗教改革：否定罗马教廷的权威，打破对罗马教会的迷信。第7课 启蒙运动 教材知识清单知能储备一、理性时代的到来1背景(1) 文艺复兴运动的推动，自然科学的发展。（2）随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。（3）17世纪时，英国出现了早期启蒙思想，18世纪中叶，在法国进入高潮。2性质：资产阶级反封建的思想解放运动。3主要内容（1）核心是“理性”。是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。（2）猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等，努力构建一个民主和科学的美好时代。二、法国的启蒙思想家1伏尔泰：抨击天主教会，反对君主专制，倡导君主立宪。提倡“天赋人权”。在法律面前人人平等。代表作有哲学通信路易十四时代。2孟德斯鸠：反对君主专制，主张君主立宪，提出了“三权分立”学说。认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。孟德斯鸠的学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶