广东省珠海市斗门区城东中学九年级语文《鱼我所欲也》练习.doc

广东省珠海市斗门区城东中学九年级语文鱼我所欲也练习鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1解释下列一词多义的字: a舍鱼而取熊掌者也 舍弃,放弃,不要了 土地平旷,屋舍俨然 居住的房子b故不为苟得也 获得,得到 今为所识穷乏者得我而为之通德,感恩的意思.c则凡可以辟患者何不为也 ,动词,做 今为宫室之美为之 连词,因为.d所恶有甚于死者 介词,比.; 万钟于我何加焉 介词,对,对于.2. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是（c ）。a. 由是则生而有不用也确 转折关系连词 妇拍而呜之 并列关系连词b. 此之谓失其本心 他的 其真不知马也 恐怕c. 所识穷乏者得我与 代词.的人 至于负者歌于途 代词.的人d. 万钟则不辩礼义而受之 却 此则岳阳楼之大观也 就3找出各句中的通假字，并解释。a所恶有甚于死者，故患有所不辟也 b万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ _通 _ 义 _ _ 通 _义_ c为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ d向为身死而不受，今为宫室之美为之 _通 _义_ _ 通_义_ _通 _义_ 4、选出加点词用法相同的一项( c )a得之则生 颓然就醉，不知日之入 b舍身而取义 千里马常有而伯乐不常有c凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之 d二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也5、选出对本文理解有误的一项（ a ）a作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。b首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。c第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。d文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。6.翻译句子（）是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。（）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！（）向为身死而不受，今为宫室之美为之。（）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。7.本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要“” ，面对生命“不为苟得”是因为“”“所欲有甚于生”，在灾难面前勇于面对不躲避，这是因为“”“所恶有甚于死” 孟子认为这种思想是“”（人皆有之），从古代的吃“嗟来之食”就是有力的证明， 但是，在现实生活中确实存在“”的人，经一翻责问后，孟子指出他们人 “” 并规劝他们说 “”是亦不可以已乎 8.“非独贤者有是心也，人皆有之”中的“是心”指什么？（用原文中的语句回答） 所欲有甚于生，所恶有甚于死 9.这段文字的中心论点是 _。古今中外有许多的英雄人物具有这样的品质，试举出两位，并用一句话概括他们的事迹。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。1、解释下列加点字的意思傅说举于版筑之间 被举用，被选拔 管夷吾举于士 狱官 百里奚举于市 市井，集市 故天降大任于世人也 所以 必先苦其心志 使.痛苦 劳其筋骨 使.劳累。行拂乱其所为 行为。 衡于虑 同横， 梗塞，指不顺。2翻译句子：舜发于畎亩之中 所以动心忍性，曾益其所不能。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。3、孟子认为造就人才的客观条件是“”苦其心志，“”劳其筋骨，“”，饿其体肤“”空乏其身，“”行拂乱其所为，只有这样，才能“”动心忍性，“”曾益其所不能，接着指出造就人才的主观条件，从正面的角度论证了“”生于忧患，然后从国家中要有“”法家拂士和“”敌国外患，从反面论证了“”死于安乐，最后归纳出中心论点“”生于忧患死于安乐。4、文中列举的六个人的事迹，他们的共同