高三的语文课应该怎么上.doc

高三的语文课应该怎么上？背景：10月25日，教研室在嘉定一中组织了一场高三语文复习研讨活动。在这次活动中，张懿、吴宇琪、宋明霞三位教师分别执教了三堂高三复习课。会后，大家做了评点，对高三的教学规律做了充分探讨。案例一：情感的生命我看散文作者：王安忆 执教：张 懿教学目标：【知识与能力】1、研讨运用通过反证、例证、比较对文学现象进行分析、归纳、评论的方法。2、认识散文区别于诗歌、戏剧、小说的本质特征“非虚构”性。3、赏析散文一篇。【过程与方法】教师引导、学生交流。【情感、态度、价值观】树立“悦”读和写作散文的自信心。教学重点与难点：认识散文区别于诗歌、戏剧、小说的本质特征“非虚构”性；赏析散文一篇。教学设备：多媒体。教学过程：一、导入：调查学生在课余喜欢读哪类文学作品：诗歌、散文、小说，并说说理由。由此引出课题。二、课文阅读分析：（一）阅读课文，找出作者的观点，并且看看她是从几个方面来论证观点的。第一段开门见山提出观点，概括散文的总体特征：“情节和语言上都是真实的。”分两方面来论证，即情节和语言。（二）如何进行分论？真实性从何体现？先说文字语言（第二、三段）。运用例证、对比论证，指出散文的语言是“日常说话的形式”，诗歌戏剧是“再造的语言”，因此散文的语言“没有虚构的权利”。再说情节（第四段）。运用对比论证，指出散文的情节“具有先天的状态”，“扎根在你的心灵里“，而心灵情感的土壤是否丰厚，决定了情节的丰厚与否；小说“保持有虚构的权利”，因此“非虚构这一点，是散文最应当坚守的”。（三）最后一段在文中的作用？总结全文，强调散文所凭借的基本功与文学素质的不可缺少，方能在“空间貌似广阔，其实却是狭小的”夹缝中求生存。（四）总结。三、请学生谈谈对于散文的认识。学生可以根据日常阅读的感悟，谈谈自己对散文的认识，各抒己见。四、让学生了解一些名家对散文的看法。屏幕显示：散文，是一种深湛而美妙的艺术，它最大的特点便是“散”，散得让你无所适从。它是文学形式中的醉拳，看似醉散，却路数不乱，绝招暗藏。看似容易，但学来却要一步步地去下踏实的功夫。(梁衡)愈丰富地体味了人生的，愈能产生真实的诗篇。（艾青）散文，“表现为不伪不饰的真的自己”，“就是作者将自己的个人的人格色彩浓厚地表现出来”。（鲁迅）四、拓展阅读散文。课前阅读，作好旁批。【美文】一：人要空心来面对世界空心看世界林清玄当我看到水田边一片纯白的花，形似百合，却开的比百合花还要繁盛，姿态非常优美，我当场就被那雄浑的美震慑了。 “这是什么花？”我拉着田边的农夫问道。 “这是空心菜花呀！”老农夫说。 原来空心菜可以开出这么美丽明亮的花，真是做梦也想不到。我问农夫说：“可是我也种过空心菜，怎么没有开过花呢？” 他说：“一般人种空心菜，都是还没有开花就摘来吃，怎么会看到花呢？我这些是为了做种，才留到开花呀！” 我仔细看水田中的空心菜花，花形很像百合，并且有一种非常好闻的香气，如果拿来作为瓶花，也不会输给其他的名花吧！可惜，空心菜是菜，总是等不到开花就被摘折，一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些做种的空心菜能熬到开花，人们也难以改变观点来看待它。 我们只有完全破除对空心菜的概念，才能真正看见空心菜花的美，这正是以空心来看世界。 但是，人要空心来面对世界，真的比空心菜还难呀！课上交流，教师略作点评，让学生知道散文的创作是不拘一格的，需要有真情，也需要练好“基本功”。五、结束语。屏幕显示：散文是一种朴素的、谦虚的、真诚的文体，欣赏散文是人生的一种需要。阅读中外散文佳作就像倾听哲人睿智的絮语，心灵会承受到雨和阳光一般的滋润和照耀。（郭风）希望学生不仅能去阅读散文，也鼓励去尝试写作散文。六、布置作业：赏析殷晓星的散文关于母亲，并作出评点。案例二：谈白菜教案作者：李锐 执教：吴宇琪一、教学目标：1、知识与技能：了解作者是怎样由齐白石的画联想生发，进而谈论社会风尚问题的，从而学会探究随笔类文章的写作思路；了解和积累本文中的名言警句。2、过程与方法：学会捕捉文章中的关键语句，提高整体把握文意的能力；学生在课外进行研究性学习，课堂上走向讲台汇报小组研究成果。3、情感、态度与价值观：通过阅读与讨论，理解本文所谈“白菜辩证法”的基本含义从而获得人生启迪。二、教学重点、难点：重点：对“白菜辩证法”基本含义的理解。难点：引导同学获得人生启迪。三、教学设想：教师问题驱动和学生自主研究方法相结合，激发学生阅读兴趣与潜能，加深对文章的理解。四、教学过程：1、导入：教师：宋代诗人范成大在他的田园杂兴中写到“拔雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓”说的是白菜味道比蜜藕更甜美，美食家苏轼也把白菜形容成“白菘似羔豚，冒土出熊蹯”，为何这些大师名家对生活中随处可见的白菜如此亲睐，今天，我们就同李锐一同来谈谈白菜，借以走进白菜的精神世界。2、课文分析：（1）请同学自读课文，迅速找到这篇文章的中心句。“淡薄才会浓厚，无味才会甘美，清淡、自然、平常才会淡而不厌，久而不倦。”（2）作者是怎样得出这个辩证法的？从齐白石一副“白菜辣椒图”引出，借以探究齐白石赞颂白菜为“菜之王”的原因，从白菜对外部环境的要求，到对白菜内在特点揭示，同“水”相类比，同“五味”相对比，揭示白菜的品格。（3）于是，自然清晰地引出了“淡薄才会浓厚，无味才会甘美，清淡，自然、平常才会淡而不厌，久而不倦”这一深刻的道理。教师：“淡”是中国一个难舍的情节，至淡至简而至真至淳。中国清代就有一方印刻叫做“真水无香” ，视之无色，嗅之无香，然而越简单、平淡，就越蘊含无尽的真意，这种美就越源远流长。事实胜于雄辩，你能从文学艺术领域举例谈谈对这一辩证法的理解吗？学生学习小组代表上台演示自己小组的研究成果。第一小组：诗文：陶渊明的饮酒、朱自清背影等；第二小组：诗词：李白、杜甫诗词；第三小组：艺术：艺术领域的留白艺术；第四小组：小说：张爱玲爱；（4）教师：同学刚才的发言很精彩，也许还有些例子有待商榷，但是可以看出我们同学动脑思考，用心体会了，艺术领域中有各种各样的美，但苏轼说，“绚烂至极，归于平淡”，“淡”永远是一束温和而不灭的光芒。那我们来看作者是怎样看待淡泊和浓厚的。请大家齐读最后一段，谈谈你的理解。学生回答，教师总结两个方面：交友之道崇尚“淡”，处世之道崇尚“淡”，要言行一致。（5）教师：原来，在作者的眼中，这一辩证法已经远非艺术领域，而是上升到一种为人，一种做人的格调，品格。在你心中，什么人是淡泊人格的体现？（6）教师：是不是作者的观点就一定正确？对于现在这个社会，你觉得提倡“淡”的品格合适与否吗？那这个社会还要不要“浓”？我们今天提倡的“淡”不是不思进取，也不是冷漠，更不是归隐山林来保持高洁的人格，每个人要获得什么样的生活由个人的心境决定，是自我的选择，人生需要精彩，人生需要波澜，但在追求精彩和波澜的背后，我们要有一种强大的人格的支撑，那是一种宠辱不惊的心态，是一种坚守自我的追求，是一种青松傲雪的风骨。我们同学也不能因为自已处在高三繁忙的学习中而忽略了精神的追求。对于人生的思索和人格的培养应该是永无止境的。老师通过今天这节课的学习，同学们能明白一个道理，白菜因为他的“淡”而被称之为“菜之王”，那么什么是真正的“人之王”呢？可能这是大家要用一生的时间进行思索验证的。（7）教师：最后，我们说一句题外话，也是老师希望同学学习的：作者从常见普通的白菜引出了白菜辩证法，自然、清晰、深刻，你从中得到什么启迪？教师总结：感悟点是一颗生活中经常能看到吃到的普通的大白菜。作者却能感悟到如此深刻的道理。我们是否也能从平凡的一事一物中，获得一些人生启迪？其实，生活中其实并不缺少美和深刻，缺少的是发现的眼睛。当你抱怨生活平凡、无聊时，别忘了用你清澈的双眼和真诚的心，去思考感悟那些“看似普通”的事物，也许，你会发现原来它们竟然如此的精彩！五、布置作业：拓展阅读请点评邵韵寒的白菜花。 白菜花清淡空灵的精神烛照屋子里暖和，菜案下有只吃剩下的白菜疙瘩，竟生了根须，从中间抽出一根嫩绿的花莛子来，几小片叶儿，几小簇蚕卵似的花粒。将之泡在盛満清水的残口的瓷碗里，十几天过云，花就全开了。以前住平房时，每年的清明前后，我都要在院子里种几棵白菜花。现在楼居，得到一点土都不易了，养花成了一种奢侈的享受。不料就一碗清水，白菜花就能活命！许是水之故吧，那花晨仿佛也有一种水样的清淡平和的精神的灵辉。白菜花的颜色，耀眼的一团光亮的金黄！没有一丝斑驳的杂色，纯粹得似乎有些单调，但确是可爱的，像春天的明丽的阳光。在中国，黄色是高贵的，但在白菜花里，你看到的只是朴素，全然没有贵族气。它不适宜揷在星级酒店的花瓶里，也不适宜握在热恋的人的手里，它只适宜开在篱落疏疏的田间地头，只适宜开在宁静寂寞的人的心里。单看白菜花的一朵，太小了。但彼此密密地紧挨着，聚成一团，依然向着风儿摇手，她并不因为玫瑰的鲜艳和牡丹硕大而自卑，真实而自然地开着。香气淡淡的，像是从线装书里飘出来的，还有一点早春的青草气！曾读过石涛的一首题画诗：“冷淡生涯本业儒，家贫休厌食无鱼。菜根切莫多油煮，留点清灯教子书。”咏的是淡泊自甘，不忘求学的情趣和心志，借萝卜白菜之类以寄胸襟，与白菜花的品格很是相同。于是又记起菜根谭里的句子：“静中含虑澄澈，见心之真体。闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。”这样的句子，最好在夜深的灯下，一个人喝着茶，看着水碗里的白菜花，再悠悠地读出来。（点评示例：1、捕捉“卑微弱小的生命”（“白菜花”是主人将吃剩的白菜要不经意养育的，将之泡在盛満清水的残口的瓷碗里，成全了它的绽放。）显出他是何等的弱小与平淡无奇。2、作者却从中看到了白菜花甘于淡泊环境，醉心于精神世界的追寻。体现了“不以物喜，不以已悲”“斯是陋室，惟吾德馨”的高洁品位和价值取向。只要精神世界丰富，就不必在乎外在的物质贫乏2、品味平淡而隽永的语言馨香。语言朴素，平淡、俭省，蕴含无尽的艺术魅力。案例三：诗中觅“情”古典诗歌抒情方式分析篇（课堂实录）执教：宋明霞教学目标：1、知识与技能：掌握古典诗歌常见的抒情方式，学会用正确、恰当、规范的语言表达，提高鉴赏水平和解题能力。2、过程与方法：培养学生自主探究的能力。 3、情感、态度与价值观：通过朗读和讨论深入把握诗歌内在的意蕴和情感。教学说明：1、在古典诗歌鉴赏这一板块中，抒情方式是学生比较困惑的一个点。这节课就以常见的抒情方式为途径，来提高学生的鉴赏水平和解题能力。2、课前准备性研究。要求学生从“唐之韵”的配套练习和教材中寻找具有有典型抒情方式的诗歌3-4首，在教师未作指导的情况下，完成书面作业：一、介绍诗作背景，二、诗歌抒发了什么情感？三、用何种方式抒情的？教师检查学生对诗歌情感的理解和对诗歌抒情方式的把握。一、导入。同学们，课前老师布置了一个作业，要求大家从“唐之韵”的配套练习和教材中寻找具有典型抒情方式的诗歌3-4首，并完成作业：你选择的诗歌抒发了什么情感？用何种方式抒情的？那么在老师还未作指导之前，先请同学们先来简单地谈谈。（教师作简单地评价）生一：从总体上把握诗歌的写作特点，但对抒情方式概念不清晰。生二：选择了有典型抒情方式的诗歌，但表述不规范。生三：针对性强，表述规范准确。好，刚才三位同学的发言，值得肯定的是这三位同学的发言都围绕诗歌的情感在谈。可以说，情感是文学作品的生命。诗人写诗，主要目的也在于抒情。抒情性是诗歌的根本特征。它是联系诗人和我们读者的重要纽带。所以，我们读诗，首先要领会诗人的感情。那么，要领会诗人的感情，把握诗歌的抒情方式是欣赏诗歌的一个重要途径。那么，诗人抒发感情的方式有哪些呢？今天我们这节课就一起来走进诗人的心灵，来寻觅诗人的情感。（展示课件主题：诗中觅“情”古典诗歌抒情方式分析篇。）二：教师引导，师生共同探讨。师：那么，古典诗歌中常见的抒情方式有哪些呢？我们通过下面几首诗歌来探讨。先来看第一首。（课件展示）登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者，念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。师：好，这一首是初唐诗人陈子昂的登幽州台歌，（请一学生朗读，朗读要注意停顿，要富有感情。）师：好，给点掌声。同学们，你们感觉到陈子昂在这首诗里表达的感情了吗？（学生有所思）好，什么感情？生：孤独、苦闷、悲伤。师：哪里可以体现？哪个字可以直接反映诗人的情感？生：“独”。师：好，“独”意为独自一人，孤独。“独”这个字可以说是诗中的诗眼（为什么是诗眼？因为诗眼能反映诗人的心灵）。因为孤独所以“怆然而涕下”。那么，诗人是如何抒发情感的？生：直接抒发。师：哪两句？生：“念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。”师：好。前两句抒发的情感似乎不明显。“前不见古人，后不见来者。”是诗人在想象中叙述，叙述在历史的长河中不见古人也不见来者。后两句抒发感情很明显。似乎在广袤的宇宙中有一个孤独的灵魂在悲伤不已。这首诗虽然没有华丽的辞藻，没有过多的修饰，更没有对形象细致的描绘，但是，这样一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象就出现了。师：他为什么会有如此孤独苦闷的的感情呢？他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝政，常常提出批评意见，不为武则天重用，曾一度因逆党株连下狱，所以他的政治抱负不能实现，因而心情非常苦闷。 所以诗人登上幽州台，在广阔的天地中，把自己的这种感情喷泻而出，直接表达了自己的感情。那么，这种抒情方式称之为什么？生：直抒胸臆（课件展示）。师：这种抒情方式在课本中也多次出现。比如在王风黍离中诗人直露而真率地抒发了因周王朝颠覆而感到忧伤的诗句是生：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？” 师：再比如李白在梦游天姥吟留别中直接抒发蔑视权贵的诗句是生：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”师：好，这些都是直接抒情的句子。（教师板书）但是我们说古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练，一般不直接的抒情，往往是言在此而意在彼。那么这种抒情方式称为什么？（间接抒情）那么，借什么来抒情呢？有哪些义项呢？（一）因事抒情，寓情于事先来看这首。秋思 张籍（唐）洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。师：好，在这首诗中，你们又感受到了诗人怎样的情感？生：思乡之情（教师补充：作客他乡的人对家乡亲人的思念）师：这种情感由何而起？生：寄家书。师：好，是“寄家书”，这是日常生活的一个片段。好，又抓住了“寄家书”时人的什么来写的？生：心理和行动。师：好，如何来写的？（教师引导学生从语言入手。如“恐”、“意万重” ，“又开封”） 生：“意万重” 是在作家书时有千言万语，不知从何说起。“恐”内心担忧匆匆落笔说不尽。“又开封”惟恐遗忘了什么话。师：好，分析的很好。语言朴实，感情真挚。那么，这种情从哪里来？从事件从来，对事件一般不详尽完整的叙述，而是截取事件中最集中、最生动、最典型的来写。像这首诗，就是从事件中人物的动作和心理来，那么，这种诗人因事动情，采用叙写事件的方式来抒发感情，将内心触发的感情自然地融合在事件的叙述中。这种抒情方式叫什么？生：因事抒情，寓情于事。师小结：当然，叙事只是抒情的依托，抒情才是叙事的目的，也就是事是缘，情是本。（二）托物言情接下来再看一首：蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。师：这首诗借什么来抒怀的？生：借蝉师：蝉有何特征？何以见得？古人认为蝉生性高洁“饮清露”三字。“流响出疏桐”，蝉声的远传，让我们感受到了蝉声的响度和力度。师：抒发了什么情怀？生：诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。师：这种抒情方式是什么？生：诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感。这种抒情方式是“托物言情”。（三）借景抒情，寓情于景。师：好，再看下面两首。绝句二首（杜甫）(其一)迟日江山丽，春风花草香。（总写美好的春景）泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（两特写镜头，一动一静，相映成趣）（其二）江碧鸟逾白，山青花欲燃。（侧重描绘色彩）今春看又过，何日是归年。（直抒胸臆）师：比较一下，这两首抒发的感情一样吗？（不一样）为什么？生：第一首表现了诗人愉悦的心境。第二首不免有些伤感。师：分别如何表现的？生：第一首通过描绘美丽的初春景象来抒发的。春天阳光普照，江山一片秀丽，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。师：第一首像一幅油画明净绚丽的春景图。在景中融入了诗人的感情。师：第二首有些伤感，哪里可以判断？“今春看又过，何日是归年”，好，具体些，这是异乡人感慨春光不再和思归的情感。那么这两句用了刚才讲过的哪种抒情方式？“直抒胸臆”，好，同学们看出来了。但是我有一个疑问，这首诗前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”似乎也描绘了一幅浓丽的春景。你们看，碧的碧，白的白，青的青，艳的艳，如此美景，何以思归呢？注意比较这首诗景和情的关系。生：第一首是以乐景写乐情。第二首是以乐景衬哀情。它描绘的虽是美好的春景，抒发的却是感伤的思乡之情，景和情出现了反差，是反衬。师：一样的景致，两种感情，诗人似乎喜怒无常。其实诗人的感情变化是合情合理的。这两首诗的写作背景都是在安史之乱中，杜甫为了避乱来到了成都，盖了一座草堂，有了一个栖身之所，暂时结束了颠沛流离的生活。我想，第一首可能是诗人刚结束了流离生活，有了一个安定的居所，所以内心很安闲，而第二首在成都呆了时间久了，感觉归期无望，所以伤感。师小结：一般情况下，诗人所选择的景物与诗人的感情是相通的，景物的色调与情调也是协调一致的。也就是借景抒情中的乐景写乐情，哀景写哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景衬乐情的写法。但，不管怎样，诗人借景物抒发，把感情寄寓在景物中，这种抒情方式叫借景抒情，寓情于景。好，已讲了三种抒情方式。（全班朗读）（四）咏史抒怀师：好，再看这一首越中览古（李白）越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。师：同学们，这首诗是如何抒怀的？从题材来判断，不难看出这首是咏史怀古之作。生：通过咏史来抒怀。师：好，那么咏了什么史？我们说，诗歌不是写历史小说，只能选取诗人感受最深的一部分来写。那么，李白选取了那个历史的片段？生：勾践灭吴，班师回朝。师：又选取了这个片段中哪两个镜头？生：“战士还家尽锦衣”战士凯旋而归，脱去了战袍，穿上了锦衣；（气氛的热闹欢乐，胜利者的得意骄傲）“宫女如花满春殿”，花儿一样的宫女站满了宫殿。（明写宫女，实写越王，灭吴后，以为高枕无忧，荒淫作乐起来。师：抒发了什么感情？何以见得？生：昔盛今衰的感慨。“只今惟有鹧鸪飞”师：曾经的胜利、威武、富贵、荣华，现在还有什么呢？一切都过眼烟云，如今只剩下一片废墟，废墟上面，不过是几只鹧鸪飞来飞去，诗人感慨人事沧桑，变化无常。这是作者对历史事件的见解和感慨。这种抒情方式叫咏史抒怀。当然对咏史抒怀诗的鉴赏我们要先弄清史实。对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，才能更好地把握诗歌抒发的情感。三、巩固训练。师：好，刚才我们一起探讨了古典诗歌中常见的四种抒情方式：因事抒情，托物言情，借景抒情，咏史抒怀。我们也知道一首诗中有可能运用不只一种抒情方式，因为诗歌蕴涵的情感也可能也是丰富的。那么，下面我们再来看一首。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。师：请一位学生朗读。师：教师介绍背景当时杜甫在成都，安史之乱未结束。这首诗的题目是“蜀相”，“蜀相”指蜀汉丞相诸葛亮。“锦官”是成都的别称。那么这首诗的内容应与诸葛亮有关。那么，这首诗抒发了怎样的情感？结合我们刚才讲到的抒情方式思考，请同学们前后左右交流。生一：借景抒情，寓情于景。“锦官城外柏森森”（祠堂的外景，安谧肃穆的气氛）和“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（ 抓住诗眼“自”和“空”。春色自是春色，无人欣赏；鸟鸣还是鸟鸣，无人倾听。）寄寓了诗人感物思人、孤寂落寞的心情。而且这是借景抒情中的以乐景写哀情。奠定了感情基调。生二：寓情于事“丞相祠堂何处寻”诗人对丞相祠堂向往已久，专程拜访，非信步而来。在“寻祠堂”这件事中似乎有诗人的心情仰慕和急切的心情。生三：咏史抒怀颈联：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（该怎样理解这两句诗的思想感情呢？）称颂、崇敬、仰慕，（什么历史事件呢？）诸葛亮早年躬耕南阳，刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮帮刘备分析天下形势，提出统一天下应联吴抗曹“隆中对”，辅佐两朝，帮刘备开创基业，辅佐刘禅守业，竭尽忠心。赞其雄才大略和赤诚忠心。生四：咏史抒怀尾联：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟抒发了深沉、叹惋、痛惜之情。想到诸葛亮六出祁山，出师北伐尚未成功自己先亡，使一代代的英雄泪水沾满衣裳。这种壮志难酬的悲哀引起历代英雄共鸣，激起类似境遇者的无限悲愤与哀痛。所以诗人借诸葛亮的丰功伟绩，主要抒发了诗人自己功业未就的感慨。所以，这一首咏史诗并非为了咏史而咏史，诗中有伤人、也有伤己、伤时。正因为如此，咏史诗更显得情韵丰富、意义深远。 四、教师总结。今天这节课我们主要分清和掌握了古典诗歌常见的几种抒情方式：叙事则因事抒情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀，也深入地把握了诗歌的内在意韵和情感。我想，今天的课仅是抛砖引玉，希望同学们今后在欣赏诗歌时，不管通过哪种途径去鉴赏诗歌，最主要的是把握诗歌的情感，真正走进诗人的心灵世界，因为情感是诗歌的灵魂，情感是文学作品的生命。五、回家作业。修正预先准备的诗歌鉴赏的有关内容，用准确规范的语言表述，进一步理解诗歌蕴涵的情感。教研员发言：（一）高三语文课要有专题性，要注重知识的整合。张懿老师这堂课借学习王安忆的文章与学生一起探讨了散文的本质。大家知道高考多考散文阅读，特别是抒情散文的阅读。那么，与其专门去做散文知识的复习，不如在新课的学习中做深入的探讨和整合了？张老师带领学生从王安忆眼中的散文扩展到名家眼中的散文，进而谈到“你眼中的散文”，循序渐进，初步摸清了散文的根根须须。我认为这样的专题复习既感性，又知性；既有理论的严谨，又不会失之于空泛。会给学会留下深刻印象的。吴宇琪老师这堂课对文学艺术、为人处事中的“浓”与“淡”做了深入的探讨，具有丰富的文化内涵。宋明霞老师的“古典诗歌抒情方式的分析”本身就是一个复习专题，这里就不多说了。（二）高三语