思想史九讲.doc

一、 名词解释：1、 神权政治：盛行于奴隶社会和封建社会，是神权和政权合为一体，借用神或宗教的名义进行的政治统治。2、 月令：公元前三世纪末的吕氏春秋，告诉君民按月做什么事，以便与自然力保持协调，把神学、科学、政令、社会生活杂糅在一起。3、 五德走终始说：又叫五德转移学说或称五德转运学说，是战国时期的邹衍以五德相胜为基础， “五德”即金、木、水、火、土五行。4、 谶纬神学：所谓“谶”即能够“预卜吉凶”的预言；“纬”是对“经”而已，用迷信或谶言对儒家经典进行引申、解释和比附。把一切自然现象与人类政治牵强附会地联系在一起，认为一切自然现象都是政治的反应。谶纬之学的理论基础是阴阳五行说，核心是天人感应说。5、 吕氏春秋：吕不韦所著，成书于秦王政八年，还提出“无为之道”，君之大经：“礼士”、“得众”、“完备”。6、 淮南子：又名淮南鸿烈，作者刘安，提出无为而治和虚君法治 君制臣，臣事君的统御之术 援儒入道，仁义利民 两种对立的名教，自然观7、 “中学为体，西学为用”： 中学为体：强调以中国纲常名教作为决定国家社会命运的根本；西学为用：主张采用西方资本主义国家的近代科学技术。8、 三民主义：是民族主义、民权主义、民生主义的总称。民族主义的基本内容是“驱除鞑虏，恢复中华”； 民权主义的基本内容是“建立民国”； 民生主义的基本内容是“平均地权”。二、 填空题1、 六府：金、木、水、火、土、谷。2、 （清朝）满族的原始宗教信仰是萨满族。3、 “六经”：诗、书、礼、易、乐、春秋4、 庄子，庄氏，名周，字子休，战国时宋国蒙人，代表作庄子，名篇有逍遥游、齐物论等。5、 老子，春秋时期，代表作道德经（又称老子）6、 佛教教义的基本内容：四圣谛：苦谛、因谛、灭谛、道谛。7、 佛教传入中国有海路和陆路之说。8、 北宋五子：邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。9、 明清之际社会批评思想主要代表人物：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐 10、1895年，严复开始翻译英国*一书，名曰天演论。11、1861年曾国潘创办了安庆内军械所、1865年李鸿章创办江南机器制造局、1866年左宗棠创办了福州船政局、12、1894年11月24日，孙中山组织创立兴中会，明清提出推翻清政府，建立资产阶级民主共和求国的目标。这标志着中国资产阶级革命派的诞生。三、 选择题四、 简答题：1、 派政治思想的主要内容：（1）“好利恶害”的人性论和社会历史不断发展的进化观是法家的理论基础。（2）法是治国的不二法门，主张以“法治”作为治国的方针，一切由法裁断。（3）主张通过农耕和战争达到富国强兵的目的，认为耕战是富国强兵的根本途径，倡导重农抑商政策。（4）鼓吹君主制和独裁，主张用严刑峻法来镇压人民的反抗。（5）法家的思想主要是关于治国理民方面的论述，涉及政治、经济、军事等多个领域。2、保“势”的方法和途径（1）任势而不尊贤，坚决反对尚贤。（2）君主应该通过获得民众的支持，以此要挟臣下。（3）君主无为以治臣下，君主的职责是用臣，而不是代臣行事。（4）君主不尚忠，君主不要指望臣子无条件地忠于自己，无条件地为自己献身。（5）君主独操权柄，权利不可与“共”，切不可假权势与臣下3、“法”的功能（1）“法”是“一民之轨”，可以为臣民提供行为标准。（2）“法”可以定分为走私，（3）“法”能够止暴除奸，可以起到除暴乱、止奸邪、禁盗贼的作用。法家还认为法律具有消除犯罪动机的作用，即有所谓的“禁心”作用。4、“法”的实施其一，法律要得到切实的执行，首先要进行普法宣传，使法律的内容家喻户晓，人人皆知。其二，法律要得到切实执行，君主必须严格执法，即刑无等级，法不阿贵，一断与法，信赏必罚。其三，法律要得到切实的执行，应该要重刑厚赏。5、老子思想：（1）道法自然（2）无为而无不为，无为的几层意思：无为的哲学层面含义，无为的政治层面含义，无为的社会层面含义。（3）反者道之动，弱者道之用。（4）小国寡民6、宋明理学形成的历史条件（1）理学是唐中叶以来复兴儒学的延续。（2）疑经惑古之风和佛道之学的兴盛，为理学的形成提供了条件。（3）政治秩序重建的需要，适应唐末以来重建理论纲常、建立和加强封建专制的需要。7、明清之际社会批判思想的主要特征其一，坚守儒学立场但反对宋明理学，在哲学思想上都反对宋明理学的思想控制。其二，对封建专制制度的猛烈抨击，反对君主专制，强烈的抨击君权的思想。其三，多持厚生利用的实学主张，反对传统的：“崇本抑末”政策，提出了“工商皆本”的进步思想。8、洋务运动的改革内容：（1）练兵制器的军事方面，重视海防和海军的建设。（2）铁路、纺织的经济方面，提出建造铁路干线的计划。（3）人才培养方面，推行新学堂制，派遣留学生等。（4）和绒、变法的外交方面，主张“外须和绒，内须变法”。9、中期改良主义思想的主要内容如下：第一要求维护国家的独立和主权。第二要求发展民族资本主义工商业。第三要求改变封建的君主专制政体，仿照西方资本主义国家，设立议院，实行君主立宪。第四要求废八股，兴学校，开报馆。10、 戊戍变法的主张：（1） 政治上：最根本的是批判君主专制制度，要求对政治制度进行改良，向西方学习，实行君主立宪制，推行宪政与法治。（2） 经济上，维新派人士的经济主张主要是希望发展一整套资本主义的工商业。（3） 文化上，维新派在文化上比较激烈地批判了科举与八股取士制度，主张设立新式学堂。11、 戊戍维新变法的影响：（1） 在政治方面:维新派通过一系列宣传与变法活动，推动了清政府的自我改革。（2） 在思想与文化方面：以康有为、梁启超等为代表的维新人士，都对封建旧文化旧思想进行过批判和抨击。（3） 在社会风气和社会习俗方面：维新派人士在提倡变法的同时，也特别注意移风易俗的工作，还大胆提出剪辫子易服的主张，并且利用海外报纸的消息进行宣传。五、 材料分析题P235六、 论述题1、儒家的政治思想的主要内容、评价。根据现实说明儒家思想在当今社会中的作用。答：（一）主要内容：第一、 王道仁政思想：“王道仁政”的重要特征是以仁义道德作为为政之本和立国之本。儒家“王道仁政”思想体现了儒家政治思想政治的伦理化的特征，第二、民本思想：民本思想认为人民是国家的根本，对于国家的兴亡盛衰起决定性的作用。民本不等于民主，民本不要求进行多数人的统治。第三、大一统思想：大一统思想是儒家政治思想的重要内容，它是指全国有一个政治中心，而且只有一个中心，全国都要统一于这个政治中心。第四、大同思想：大家相同,人人都有饭吃有衣穿,财富均等,无阶级区分,大家互助友爱,物质和精神极大丰富.第五、中庸思想：“中庸”之道，作为一种特有的政治哲学范畴，它反映的是一种最高明的政治思维方式，最高尚的