辽宁省抚顺二中高二语文阶段训练试题（含解析）.doc

2015-2016学年度抚顺二中高二阶段训练一、现代文阅读：共7题 共43分阅读下面的文字，完成问题。电车难题所谓“电车难题”是模拟一种道德情境，你作为事件的参与者，在面对利害关系时该如何权重再三作出抉择，这个假想直指向社会命题：“究竟是否该顾全大局而委屈个体。”关于这个命题历来引发众多学者纷争，有关经济学、政治学、自然哲学、人类社会学等等的论断不胜枚举，小到鄙弃牺牲个体利益的人，大到质疑人性的劣根，在此我还留有自己的见解，惟愿和盘托出。“电车难题”这个命题归属于“十大著名思想实验”，与之命题齐名的有“中文房间”、“薛定谔之猫”。在此，从归属上来看，这仅属于一种理念的猜想，在一定程度上便宣示出这类问题并不存有直接现实性，与其过分深究其现实余韵，不如将眼光收束于“假想”之上，正如“薛定谔之猫”命题一般，难道现实生活中你会在50%的放射粒子的浴缸之中吗？知其如此，为何非要将理念的东西再创造化，投进世俗的怀抱中？倘若现实生活中确有此情境，那又是否将全责推向扳动轨道的人身上？绝境之中的人性是脆弱的，更是不可感的，在这种情况下，善良的人很容易滑向恶，反之亦如。诚然，有人看待问题只喜好关注结果，而忽视人们在解决问题的途中所有的思考过程，认为他人所做出的决定就是人性的体现，由此，仅凭一件事就评判出行为人的人性好坏，是否有点在玩弄主观能动性？先秦时关于人性的探讨，孔子曰，善。荀子曰，恶。但无论孰善孰恶，都最终离不开后天的教化作用，常有人说一念之差，但人性的培养绝对不会仅因一念之差而化归为零，甚至呈现出负数。况且，你作为这件事的参与者，该以什么标准去定性你的行为？是善是恶？难道将轨道转向绑有一个人的铁轨那边就是善？或者是恶？恐怕，没有结果。经济学家在此，会考虑将扳手转向仅绑有一个人的铁轨那方，因为责任最少，负担最小；政治学家在此，也会考虑将扳手转向只有一个人的那边，因为为了集体的利益，可以委屈个体的利益；哲学家在此亦然，倘若从整体与部分的关系来谈，将扳手推向五个人的那一段，就是毁灭性的，因为整体(五个人)都没了，部分(一个人)存在还有意义吗？社会学家恐怕也会这样选择，出于从社会发展的角度考虑，势将牺牲小局去成全整个人类社会的福祉，在这里便飘散出一缕资本主义原始积累时期的血腥余味了。这样说没有错，甚至很符合情理，但是在做出这些决定的同时，脑海里是否闪过这样一番思考？玩味主观能动性，就只能将简单的问题复杂化，将一个并没有任何意义的事情逐渐神圣化，这样便颇具玩味，人是如何明确做事的利害关系的？做出一次妥协就会有下一次，这一次顾全大局了，那下一次呢？顺着那些说法进行下去，那我想问一句，人生就该处处碰壁？处处应该被牺牲？倘若来一次顺其自然，哪怕寿终正寝，哪怕会毁灭整个人类，又有何妨呢？如果那个挪轨工人能有另一种选择，那一定成全自我，完成一次道德的洗礼，选择自杀。一切选择皆为合理，正如我思故我在一般符合常理。为何要去顾虑太多？这世间没有太多双全法，何不顺其自然，顺乎天意？如果火车面临分轨，那么是否可以不扳动扳手，那么这样就不会伤害轨道上任何一方，而冲出轨道。或者，它原本会撞向哪儿就撞吧，这有什么？在道德与规则面前本就两难，又怎么会出现那种情况：“你不得不做出选择，并且还是二选一。”这就像，你老婆和母亲同时掉水里，请问你救哪一个？你不会游泳呢？一死三命。假设你会游泳，救活一个，而你们面对另一方的死亡，自己以及救上去的那个人被逼疯了呢？如果被救下的五个人目睹了另一个人的残酷死状，他们是否还能像社会学家说得那样还有“造福人类”“发展社会”的素质？恐怕都没那种心态了吧？你觉得牺牲了一个人，就成全了五个人，其实你是杀了五个人，成全了一个人。对此，你怎么看？这本是一种笑谈，就好像你突发奇想去看了星座解读，周公解梦，忠诚度测试。这权当一种娱乐把玩把玩就好，或者无论做出何种决定，导致何种结果，无悔便好，倘若做不到完美，能无悔即可。那么在我看来，顺乎天意可好？(选自中国作家网，有删改)1(本题3分)下列关于“电车难题”的表述，不符合原文意思的一项是a.“电车难题”这一命题虽然模拟的是一种道德情境，但是它并不具有直接现实性。b.不同人在面对“电车难题”时各执己见，但多是在保全大局的前提下做出的理性抉择。c.“电车难题”只应该停留在猜想阶段，如果将其投入世俗的怀抱，则会将简单的东西复杂化。d.“电车难题”与星座解读等性质相似，仅当作一种游戏把玩把玩即可，而不应该对其进行过分深究。2(本题3分)下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是a.人性的培养是经年的锻造过程，很难只通过一件事就化归为零，甚至呈现出负数。b.现实生活当中不会出现同猜想实验一样的情境，这意味着人们不应过分将理念的东西再创造化。c.经济、政治、哲学、社会学家对“电车难题”做出一致选择的原因无可厚非，但是在情理之中却缺乏人情味。d.挪动轨道的工人无论做出哪种选择都是合理的，并且我们对他所决定的做法不能轻易的去定性，并说其行为是对是错，是善是恶。3(本题3分)根据原文内容，下列表述与原文观点有所出入的一项是a.解决“电车难题”应该抱有一种简单随和的态度，不应过分玩味人的主观能动性色彩。b.再三的委曲求全之下，人们往往会变得自私，面对道德与规则，便会选择遵循规则，去保全大局。c.对于自己来讲，只要做出的选择问心无愧，那么哪怕不能收获完美，获取得双全法，那么也是值得肯定的。d.人性的高低贵贱本就没有一个固定的标准界限，因为任何一种定性都是在玩味主观能动性的谈资，没有丝毫代表性。阅读下面的文字，完成问题。触屏时代的心智灾难信息时代的到来，网络时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时，也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面，造成日益严重、难以救药的学风败坏，造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云，或者标新立异却并无干货。尤其是，哗众取宠的薄幸儿大量出现。传播本来是社会生活的一种手段。但是手段的被使用，完全可能变成使用手段的人被手段使用。使用变成了被使用，被使用的工具变成了主体，而主体变成了傻气十足的跟班北京话叫作“催呗儿”。例如餐具压倒了饮食，语言干扰控制而不是服务于思维形式主宰了内容，这些是早已有之的不幸状况。所谓信息的异化，就是说信息从素材变成了成果，传播由中介变成了价值的体现，传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术成功与否的主要衡量标准，变成了精神产品的首要追逐，而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表，都成了成功的基石。信息传播，如荼如火，如龙卷风，如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中，或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。信息传播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布读图与信息爆炸，今天宣布触屏时代到来，后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们打造成功的，他们牛气十足地宣布平面媒体的过时，宣布文学即将死亡，小说即将湮灭。他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜，也能成为“中华第一名狗”。在大数据的潮流里，文学、纸质书籍首先被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性，最符号化。它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3d、4d(是不是正在出现7d、8d?)影院那样富有肉感器官刺激，它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅觉、味觉、触觉，还有臀部、腰部震动。语言文字是符号，是思想，不通过大脑的感受、解读、联想、思考，它们不过是一群乱码，对于蠢人，语言尤其是文字，完全不能传递足够的信息。这样，不喜欢动脑筋的精神懒汉，当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官，直接接受刺激与抚摸来获取信息。但恰恰是语言与文字而不是3、4、5、6d们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来接收信息的时候，很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪，意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。而由网络宣布红楼梦等名著的死活读不下去，正是牛气冲天与蠢态毕露的新表演。它们干脆挑战经典，挑战中华的与人类的文化史，挑战智力的底线。当然，信息技术的发展，信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡，质与量的平衡，大众与精英的平衡，高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用，而绝对不是一味市场化。我们要告诉国人，文化不应该断裂，也不会猝死，文化首先不是力量而是品质，文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮，也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受。找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝，不是经典的出丑而是我们自己的丢人。越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。(选自读书，有删改)4(本题3分)下列各项中，其性质不属于原文所论的“信息异化”的一项是a.国内某些电视相亲节目的不少嘉宾言论大胆、出格，拜金女、富二代炫富、母女同台征婚等，一度成为热门话题而被大肆炒作。b.地震后的公益行动浪潮中，某些想借助媒体在公益市场做买卖的慈善机构和个人，打着救灾旗号给自己做宣传，夸大捐款额度来粉饰形象。c.福建一网友发布一条标题为“昨晚，石狮，震惊全国！一家34口灭门惨案！转疯了”的微信，而真相是他自己在家消灭了三十多只老鼠。d.广西师范大学出版社对近3000名网络读者的意见进行统计后，发布了“死活读不下去排行榜”，红楼梦瓦尔登湖等名著位列其中。5(本题3分)下列理解，不符合原文意思的一项是a.网络时代，智能通讯工具的便利快捷，使得信息的传播更为及时、广泛，但是也造成了人们盲目、简单、内容被形式主宰的阅读思维。b.在许多影视作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了内容，让许多人习惯用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等身体及其器官来接收信息。c.在信息时代，文学、纸质书籍首先受到冲击，一方面缘于语言文字自身不够直观，另外也是低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉所致。d.各种票房、点击量、收视率的节节攀升，超女、好声音的诞生，很多都是信息时代现代传媒炒作鼓吹忽悠的结果，是信息异化的表现。6(本题3分)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是a.为使信息技术良性发展，一方面应该杜绝市场化，另一方面政府、市场与专家应该在文化事业、文化生活中起到均衡作用。b.触屏时代带来的心智灾难表现为风气的败坏，信息的异化以及文学、纸质书籍被冲击而导致的白痴时代、低智商时代的逼近。c.作者认为，文化不应该断裂，也不会猝亡，越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实。d.红楼梦等名著被称作死活读不下去的作品，是因为语言文字是符号，是思想，而经典更需要感受、解读、联想、思考，才能获得足够的信息。7(本题25分)阅读下面的文字，完成问题。“当代李清照”沈祖棻一提到沈祖棻(fn)，人们都不约而同地要在她的名字前冠以“当代李清照”的称号。吴宓曾盛赞沈祖棻：“棻词殊佳，宓所识女中第一。”沈祖棻1909年生于苏州一个保留着浓厚的文化传统但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就对文学显露出强烈的爱好和天赋。1932年，这个年仅23岁的大学生，愤然执笔，以一阕浣溪沙，将“九一八”事变后国人对山河破碎的忧患，传递得浓密婉转，令中央大学文学院长汪东拍案叫绝，更令祖棻由此赢得“沈斜阳”别号芳草年年记胜游，江山依旧豁吟眸。鼓鼙声里思悠悠，三月莺花谁作赋？一天风絮独登楼。有斜阳处有春愁。1934年，沈祖棻考入南京金陵大学国学研究班，1937年与小她四岁的金陵大学同学程千帆在安徽屯溪结婚，那是南京被日机疯狂轰炸后他们的匆忙避难之地。抗战期间，他俩辗转在成都、乐山等地的几所大学任教。1942年，沈祖棻在金陵大学授课时，物色了一些有造诣的学生成立正声诗词社，她还将四位学生的诗词结集成风雨同声集出版。正是“月里山河连夜缺”的动荡岁月，这群师生用他们对古典诗词的挚爱，坚守了对中华文化的深情。沈祖棻是著名词人和评论家，然而，无论创作还是研究，她的一生都备受干扰：年轻时便遭逢战乱，飘摇动荡的岁月里，读书人的三尺书桌岂能安宁? 38岁时剖腹产女，庸医将一块手术巾遗留在她腹内，此后几年备受折磨；她与程千帆夫妻情深，却聚少离多。1956年，沈祖棻从南京来到武汉，与任中文系主任的丈夫共同执教于武汉大学，孰料时隔不久，程千帆就被打成右派，在他蒙冤和被遣送乡下劳动的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、负担。除了“八口曾为巧妇炊”的繁琐艰难，作为“右派家属”，更要吞咽无尽的冷眼、歧视；夫妻俩城乡两隔，惟有书信往还，她那首读来辛酸的七律，题为千帆沙洋来书，有四十年文章知己患难夫妻，未能共度晚年之叹，感赋。好容易盼得到“文革”结束，沈祖棻却于1977年不幸死于车祸。那个悲伤欲绝的苦夏，程千帆挥泪、挥汗整理亡妻遗稿。这是一对患难夫妻与文字知音最后的对话，也是他对沈祖棻最体贴、周全的纪念吧，词在而人亡，让她的作品存世并传扬，成为程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遗作，包括她最负盛名、滋养了无数读者的古诗词鉴赏文字宋词赏析唐人七绝诗浅释。沈祖棻填词的方向不是吟风弄月或仅诉一己悲欢，而是侧重于寄托国家兴亡之感，所谓“乱世死生何足道，汉家兴废总难忘”。如果说，李清照早年还有众多词作，记录了优裕日子里的闲情雅趣，沈祖棻则是从年轻起就不得不直面悲惨了：日寇肆虐，苍生蒙难，将士喋血那些人间愁苦或壮怀激烈，不能不涌入她的笔端。从1932年到1949年，她填词500多首，其中400多首创作于抗战时，好些词让人读来愁入肝肠或热泪盈眶。1944年8月的衡阳之战，守城战士喊着“来生见”的豪言，与日寇殊死拼搏。沈祖棻闻讯，写下悲歌慷慨的一萼红，被词坛称为“千古一叹”。抗战结束后的时局凋敝，民生多艰，沈祖棻在词里也多有反映并痛加针砭。最为难得的是，无论写乱世儿女的流亡之痛，相思之苦，还是伤心“无限斜阳，有限江山”，她都绝无标语口号式的直露浅白，或辞胜于情的矫揉造作。那些急管繁弦，被调度得细密婉丽，既情动于衷，又有深湛的学养支撑，发声吐字遂珠圆玉润、余韵悠长。沈祖棻1976年6月的日记写道：“与早早(外孙女)折夹竹桃二小枝，野花草三茎，松枝二小枝，插瓶，灯光下美好有致。”不要忘了，那正是“文革”末期，大地还笼罩着瘴气，她也行至晚年，又饱经摧折，而情致依然细腻婉约，读来不由得心生感叹：虽然沈祖棻绝无寻常闺阁诗人的小女儿口吻，但那几茎野草、闲花、树枝多么能透露信息，对女诗人来说，最理想、最相宜的场景，真应该是携一卷诗书，寻芳归来，再从容把玩案上清供。人人都说“国家不幸诗家幸”，这言之凿凿的公理，不知是由多少代诗人的悲剧性人生堆砌和淬炼而成，假如李清照、沈祖棻们有幸一直安享太平安闲岁月，比如，早上慵懒醒来，闲看帘外绿肥红瘦；或行舟至藕花深处，惊起一滩鸥鹭那么，诗词写得清浅、纤柔些又何妨呢?所谓的诗家之幸，不要也罢。相关链接沈祖棻，字子苾，笔名绛燕、苏珂。我国现当代最优秀的词人、诗人、文学家，文论家，著名教授，曾任教于华南多所高等学府中文系，有“当代李清照”美誉，与丈夫著名文学教授程千帆合称“程沈”，曾被师友赞为“昔时赵李今程沈”。李清照，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理，金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是a.23岁时，沈祖棻以一阕浣溪沙一鸣惊人，中央大学文学院院长汪东对词作浓密婉转的忧患之情拍案叫绝，并由此送她别号“沈斜阳”。b.沈祖棻一生饱经坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人经历了近20年的分离，其间，她饱尝生活的艰辛和无尽的深重的折磨。c.沈祖棻没有李清照早年那种优裕时光，她的词作不在吟咏风月，而多表达国家兴亡之感，关心国政，针砭时弊。d.“国家不幸诗家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安闲的岁月，那么，这种缺少悲剧经历淬炼的人生一定只会孕育出清浅、纤柔之作。e.沈祖棻晚年那篇有关插瓶的日记，不但情致细腻婉约，诗人气质展露无遗，更重要的是其中隐隐寄托了她心中对安宁生活的渴望。(2)沈祖棻被誉为“当代的李清照”，她的爱国精神具体体现在哪里？请简要分析。(3)沈祖棻是一个怎样的人？请结合文本简要分析。(4)沈祖棻有“当代李清照”的美誉，你认为沈、李二人有哪些相似之处？请结合文本，陈述你的观点并作分析。二、古诗文阅读阅读下面的文言文，完成问题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤女近十人。(节选自旧唐书韩愈传)8(本题3分)下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是a.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务/b.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务/c.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务/d.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务/9(本题3分)下列对文中加线词语的相关内容解说，不正确的一项是a.韩愈字退之，自称昌黎先生，世称韩昌黎，唐代古文运动领袖人物，著作有昌黎先生集。卒谥文，世称韩文公。b.征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度，是自下而上的推荐，唐虽采用科举制，也存在“征”和“辟”。c.宫市是中唐时，宫中需要买外面市场上的物品，随意给出价款强行收购的行为，是皇帝直接掠夺人民财物的一种无赖的方式。d.节度使初置时，作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌，而没有管理州县民政的职责，后来渐渐总揽一区的军、民、财、政。10(本题3分)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是a.韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长，自幼刻苦学习，读书不为得到奖励。文章得到别人的赏识，后来考中进士，终成一代名士。b.韩愈曾上过几千言的奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不仅不听，反而大为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情内移到江陵任职。c.元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写平淮西碑替裴度歌功颂德。d.韩愈性情宽宏通达，与他人交往，不论人家地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟郊、张籍的友情，就是很典型的例子。11(本题10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。(2)而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。阅读下面这首宋诗，完成问题。临江仙陈克四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑如雪，衰涕欲生冰。 送老齑盐何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。陈克：北宋末南宋初词人，浙江临海人。作者作此词时侨居建康(今江苏南京)。江城：指建康。齑盐：细碎的腌菜，这里指代养老之处。12(本题10分)请从表达技巧的角度对“别愁深夜雨，孤影小窗灯”作简要赏析。13(本题10分)词中寄寓了作者哪些情感？请结合作品简要分析。14补写出下列句子中的空缺部分。(1)离骚中屈原用香草作比喻来说明自己遭贬黜是因德行高尚的两句是：“ ， 。”(2)周敦颐的爱莲说中，作者用了“ ， ”两句，描写出莲花高洁质朴的品质。(3)杜甫漂泊异乡，一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高对此直接描述的句子是：“ ， ”。第ii卷（表达题）三、语言知识基础15(本题3分)依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是弗洛伦萨在失去戈麦斯后，依旧对是否买断恒大锋古拉迪诺而_。美联储加息_之时，英国央行内部鹰派声音开始抬头，英国加息时机渐渐成熟。数据显示近年来自主品牌冲击中高端市场一直_。a.举棋不定 犹豫不定 趑趄不前b.犹豫不决 举棋不定 趑趄不前c.趑趄不前 举棋不定 犹豫不前d.举棋不定 趑趄不前 犹豫不决16(本题3分)下列各项中，没有语病的一项是a.在以经济建设为中心的背景下，环境保护这场战役能否打好，会影响到“美丽中国”建设的进程，这需要引起政府和个人的高度重视。b.湖北省气象台发出今年首个暴雨黄色预警，指出近日湖北和湘西部分地区将有大雨到暴雨，湘西局部大暴雨，提请有关地方注意防范泥石流等地质灾害。c.9月18日，国家发改委在其官网上正式发布了三菱等12家日本汽车零部件及轴承企业的行政处罚决定书，罚款金额合计高达12.354亿。d.江西卫视推出了全新文化竞技类节目挑战文化名人，该节目以四位来自民间的草根选手与一位文化名人比拼的新颖形式，吸引了不少观众关注。17(本题3分)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的组是农民工版春天里传递的情感与价值,完全来自一种自觉的意识,。从而引起人们普遍的艺术共鸣恰恰就是这种完全自发与自然的态度反而产生超越原唱者的力量感它是完全尊重社会现实自发的本真表达不但让人不会嫌弃他们的粗陋彻底摆脱了一切约定俗成的文化框架与艺术习惯a.b.c.d.18(本题6分)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。什么是想象？它是指人对头脑中已有的表象进行加工改造，形成新形象的过程。古时候人们看到天上的明月， ，还有玉兔、桂树和吴刚，于是产生了美丽的神话嫦娥奔月。人们看见天上的飞鸟，就想象自己也要插上翅膀， ，于是就发明了飞机。这说明，想象是文艺创作的起点，没有想象，就没有文学和艺术；想象也是科学创造的前提，没有想象， 。没有想象，人类的智慧之泉就会枯竭。阅读下面的文字，完成题目。新京报快讯(记者许路阳) 9月4日上午，国务院发布国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见，标志着新一轮考试招生制度改革全面启动。意见要求，保持统一高考的语文、数学、外语科目不变、分值不变，不分文理科，外语科目提供两次考试机会，告别一考定终身的高考制度。考生总成绩由统一高考的语文、数学、外语3个科目成绩和高中学业水平考试3个科目成绩组成。计入总成绩的高中学业水平考试科目，由考生根据报考高校要求和自身特长，在思想政治、历史、地理、物理、化学、生物等科目中自主选择。高中学业水平考试不同于传统高考，将上升为国家级考试，教育部要求高中学业水平考试由省级教育部门统一组织管理。一是省级专业命题机构按照国家课程标准统一命题，二是考试在国家标准考场进行，三是统一阅卷程序、标准和方式。2015年起取消体育、艺术等特长生加分项目。意见显示，将于今年启动考试招生制度改革试点，上海市、浙江省分别出台了高考综合改革试点方案，从2014年秋季新入学的高中一年级学生开始实施。2017年全面推进，到2020年基本建立中国特色现代教育考试招生制度，形成分类考试、综合评价、多元录取的考试招生模式。19(本题3分)给这则新闻拟写一个标题，不超过15字。20(本题3分)结合以上新闻，自选角度，写一段200字左右的新闻短评。参考答案1a【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。a项“但是它并不具有直接现实性”说法过于绝对化，漏掉了限制性信息，文中说“在一定程度上”。2a【解析】本题考查理解文意，筛选文中信息的能力。a项“很难只通过一件事就化归为零”，“很难”与原文表述不同，原文是“但人性的培养绝对不会仅因一念之差而化归为零”。3d【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。d项“因为任何一种定性都是在玩味主观能动性的谈资”属于无中生有，在文中没有依据。并且“任何一种”“都是”说法绝对化。4d【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。回答本题首先要明白原文所论的“信息异化”的含义。之后才能具体到实际事例中。按照原文理解，“信息异化”“就是说信息从素材变成了成果都成了成功的基石”，简单而言，就是虚假的信息炒作。这样就可以判断，d项广西师范大学出版社进行信息统计，不属于炒作，不是虚假信息，因此不属于“信息异化”。5c【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。c.“另外也是低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉所致”理解错误。按照原文第四段末尾“意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近”，可见低智商时代还没有真正到来，但是“不喜欢动脑筋的精神懒汉，当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官，直接接受刺激与抚摸来获取信息”，可见精神懒汉已经存在。这样就可以判断，精神懒汉不是低智商时代造就的。6a【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。a.“应该杜绝市场化”的说法不符合作者的观点。作者认为“我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用，而绝对不是一味市场化”。信息市场化是必然的趋势，但作者认为不能一味追求市场化，不是杜绝市场化。7.(1)ce(2)“九一八”事变后，她以一阕浣溪沙，表达了国人对山河破碎的忧患。抗战期间，她成立正声诗社，用对古典诗词的挚爱，坚守了对中华文化的深情。抗战期间，面对日寇肆虐、苍生蒙难、将士喋血，她以大量诗词表达人间愁苦或壮怀激烈，针对衡阳之战，她创作了悲歌慷慨的词坛称为“千古一叹”的萼红。抗战胜利后，她针砭时事，反映时局凋敝，感叹民生多艰。(3)沈祖棻有担当，有爱国责任感。国难之时，并未置身世外，她与学生成立正声诗词社，用他们对古典诗词的挚爱，坚守了对中华文化的深情。沈祖棻坚毅不挠。她年轻时便遭逢战乱，岁月飘摇动荡。人生晚景的后20年中，与丈夫生离两地，她操持、负担一家三代的生活，还承受了无尽的冷眼、歧视。沈祖棻富有情趣。虽行至晚年，又饱经摧折，但日记中所表达的情致依然细腻婉约，格调高雅，情趣盎然。(4)沈李二人虽然所处时代不同，但二人的人生经历和诗词创作均有相似之处。两人同出书香门第，早年即接受浓厚的传统文化的熏陶。沈祖棻出生于有着浓厚文化的地主家庭，李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，家庭文化氛围都对她们二人的成长产生了影响。两人与丈夫有志趣相投、尽情酬唱的佳话。李清照与丈夫志同道合致力于书画金石搜集；沈祖棻与程千帆共同执教，研究诗词文学，并且她们都与丈夫有过诗词酬唱。两人都曾在战乱中饱尝颠沛流离之苦，作品带有深深的时代烙印。李清照经历了国破家亡，颠沛流离的苦难，用她的诗作反映了时代的特征；沈祖棻也同样经历了日寇侵袭山河破碎的苦难，她的诗作也寄托了国家兴亡之感。两人都有非凡的诗词才华。李清照是婉约词派的代表作家，一生留下了许多经典的词作，为后人称道；沈祖棻也有大量词作存世，并因诗词理论著作富有盛名。【解析】(1)本题主要考查理解文意，筛选文中的信息的能力。a项，“并由此送她别号”的说法张冠李戴，“沈斜阳”的别号只是沈祖棻获得的称号，并不是汪东送她的；b项，因丈夫被打成右派，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、负担，“饱尝生活的艰辛”属实，但“无尽的深重的折磨”属于无中生有。d项，“这种缺少悲剧经历淬炼的人生一定只会孕育出清浅、纤柔之作”的说法过于绝对，原文只是表述如果不遭受磨难，“那么，诗词写得清浅、纤柔些又何妨呢”。(答e给3分，答c给2分，答b给1分， a、d不给分)(2)本题考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。回答本题一定要准确把握题干的设问点，要准确概括出沈祖棻的爱国精神的具体表现，要由传记中提炼出沈祖棻爱国的具体事件。同时根据分值，本题至少回答三点。(3)本题考查把握传主的个性特征的能力。题干要求概括回答沈祖棻是一个怎样的人。答题时要依据“文章对沈祖棻的情感倾向”从原文进行提炼概括，提取概括时，要全面，不能遗漏要点。解答本题时，还有一个小窍门，就是按分答题，即本题至少答出三点。(4)本题考查发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。李清照是宋代著名的女词人，文章中对她有明确的评价，而沈祖棻被誉为“当代的李清照”，因此分析沈祖棻与李清照的相似之处，需从二人的人生经历和诗词创作角度作为切入点。8c【解析】本题考查文言文断句的能力。做好断句题，要认真理解划线句子的含义，结合上下文进行分析，利用好排除法。要找到各项的不同之处，联系文意进行排除。“愈发言真率”的意思是韩愈说话直爽坦率，表意完整，不可断开，排除b和d两项。“调授”、“转”是表示官职的词语，意思是“调职”和“升职”，一般用在句子的开头，故排除a项。9b【解析】本题考查理解文化常识的能力。b项，“征辟制是是自下而上的推荐”说法有误，“征辟制”应该是自上而下的选拔。10a【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。a项，“韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长”不合文意，根据原文第1段“愈生三岁而孤，养于从父兄”可知，韩愈三岁的时候死了父亲，被同族的堂兄抚养。11(1)李愬的妻子出入(或进入)皇宫，于是(或趁机)(向宪宗)诉说(控告)碑文失实，(宪宗)下诏派人磨掉韩愈所写的碑文，命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。(2)(韩愈)却很能引导鼓励后辈，(后辈)十有六七吃住在他家里(招入家中后辈的十有六七)，虽然有时弄得自己早饭也供应不上，但(韩愈)仍然和颜悦色毫不介意。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能。翻译句子要结合文本语境，以直译为主，力求字字落实。句中关键词语要翻译准确，本题涉及词类活用，一词多义，特殊句式等考点。关键点：(1)因：趁机。诉：控诉。磨：磨掉。勒石：碑刻，刻字于石。(2)诱：诱导，引导。厉：通“励”，鼓励。后进：后辈。十六七：十分之六七。不给：供给不足。怡然：高兴的样子。【备注】【参考译文】韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不出名没有官位。韩愈三岁的时候死了父亲，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不等奖励来督促。等到考进士的时候，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，因此很快就出了名。不久韩愈就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁，请韩愈作他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又请他去做佐官。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不擅长处理一些世俗事务。后来调他去做四门博士，再后来升为监察御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不听反而很生气，把他贬到阳山县做县令，后来酌情转到江陵府作掾曹。韩愈觉得自己很有才，但却常被朝廷排挤贬黜，就写了一篇进学解自明心志。政府中管事的人看到这篇文章很同情他，因为韩愈很有史学才能，委任他作比部郎中和史馆修撰(编写史书)。过了一年，又提升为考功郎中(大概是负责绩效考评的人力资源部官员)、知制诰(起草政令的人)，然后封为中书舍人。不久又有看着韩愈不顺眼的人，找出他以前的旧事，说韩愈降职到江陵府期间，荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈，裴均的儿子裴锷凡俗鄙陋，近日回京探望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行，仍然称呼裴锷的字。这种言论在朝廷传播开来，因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈作他的行军司马。淮西和蔡这两个地方平定之后，十二月韩愈随裴度返回长安，凭借功劳授予他刑部侍郎，还下诏命韩愈撰写平淮西碑，碑文中韩愈多处记述裴度的事迹。而当时最早进入蔡州捉拿吴元济的是李愬，他的功劳最大，李愬很不服气。李愬的妻子出入(或进入)皇宫，于是(或趁机)(向宪宗)诉说(控告)碑文失实，(宪宗)下诏派人磨掉韩愈所写的碑文，命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不论人家升沉盛衰，他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍友好，当时两位还没有名气，韩愈不辞寒暑，在公卿之间给他俩说好话，推荐他俩，其中张籍终于考中进士，在仕途上很顺利。后来韩愈虽然仕途通达，名声显贵，常常在办完公事有空暇的时候，就(跟他们)谈话会餐，论文作诗，和过去一样。而遇到有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。(韩愈)却很能引导鼓励后辈，(后辈)十有六七吃住在他家里，虽然有时弄得自己早饭也供应不上，但是仍然和颜悦色毫不介意。他总是把兴起名教、弘扬奖励仁义作为自己的职责。(经他)资助，内外亲戚以及朋友的孤女出嫁的总共有十人之多。12此句采用虚写(或想象)的表现手法，想象故人(或自己)在雨天深夜中，小窗残灯映照下思念友人的孤单身影，营造了凄凉的氛围，委婉含蓄地表达了在时局动荡的日子里诗人孤苦无依的愁苦之情。【解析】本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。“别愁深夜雨，孤影小窗灯”这句话是从对方落笔，想象友人独自面对深夜的凄雨，屋子的小