七年级语文下册第六单元24河中石兽习题新人教版(I)(2).doc

教学资料参考七年级语文下册第六单元24河中石兽习题新人教版(I)(2)- 1 -01积累运用1解释下列句中加着重号的词语.(1)一寺临河干临：靠近(2)山门圮于河 圮：倒塌(3)阅十余岁 阅：经过，经历(4)求石兽于水中 求：寻找(5)竟不可得 竟：终了，最后(6)棹数小舟 棹：划(船)(7)曳铁钯 曳：拖(8)尔辈不能究物理 究：研究，探究物理：事物的道理、规律(9)湮于沙上 湮：埋没(10)不亦颠乎 颠：颠倒，错乱(11)众服为确论 确论：正确的言论(12)然则天下之事 然则：既然这样，那么(13)可据理臆断欤 臆断：主观地判断2下列句子中加着重号的“之”字用法不同于其他三项的是(D)A闻之笑曰 B当求之于上流C一老河兵闻之 D其反激之力(解析：前三项均为代词，D项为结构助词，的.)3用“/”给下面的句子断句.(标两处)(1)沧州南/一寺/临河干(2)果/得于/数里外4把下列句子翻译成现代汉语.(1)是非木杮，岂能为暴涨携之去？这不是木片，怎么能被洪水冲走呢？(2)如是再啮，石又再转.转转不已，遂反溯流逆上矣.像这样又冲刷，石头又会再次转动.这样不停地转动，(石头)于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了.(3)如其言，果得于数里外.像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽.(4)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的太多了，难道可以根据某个道理就主观地判断吗？5填空.河中石兽选自阅微草堂笔记，作者是清代学者、文学家纪昀，字晓岚.6在河中石兽复习课上，老师请小红翻译“凡河中失石”一句，小红将“凡”译为“凡是”，老师指出了小红的错误，小红不解.老师提示说：“课文告诉我们要具体问题具体分析，不能一概而论哦.”小红恍然大悟，并从河流的特点出发举出了不能于上流求石的两种情况：(1)从河床角度，如河床太陡、淤泥或卵石河床等；(2)从水流角度，如水流常年很浅、很缓等.赢得了老师和同学们的掌声.02课内精读沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉.阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣.棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理.是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳.沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论.一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴.渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中.如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？7用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的.示例盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴.渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中.8老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？从其“老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是什么？示例老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的.他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素，从而做出正确的判断.9下列对文章理解和分析有误的一项是(D)A文章叙述以时间为序.先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽.B文章语言简洁.如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果.C文章寓理于事.作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考.D文章人物各具特点.在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是.03拓展阅读执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入”？遂依而截之._鲁：鲁国，在现在的山东.计：计谋，策略.俄：不久，一会儿.老父(f)：老人.父，对老年男子的尊称.圣人：具有最高智慧和道德的人.中截：从中间截断.10解释下列句中加着重号的词语.(4分)(1)执竿入城执：握，持(2)不可入 入：进入(3)但见事多矣 但：只，只是(4)遂依而截之 遂：于是，就11用“/”给下面的句子断句.(标两处)(2分)鲁有/执长竿/入城门者12将下面的句子翻译成现代汉语.(4分)(1)初竖执之.(2分)开始是竖着拿长竿.(2)何不以锯中截而入？(2分)为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？13请简要概括这则寓言给你的启迪.(不超过50字)(3分)示例自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“老父”(1分)，更不能像执竿人那样盲目轻信(1分)，虚心求教不等于自己不动脑筋(1分).附参考译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，开始是竖着拿长竿，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了.一会儿，有个老人来过来说：“我并不是圣人，只不过见到的事情多了！为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了.国学讲坛阅微草堂笔记阅微草堂笔记原名阅微笔记，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说.在内容上，阅微草堂笔记主要搜集各种狐鬼神仙、