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文档简介

意溪中学20132014学年度第一学期期中考试高一级语文科试卷 (满分100分,考试用时120分钟)一选择题(每小题2分,共20分)1下列加点字的注音完全正确的一项是 a脉脉(m) 颤动(zhn) 乘凉(chng) 独处(ch)的妙处(ch) b酣睡(hn) 参差(c) 袅娜(nu) 蓊蓊郁郁(wng) c点缀(zhu) 倩影(qin) 皱缬(xi) 梵婀玲(fn) d惦着(din) 羞涩(s) 宛然(wn) 踱着步(d)2. 下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 随着进城务工人员规模不断扩大,随迁子女完成义务教育后,继续升学考试的问题日益突出,随迁子女能否在流入地参加高考的追问愈演愈烈。日前,民众千呼万唤的关于做好进城务工人员随迁子女接受义务教育后在当地参加升学考试工作的意见终于出炉,1200多万进城务工人员子女终于可以参加异地高考。在因地制宜的方针指引下,各地异地高考方案原则上将由省级政府在年内制定出台。 a愈演愈烈 b千呼万唤 c出炉 d因地制宜3下列句子中,没有语病的一项是a“慈善奖”还处在推荐与自荐的时期,质疑声已不绝于耳。有观点认为,“慈善奖”设置了捐赠门槛,对普通慈善者不公,伤了慈善者的心,堵了慈善的路。 b虫子对我并不陌生,小时候在菜园和森林中,见过形形色色的虫子。喜欢吊在杨树枝上的毛毛虫,爱在菜园中飞来飞去的花大姐,以及在树缝中养尊处优的白色虫子,都曾带给我许多的乐趣。 c我们的社会,其实不缺高蹈的主义或者行而上的道德,缺少的是由基本的良心和底线造成的。 d我虽然和他只有一面之缘,但他的为人、学识、风度,却给我留下深刻的印象,以至多年后还能想起那时的情景和内心的感动。4. 下面各句衔接最恰当的一组是( )因为它们不提供任何新知识,也不能锻炼人们的思维。而一个不假思索的读者如果放弃选择,就会把自己宝贵的时间和生命放任在别人的“日月”之中,将自己并不宽敞的头脑任由混乱的思想跑马。如今的信息爆炸,90%可以视为“废话”和“空谈”。问题在于,他有“跑马”的自由,难道我们没有不让他乱跑的自由吗?没有选择的自由吗?在“后出版时代”,特别是网络博客时代,随便什么人都可以成为“作者”,“日子”固然可以成书,“月子”当然也未尝不可。a b c d5. 下列各组语句中,加点的词意义和用法相同的一组是a.静言思之,躬自悼矣 言既遂矣,至于暴矣b.妾不堪驱使,徒留无所施 不足迎后人,留待作遗施c.贫贱有此女,始适还家门 处分适兄意,那得自任专d.今若遣此妇,终老不复取 不久当归还,还必相迎取6. 下列各句中词语解释有误的一项是( ) a.帝高阳之苗裔兮 苗裔:后代子孙。b.昔三后之纯粹兮 后:皇后。 c.恐美人之迟暮 迟暮:晚暮,指衰老。d.恐年岁之不吾与 与:等待。7.下列句中加点虚词的意义用法相同的一项是a. 俟我于城隅 仕宦于台阁b. 何以解忧 以我应他人c. 桑之未落,其叶沃若 帝高阳之苗裔兮d. 反是不思,亦已焉哉 不入虎穴,焉得虎子8.下列句子中,全都不含通假字的一项是a.淇则有岸,隰则有泮 虽与府吏要,渠会永无缘b.箱帘六七十,绿碧青丝绳 今若遣此妇,终老不复取c.周公吐哺,天下归心 契阔谈宴,心念旧恩d.匪女之为美 来吾道夫先路二古诗文默写。(每空1分,共6分)。9. (1) _,枉用相存。契阔谈宴,_。短歌行(2) 自我徂尔,_。淇水汤汤,_。氓(3) 羁鸟恋旧林, _。开荒南野际, _。归园田居三阅读乐府诗长歌行,完成12、13两小题(共6分)长歌行青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。【注释】晞:晒干。 焜:明亮的样子。 老大:年老。10本诗表达了作者怎样的写作意图?(2分) 11比、兴是汉乐府诗常用的艺术技巧,请找出诗中的两个比兴句,分别分析它们的作用。(4分)四阅读下面的文言文,完成1418题。(18分)陶潜字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著五柳先生传以自况。以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。 复为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。在县,公田悉令种秫谷,曰“令吾常醉于酒足矣”。妻子固请种粳,乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳。素简贵,不私事上官。郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋归去来。顷之,征著作郎,不就。既绝州郡觐谒,其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之,或要之共至酒坐,虽不识主人,亦欣然无忤,酣醉便反。未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已。其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。又不营生业,家务悉委之儿仆。未尝有愠喜之色,惟遏酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”以宋元嘉中卒,时年六十三,所有文集并行于世。 注释:秫谷,可酿酒。12.选出对加点字解释有误的一项(3分) a博学善属文 属:通“嘱” b尝著五柳先生传以自况 况:比 c州郡觐谒 觐:拜见 d亦欣然无忤,酣醉便反 反:通“返”13.比较下列两组句中加点词的意思,选出判断正确的一项(3分) 以为三径之资可乎 所之唯至田舍及庐山游观而已以亲老家贫,起为州祭酒 以宋元嘉中卒a.两个“之”字相同,两个“以”字不同。b两个“之”字不同,两个“以”字相同。 c两个“之”字相同,两个“以”字也相同。 d两个“之”字不同,两个“以”字也不同。14.下边六句话分别编为四组,全都表现陶潜“任真自得”的一组是(3分) 在县,公田悉令种秫谷 征著作郎,不就 时或无酒,亦雅咏不辍 躬耕自资,遂抱赢疾 又不营生业,家务悉委之儿仆 以亲老家贫,起为州祭酒 a b c d15.下列对原文的叙述和分析不正确的一项是(3分)a陶渊明年少心怀高尚,博学多才,性情率真,乡里人都十分看重他。b陶渊明深谙音乐,他自己备有一张琴,每逢朋友在一起喝酒,就抚琴作乐。c陶渊明被任用为州祭酒,他不能忍受官吏这个职务,没几天就自己回家了。d文中“高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上”句与我们学过的“采菊东篱下,悠然见南山”句,都表现了陶渊明悠闲自得陶醉于自然的情态。16.翻译下面句子(6分)(1)解印去县,乃赋归去来。(2)未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已。五现代文阅读(共10分)越来越接近精神的天空 李汉荣人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧”;李白“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,他不羁的诗魂飞越无限,把多半条银河引入人间,灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象,他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索,获得与宇宙对称的灵魂,由此,人变得辽阔而谦卑,对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意正是这些似乎远离人群的人,为人群带来了太丰盛的精神礼物,在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题,带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去与天空商量,与更高的存在商量,与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量,然后将思想的星光带给人群,带进生存的夜晚。为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”,在“单位”里、在沙发上制作的思想,多半只有单位那么大的体积和分量,没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧,去热爱、去痛苦、去思想吧。作为芸芸众生的一员,我也不愿总是泡在低处的池塘里,数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高,需要望远,我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸,我需要从精神的高处带回一些白云,擦拭我琐碎而陈旧的生活,擦拭缺少光泽的内心。我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广,绿色越来越多,白云越来越多,我正在靠近伟大的天空这是作者南山系列散文中的一篇,南山位于作者故乡。17.作者认为“生而为人,我们不可能拒绝人群”的原因是(2分)18.从全文看,“精神的天空”具体指什么?请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(4分)19.下列对这篇散文的赏析,错误的两项是 ( )( )(4分)a.文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系,接着笔锋一转,写人群“令人窒息”、“让人沉闷”,为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫。b.第二段中“挤压”、“发酵”、“挤兑”等动词的运用,避免了与下文“提炼”一词的重复,并使文章的语言变得更加生动形象,富有变化。c.通过深沉的思考、努力的探索,“我”的眼界变得开阔,思想变得澄明,琐碎而陈旧的生活也由此得到改变。d.作者建议哲学家或诗人不该有单位,认为这种机构限制了人们的思想,很难提炼出真正的智慧,使人无法达到精神的高处。e.“低处的池塘”和“高处的白云”在文中是一对富有象征意义的意象,作者借它们含蓄地表达了对两种不同境界的理解。六.语言题(4分)20、上面是南京2014年第二届青年奥林匹克运动会会徽及解说文字,请在横线处填写恰当的文字。青奥会会徽图形由三部分组成,以青奥会英文名称(youth olympic games)及视觉标志 (五环及“yog dna”字样)为基础,(1)_,以色彩鲜艳的线条和色块将南京明城墙城门和江南民居轮廓进行艺术组合,勾勒出英文“nanjing”字样,寓意欢迎、交流的青春之门,象征欢聚、健康的青奥之家。会徽充分表达了南京(2)_的美好愿望。答:(1)_(1分)(2)_(3分)七.作文(40分)生活有坎坷,可脸上不能没有微笑;生活有叹息,可心灵不能没有微笑。狂风暴雨中笑一笑,美好的前和向你走来 请以上述文字为话题,写一篇800字以上的文章,题目自拟,文体不限。意溪中学2013-2014学年度第一学期高一语文期中考答案一选择题(每小题2分,共20分)1. 答案b【解析】a颤chn c梵婀玲fn d踱du2.答案a 【解析】(a愈演愈烈:事情或情况变得越来越严重。“追问”不能“愈演愈烈”,故错误;b 【解析】千呼万唤:比喻急切盼望;c出炉:比喻新产生出来;因地制宜:根据不同地区的具体情况规定适宜的办法)3.答案:a。【解析】b应为“我对虫子并不陌生”,主客颠倒;c项句式杂糅,应该去掉“由造成的”。d项语序不当,“我”应该放在“虽然”之后。4.答案d。为观点,以“因为”连接,以“日月”“自由”连在一起。5. a. 【解析】两个言都是助词,没有实际意义。b动词,用;动词,施与。c动词,出嫁;动词,适合。d通假字,同娶;动词,迎接。6. 答案b. 【解析】后:君王。7. 答案a. 【解析】a项都是介词,在。b项,介词,用;介词,把。c项,结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译;结构助词,的。d项,语气助词,表感叹;疑问代词,怎么。8. 答案c. 【解析】泮同畔广要同邀;帘同奁;取同娶;匪同非,女同汝;道同导.二古诗文默写。(每空1分,共6分)。9.(1)越陌度阡 心念旧恩(2)三岁食贫 渐车帏裳(3) 池鱼思故渊 守拙归园田三阅读乐府诗长歌行,完成12、13两小题。(共6分)10.目的是激励人们努力进取,莫让青春年华付水流。(或希望人们珍惜时间)(2分)11.a.“青青园中葵,朝露待日晞”,是“兴”的手法,由欣欣向荣的园中葵引发诗意的联想。b.“阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰”是“比”,用春秋的更迭,草木的盛衰比喻人生由盛转衰的自然规律。c.“百川东到海,何时复西归”,也是“比”的手法,以百川东流入海再不能西归比喻时间一去不复返。(答对一点2分,答对其中两点均可给满分4分)四阅读下面的文言文,完成1418题。(共14分)12a(2分)(属:撰著)13d(2分)(以:助词“的”,动词“到”,介词“因为”介词“在”)14a(2分)说明清贫病弱 说明为谋生而做官15b(2分)(陶渊明不懂乐韵)16(1)一向简慢贵人,不私下巴结上司。(重点译“简贵”、“私事”)(2分) (2)解除官印离开彭泽县,于是写下了归去来。(重点译“去”、“赋”)(2分) (3)不曾到过(游历)别的地方只是去一些田间家舍和庐山游玩罢了。(重点译“造诣”、“之”)(2分)五(共10分)17.解析:这是一道由果探因题,要寻找原因,可以从第一段文字中找,因为这句话是前文的一个总结。也可以从第二段文字中找,因为下一段是这一观点的展开论述。参考答案:(2分)人群是欲望的集结,而我们无法泯灭欲望。或:人总在人群里寻找道路、回声、利润、表情。18.解析:做第一问,要注意“精神的天空”中的“精神”和“天空”这两个词,“精神”表现与物质欲望的对立,由此出发就能得到答案。第二问,则要注意“期望”,这就应从现实给作者怎样的感受,作者追求怎样的精神境界入手。参考答案:(4分)(1)超越欲望,以追求普世价值为目标的生存境界。(2)现实的欲望使他觉得压抑。他希望逐步改变庸俗的生活状态,提升自己的精神境界。19.解析:a中有现处错,一是“以排比手法含蓄地表达”,排比的作用不是“含蓄地表达”;二是“后文提出远离人群的主张”,属“无中生有”。d处也有两处错,一是文中的“单位”不同于生活中的含义,如用在此处表述,要用引号;二是“很难提炼出真正的智慧,使人无法达到精神的高处”表达不当。参考答案:a d(4分)20、答案:(1)以举办年份数字“2014”为构图过渡 (1分)(2)敞开胸怀欢迎各国青年,与世界友好交流,成为青年欢乐之城(意思答对即可) (3分)附译文: 陶潜(陶渊明),字元亮,是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂,曾任武昌太守。他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重。曾经作五柳先生传来形容自己

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