至爱无声 马背上的法庭.doc

至爱无声-马背上的法庭前言：没有渲染，没有通常影片所炫耀的特技，就像一部老掉牙的放映机，在一个阳光明媚的下午，在每一个人的内心缓缓回放。这是青年导演刘杰执导，著名演员李保田主演的影片马背上的法庭留给我的最初印象。这是一部反映云南基层法官生活的影片，这是一部荣获威尼斯国际电影节大奖的影片，影片的情节很简单，剧中的演员平实得就像我们身边的每一个普通的西部基层法官。然而，就是这样一个普通的法官故事，在不经意的那一刹那，感染你，猝不及防！电影情节：影片讲述了三名司法工作者进入滇西少数民族山区巡回审判短短几天里处理的案件以及发生在他们和周围人身上的故事。46岁的摩梭族女书记员杨阿姨因为没有文凭，按照政策被安排离岗退养，办完案件后她将留在当地的家乡；年轻的彝族大学生法官阿洛作为接替者第一次跟随下乡，除了办案外，还将到未婚妻的村寨完成婚礼；五十几岁的乡村法官老冯是这支队伍的主心骨，遇到棘手的案件总还得靠他处理，他的一位同事20年前因为意外永远留在了这条路的陡峭山崖下；还有一头失而复得的老马，沉默而娴熟地驮着国徽一路行进在蜿蜒曲折且不无险况的山路上。在普米族的山寨，老冯热心的处理了猪拱罐罐山的事件，在摩梭人的沼泽，阿洛因为不慎，丢失了象征国家权利的国徽，老冯一行人求助当地的女长老，终于找回了国徽。最后，他们走到了阿洛新娘子的家乡，在这里，因为一个意外发生的小案件，他们的命运和情感发生了一系列的变化：由于和老冯的见解和看法的不同，阿洛带着新娘子逃跑了，背叛了这条在他看来没有前途和希望的路。退休的杨阿姨留在寨子里了，失去了相濡以沫的伙伴，忽然衰老的老冯一个人走上了那条孤独的路法律知识感想： 1民族传统习惯与法律规范逻辑的协调问题 对于第一起纠纷，由于一家的猪捣毁了另一个家族的祖坟，而发生了激烈的冲突，该家族就用最朴素的方法把他家的猪抬到了法庭，让法官断案，山村的老百姓依然怀着他们那朴素的、传统的思想，我认为这是他们当地的习俗使之，当这个案子摆在阿洛的面前时，他却完全依据自己的所学判定这是一起封建纠纷，两家的标的不应该受法律保护，而排除了应用法律解决两家冲突。可是这样并不能真正将矛盾化解，而且只是将矛盾更深层次地埋在了两家之间。这让我想起了美国著名法学家博登海默的一句话，法律的生命始终不是逻辑，而是经验。阿洛主要是学会了在大学里书本上的逻辑推理，但是我认为他的逻辑推理也并不是那么的完美，当然博登海默的这句话也有值得检讨之处，阿洛他是用自己涉世不深的逻辑来去应用现实的复杂，当然他的这种做法并不能将法律更好地去调整社会，这是法律的憋足之处吗？我认为不是，这只是阿洛没有深刻的理解法律在现实生活中如何应用的问题，老冯是一个经验法官，他懂得用自己的法律逻辑和现实的法律实践相结合，而不是像阿洛那样“削现实之足，适自己的法律逻辑之履”，当然这里并不是说老冯就是一个冥顽不化的人，在这样的时代还要支持封建迷信，民族的习俗，传统的习惯始终就要和现实的法律找到一个好的契合点，这样才能让法律去更好地规整社会。朱苏力在其最近的调研报告坚硬的软法以农村结婚彩礼为例中，笔者认为，它其中就渗透着法律在现实的芜杂面前一定程度上表现出无力来的时候，遵循当地的传统习惯并不会导致法律权威的旁落，反而更有利于体现和渗透法律的本源目的，同时在理论上讲，遵循当地的习惯并不是滥用法官的自由裁量权，反而在很大程度上是把法官的自由裁量权，因为法官要遵循当地的传统民族习惯，这样就限制了法官借题自由发挥、信马由缰的范围。2,法官代为执行判决是否有损法官的形象问题当阿洛、老冯和杨阿姨判决一家将猪赔给对方后，败诉方严厉拒绝对方直接执行，这时老冯就充当了法院执行局的职能，老冯拖着瘦弱的身体牵着一头猪在村里艰难前行，之后胜诉方一家人欢呼自己的官司打赢了。而此时阿洛反说老冯把自己的形象弄毁了，身上的天平形象损害了。笔者认为在这样的山区彝寨里老风的代为执行行为不但没有损害法官的形象，反而提升了法院的权威，毕竟当时的情况就是整个彝寨地区就这么三名法官，老冯的行为正好弥补了缺少执行局的不足，因为在中国当代，法院的执行难是导致法院权威丧失的重要原因之一，老冯加强了执行力，因而可以认为他为提高法院在当地的权威还是很有积极作用的。而阿洛的观点并不能说他不正确，只能这样认为，他的观点还是与现实有些脱节的，在当地现实的面前，尤其是当地群众的心中还是欠缺合理性的。3、使用民族语言诉讼是尊重当地习惯，保障当地人民诉讼权利的重要体现 在由阿洛、老冯和杨阿姨组成的法庭审理一起离婚案件时，那位妇女在法官面前哭闹，用着彝族人的语言进行陈述、抱怨时，给他配备一名翻译是很重要的，三人做的就很好，很好保证了这位妇女的权利，这样给她与法官的交流搭建了平台，免除了法官因语言不通而对该案件置之不理的不好局面。我国广阔的领域中很多偏远的地区老百姓与东部沿海与大城市的交流是很有限的，他们对汉语几乎不通晓，如果仅仅因为他们不懂汉语就将他们挡在运用法律维护自己权利的法院大门之外是不人道的，而且也是违宪、违背我国立法初衷的。本影片中年轻的法官阿洛与他的妻子逃避当地民族结婚习惯私奔，虽然在法律程序上、实体上是合法的，但是却导致了当地老百姓对法院的漠视再也不找法院打官司了，虽然在法律上并无不妥之处，但是笔者认为作为一名人民法官，在当地而且娶的是一个彝族姑娘，遵循当地习惯并不会导致他信奉的法律的理念的倒塌，反而会更容易让当地人民进一步领会法律，进而尊重、信奉法律。影片最后老冯的离去，怆然的歌声和杨阿姨的歌谣让本片增加了浓重的人情味道，让人凄凄落泪。老冯的话更是让人深思，他还会沿着这条路走下去的。在影片的背后，还有一个感人的真实故事。影片马背上的法庭拍摄原型之一的云南省宁蒗县法院，一位法官的妻子，在丈夫因公牺牲后，刻苦自学法律并通过司法考试进入宁蒗县法院工作，继承丈夫未竟的审判事业。查询到司法考试成绩的那一天，这位法官的妻子给宁蒗县法