群书治要读书笔记.doc

群書治要讀書筆記1 從今天起末學開始讀群書治要，由於末學才疏學淺，希望能通過書寫讀書筆記有所收穫。也懇請各位老師給予批評指正，幫助末學長進。感恩大家。今日閱讀了淨空法師為群書治要所做的序言，介紹了本書的成書淵源、價值、以及讀此書的態度和凈空法師重印本書的初衷。本書是唐太宗李世民與貞觀初年下令編輯的，由于他早年隨父從軍，讀書不多又鑒于隋朝破滅深知創業不易，守成維艱。在位期間他廣開言路，鼓勵群臣諫言，他與魏征之間的故事世世代代傳為佳話。為了能夠治世養民唐太宗任用魏征、虞世南等人編定了群書治要一書。 這本書的價值用魏征的話來概括為“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”此句前半句我可以理解，即為讀此書，運用此書的智慧治理國家可以以古為鑒，吸取前人的經驗教訓成為治國者施政的重要依據。但后半句我不太理解，傳給后代可以做什么用呢？我猜測是 為子孫后代出謀劃策吧。懇請各位老師能指導末學，感恩大家。通過魏征的這句話可以感受到古人做書的目的不是為了一己之私而是為了利益當世萬民利益子孫后代這種人生的心量和格局是我太過缺乏的，每每看到古人的存心總感覺自己卑微的不如螻蟻心胸太狹小，境界太狹隘了。還記得有一公益廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”在我們抱怨自己的地位卑微的時候又何曾想過自己的心中何時容過更大的世界呢？讀書的態度“誠敬”曲禮曰：毋不敬。前清康熙曰臨民以主敬為本。誠與敬，千古相傳之學，不越乎此。程子曰：敬勝百邪。說明修身進德、冺世濟民、唯誠敬二字，方能圓成。“一分誠敬得一分利益”確實如此，萬事萬物只有升起恭敬心時才能發現其中真妙收獲智慧。想起古時拜師禮如此之隆重蓋出于其種緣由吧，可惜現在之人太過缺失這份誠敬自然麻木無知可悲可憐啊！今日先讀到此，希望自己能克服困難一門深入，長時熏修。好啦！我要去哄寶寶睡覺啦！群書治要讀書筆記2今天我學習的是群書治要的目錄。本書分為六個部分，分別為：君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨。其實每個人都可以看作是君。我們自己是自己人生的君，我們的下屬或被管理者是臣。而為君者在解決一切大小問題的時候都應該先從自己的行為來反省。正所謂行有不得，反求諸己，只有君仁才能臣忠。當我們發現我們的學生做錯事的時候，要首先反觀自己的工作是否做到位了，當我們發現與家人之間出現不和諧的因素的時候也要首先反省自己做得不夠好的地方，當我們抱怨社會存在種種弊端的時候更要反省自己為社會風氣的改善有做過哪些努力呢？就拿近幾日發生在我身邊的事情來說吧。這幾天我參加一個培訓，課間廁所里人滿為患，一排便池的門前擠滿了人。起初我和大家一樣見縫插針找位置，對偶發的插隊現象無動于衷。大家都知道在一排便池門前所謂的排隊有很大的隨機性，有的人等了半天也排不到，也可能有的人眼疾手快能趁人不注意搶到位置。這就違反了排隊先來后到的原則，看似是去排隊，其實和搶坑差不多。事后我反思連這樣高素質的人群都存在插隊現象是很不正常的，我應該從自己做起，為中國人素質的提高做一點點的努力。于是從我第二次去廁所起我便站在門口排隊，起初比我后來的人看見門內已經有人等在每個便池的面前就從我身邊走過，守在便池跟前了。一開始我有些由于自己的行為是否過于較真，但我想起蔡老師的話要堅持，于是我堅持每一天每一次都這樣做，今天是我參加培訓的第四天，雖然還是有人插隊，但大部分人看見我在門口等的時候還是會自覺的排在我的后面。其實這樣做最大的受益人是我自己，我以前是個小心眼。當我第一次看到有人插隊的時候會在心中默念“這人真沒素質，沒看見我在排隊嗎？”不僅小心眼還很傲慢，后來我就安慰自己道“她插隊一定是因為她很急，誰沒有著急的時候就讓她先吧”自己依然站在門口等那些站在便池前的人都上到廁所才進去。后來再看見插到我前面的人我的心情已經沒有什么波動了，只是在老老實實的等，老老實實的力行。我相信通過我們的努力我們的社會會越來越美好的！群書治要讀書筆記3今天我学习的是群书治要君道 一修身 甲、戒贪中的第一则1. 自成康以來，幾且千歲，欲為治者甚眾，然而太平不復興者，何也？以其舍法度，而任私意，奢侈行而仁義廢也。（卷十九 漢書七） 【白話】自成康盛世以來，將近千年，想使天下大治的人很多，然而太平盛世再也不復出現，這是為什麼呢？因為領導者捨棄法令制度，放縱自己的私欲，奢侈風行而荒廢了仁義。 當太平盛世不再出現的時候，古人追尋他的原因 是領導者的失誤。而我們出現問題的時候是否能真正找出真因呢？當班級出現問題我們歸咎為學生一代不如一代了，當學校出現問題我們歸因為老師不敬業了，然而事情的真因是什么呢？如果一個領導人物不能從自身尋找原因，問題永遠不能夠從根本上解決。之前我聽說一件小事。一個學校的校長在大會上想出一個幫助困難教職工解決問題的好主意，于是他要求每位老師捐錢建立一個基金，事后老師們覺得事情的初衷是好的，但這個錢誰來管怎么花誰來監督都是問題。當然大部分老師很老實有人收錢要200就給200至于是什么錢為什么收也搞不清楚。當然有些人沒趕上有人主動來收就把這事忘記了。一年后在學校的校報上公布了一則通報，大概是學校還有幾位老師沒有交200元的互助金，寫到校報上公之于眾大概是為了責備這幾位老師吝嗇沒愛心。這讓人看起來總感覺有點那個，用現在流行的表達方式好像很多人都“被慈善”了一把，糊里糊涂、莫名其妙。但如果換一種方式是不是更好呢？正如文中所說領導先身行垂范一把。可以把我們的领导者資助了哪些有困難的師生捐了多少錢做了哪些事多多宣傳，領導人帶頭捐款，學校自然會有很多老師跟著捐款。而且心服口服。讀到這則我的第二個想法就是，太平盛世不興的首要原因是 領導人舍棄法度。看來我們所倡導的法制社會古已有之，而且把握住了法制的精髓 就是領導人以身作則遵守法度。如果面對法度有特例、可以走后門那么法度不僅形同虛設甚至可以成為民怨的理由。失去公平的法律是毫無力度的并且會貽害無窮。 我又聽說一個小故事。有一個學校在某個月開展禁煙月，專門整治學生在校抽煙現象，并通過廣播大會和班會做了大量的宣傳教育，并告誡學生如果發現學生在校抽煙就聽課一周在家戒煙。起初學生們被學校嚴肅、嚴格的氛圍嚇住了，可沒想到“嚴打”的第二天就有一個剛剛從外校轉來幾天的線下生（即中考成績不夠升高中分數線的學生）堂而皇之的在上課時間吸煙，這個女學生的行為令老師和同學們十分震驚，該生行為造成了及其惡劣的影響又是在嚴打的特殊時期班主任、德育處按照規定令其停課一周。正在同學們還在為此事議論紛紛的時候，停課三天后那個學生又背著書包來上課了，德育處不敢說什么，曾經義正嚴詞的班主任也不敢說什么。其間原因大家心知肚明。一個成績不合格的學生都能進這所高中還有什么是不能夠的呢？ 此事一出學校的威望掃地，禁煙一事不了了之，此后班主任、德育處、學校再有什么要求、制度同學們也就嗤之以鼻了，而整天面對學生的老師呢？恐怕說話的時候也挺不直腰板了。論語中有這樣一句話“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”他說的則是另一個境界。由于時間關系，今天就學到這里，明天繼續學習第一則。有很多不對的地方懇請各位老師多多批評，感恩您。群書治要讀書筆記4非常慚愧前兩天偷懶沒有讀書，懶惰的習氣很重啊！今天繼續讀第一節“以其舍法度，而任私意，奢侈行而仁義廢也。”治理國家要按照法律制度，不能任憑管理者的個人意愿，自上而下要倡導節儉，管理者要有人愛之心對人要講道義。治理國家要按照法律制度，不能任憑管理者的個人意愿。讀了這句話我反思自己在教學和班級管理的過程中同樣需要做到這一點。我記得一位老師告訴我的一席話：“老師說的每一句話一定要說到做到，如果說了不做就沒有威信了，以后再說什么也沒人相信了。”我時時記著這句話，尤其是學生犯錯的時候我都不急于處理，更不能輕易要挾學生，不能隨意說“如果你不，我就”因為很多時候我們是做不到我們的承諾的。 “如果你不寫作業，我就放學把你留下來寫完再走！”結果正巧放學后老師要開會。 所以當學生出現問題的時候無論我有多么的生氣我都不會沒有經過深思就隨意處理。這一點對我的工作非常重要。其實無論是個人的誠信，還是一個團隊的管理，乃至一個國家的管理都需要做到這一點。“凡出言，信為先”“事非宜，勿輕諾。茍輕諾，進退錯。”確實如此，每個人每個管理者在做決定之前一定要“三思而后行”否則我們會失去別人對我們的信任，下屬對上級的信任，甚至失去人民對國家的信任。而沒有深思處理所說的話、做的抉擇、出臺的政策那造成的危害就更大了。我曾聽過這樣一個詞“拍腦門政策”說的是政府官員制定政策沒有做好調研，過于隨意致使貽害無窮。越是處于高位就越是要慎重，失民心者是天下啊！“奢侈行而仁義廢也”什么是奢侈呢？慣常的理解就是放縱物欲吧。但我想奢侈應該還包括放縱其他的欲望。如有人好大喜功，提出一個高遠的目標，并不考慮實際情況去追求這個目標，結果適得其反。那些政績工程、形象工程多出于此。企業過于急速地追求擴大規模，教育過于急速地追求成績，教育孩子不結合實際，盲目報一大堆課外班。教育不停地在改，改來改去教出來的學生一代不如一代。今天看的雜志上正好提到錢學森詢問溫家寶總理為什么現在的學校總是培養不出杰出的人才？當我看到“藥家欣事件”之后，我不禁想問這么多年的教育為什么沒把他教育成一個人，反觀我們的教育從幼兒園到大學老師教的都是知識有多少老師教給孩子如何做人？去問問現在的人有幾個人知道“仁义礼智信”的內涵是什么？又有幾個人能做到呢？以上種種都可以理解為“奢侈”，概況來理解我認為“奢侈”的廣義內涵包括所以沒有從實際出發，違反客觀規律的一切行為。歡迎各位老師多提意見！群書治要讀書筆記5君仁臣忠，我們經常可以看到一個企業花費十幾年好不容易培養出的人才，翅膀張硬了要么跳槽，要么另起爐灶。同時我也想起了我讀高中時一位老師說過的話“如果我們任用人才的制度再不改變的話，咱們這的