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文档简介

农业文明时代的中国和世界选择题提速专练(提高解题速度,也是一种得分)(限时45分钟,满分100分)题组一:政治文明历程1“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受()a世袭制的影响b分封制的影响c宗法制的影响 d礼乐制度的影响2(2013南通模拟)王夫之在读通鉴论中写道:“垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋。岂非理而能然哉?为天下计,则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是()a分封制 b皇帝制c郡县制 d行省制3西汉前期相权之重,是后代少见的,所谓“道德出于君,制令传于相”。汉武帝在制度上克服这一问题的措施是()a设“中朝” b置枢密院c置刺史 d设内阁4“昔秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。”诗词中提到的四位皇帝都()a开创了统一的多民族的封建国家b不同程度地加强了专制主义中央集权c吸取农民起义教训,休养生息d大力抑制土地兼并,戒奢从俭5唐代尚书省对各类文书的签发与检核有明确的日程规定:“凡内外百司所受之事,皆印其发日,为之程限,一日受,二日报。小事五日,中事十日,大事二十日,狱案三十日,其急务者不与焉。”这一规定旨在()a加强君主专制b减少中央行政决策的失误c解决相权与君权的矛盾d提高行政办事效率6起居注是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时,皇帝不允许观看起居注。唐朝开了观看起居注的先例。到宋朝,皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由,停止编纂起居注。这最能说明()a历朝皇帝历史知识日益丰富b皇权呈现出不断加强的趋势c清代君主的权力不再受制约d起居注史料不够真实7全球通史一书中提到:“(雅典)最初是实行君主政体,以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官,全部属于贵族。后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级,他们同失去产业的农民联合,要求政治自由化。”当时“政治自由化”体现在权利分配标准的变化,即()a公民大会向所有等级公民开放b以财产取代血缘关系c打破贵族世袭特权d以地区部落取代氏族部落8德尼茨加亚尔欧洲史:“在社会战争中,同盟者为要求成为罗马公民与罗马开战如果罗马帝国不改变这种政策,20世纪的欧洲大概不会感到,罗马曾为形成相当重要的一部分欧洲文明作出过贡献。”“这种政策”受益对象的改变是由()a贵族到平民 b平民到公民c平民到自由民 d公民到自由民9下边是先秦与古希腊:中西文化之源一书中某章节的目录,请根据目录拟出最合适章节名称()a环境:大陆与海洋 b政体:帝制与共和c传统:专制与民主 d基础:农业和商业题组二:经济成长历程10(2013广州二模)春秋战国时期,我国的木工技术得到迅速发展,锯子、刨子、钻子等木工器械都是这一时期发明的。这些发明主要得益于()a商品经济的发展 b井田制的瓦解c冶铁技术的进步 d精耕细作技术的成熟11最能体现“在中国古代城市管理法律制度中,礼占有重要地位”这一观点的是()a“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。”b“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎。”c“诸于城内街巷及人众中,无故走车马者,笞五十。”d有“穿墙而出秽污之物于街巷者,笞四十,出水者勿论”。12吕氏春秋孟冬纪关于秦代官营手工业有这样的记载:“物勒(刻划)工(制造者)名,以考其诚。工有不当,必行其罪,以穷其情。”这表明秦代官营手工业()a产品做工精美 b质量管理严格c生产不计成本 d产品不入市场13嘉峪关汉墓中画像砖上有童子驱鸟护桑图、采桑图;墓后室画像砖上有蚕茧、丝束、绢帛;还有像缫丝的工具,墓中还发现丝织物。这些信息主要说明()a甘肃西部已从游牧转向农耕文明b画像砖主要反映人们的日常生活c丝绸之路是一条流动的文化运河d汉代甘肃西部出现蚕桑与丝织业14唐律规定:“诸工作(工匠工作)不如法者,笞四十工匠各以所由为罪,监当官司,各减三等。”对上述材料理解正确的是()a政府对官营手工业管理严格b唐朝实行重农抑商政策c政府限制民间手工业的发展d官营手工业在唐朝兴起15(2013南通测试)新唐书记载:“唐制日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆起。”陆游老学庵笔记载:“京都街鼓今尚废,后生读唐诗文及街鼓者,往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了()a社会治安明显好转 b坊市制度已经崩溃c都城人口急剧增长 d城市管理更加严格16宋代高承事物纪原称:“民聚不成县而有税课者,则为镇,或以官监之。”这一记载表明()a草市发展为镇级行政区b城市的经济功能增强c城市经济重心发生转移d经济区域化趋势凸显17明代沈思孝曾说:“平阳、泽潞,豪商大贾甲天下,非数十万不称富,其居室之法善也。其人以行止相高,其合伙而商者,名曰伙计。一人出本,众伙共而商之,虽不誓而无私藏。”这段材料主要说明了()a晋商主要靠专卖权致富b晋商组织的发展出现新特点c晋商经营的票号业相当发达d晋商中出现了雇佣关系题组三:文化发展历程18(2013盐城摸底)韩非子载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”由此可见,韩非认为“治天下”应重在依靠 ()a人情关系 b伦理道德c法制建设 d礼乐秩序19近代学者陈寅恪指出:“佛教经典言:佛为一大事因缘出现于世。中国自秦以后,迄于今日,其思想之演变历程,至繁至久。要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合他所说的“新儒学”的是()a提出天人感应的思想主张b形成民贵君轻的民本思想c构建人伦核心的儒学体系d强调“经世致用”的进步思想20南朝吴均在齐春秋中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰:君家有书乎?曰:惟有孝经三篇。欢曰:可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。如其言,果愈。后问其故,欢曰:善禳祸,正胜邪,故尔。”这则故事反映了()a儒家经典在民间被神圣化b儒学正统地位开始确立c思想界出现三教合一趋势d儒学影响中医治疗方法21历(歴):“从止表示与脚、行走有关。意为经过”;“史,记事者也;从又持中,中,正也”。希腊语中“historia”,原义为“调查、探究”。下列对材料的理解正确的是()a历史是史学记录 b历史必得亲身经历c历史可任意评说 d历史应“实事”而“求是”22中医在诊断和治疗时,即使是局部病症,也往往着眼于全身进行治疗;中国的文艺作品强调“气象”“神韵”“格调”,文学家、艺术家在创作时注重“雄浑”和“自然”。这体现中华文明的特点是()a注重整体思维 b强调主观能动c凸显人性尊严 d追求灵动创新23皖南西递村始建于北宋,为胡姓人家聚居之地。村中“履福堂”陈设典雅,厅堂题有“书诗经世文章,孝悌传家根本”“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”的对联。材料不能体现()a贾而好儒的徽商文化b聚族而居的宗法文化c程朱理学的伦理文化d村落建设的风水文化24据书林藻鉴卷九记载:“(宋四家)蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述,正确的是()a反映当时复杂的社会矛盾b体现当时社会生活丰富多样c表现文人强烈的爱国情怀d标志书法艺术的全面成熟25普罗泰格拉提出:“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”据此可见普罗泰格拉()a批判奴隶制民主政治b认为世界是不可知的c特别强调人的价值d认为社会中的人应该具备美德答 案农业文明时代的中国和世界选择题提速专练1选c宗法制的核心是嫡长子继承制,材料中的核心意思其实就是不孝有三无后为大,娶妻生子跟宗法制有关。2选c据题干材料中的时间“垂二千年而弗能改矣”和王夫之生活的年代,可判断这一制度应是战国末期至秦朝出现。而“封建”指分封制,根据题意又排除了分封制,由此可以判断是秦朝的郡县制加强了国家统一、社会安定。3选a根据题干信息“西汉前期相权之重”,可知题干中“克服这一问题的措施”即削弱相权的措施。结合所学知识,汉武帝削弱相权、加强皇权的措施是设立中朝,由此剥夺丞相的决策权,故选a项。本题容易误选c项,注意设置刺史是汉武帝时期削弱地方权力、加强中央集权的措施,不是削弱相权、加强皇权的措施,故c项不选。4选b题干中要求选择秦始皇、汉武帝、唐太宗和宋太祖的共性。开创统一的多民族的封建国家只有一个,即是秦始皇,故a项错误。秦始皇没有休养生息,而是严刑峻法,没有从简,而是奢侈无度,故c、d两项错误。君主专制中央集权制从秦始皇开始建立,然后逐步完善加强,到清朝君主专制进一步加强,并达到顶峰,所以选b。5选d根据材料信息“唐代尚书省对各类文书的签发与检核有明确的日程规定”,可知这是为了确保各类文书及时获得处理,从而提高尚书省的行政效率,故选d项。材料提到的是“尚书省”对文书及时处理的规定,故不会影响到皇权的变化,a、c两项与材料无关。尚书省对各类文书的处理有明确的日程规定,只能确保各类文书的及时处理,不能保证其获得准确处理,故b项与材料无关。6选b从材料信息可知,皇帝对起居注的“监管”日益严格,直至停止编纂起居注。这反映出皇帝对职业史官的严格约束,其实质是皇权的加强。a、d两项表述与史实不符,c项以偏赅全。7选b注意题目的要求是体现权利分配标准的变化,即以前按什么标准,现在按什么标准。雅典之前按世袭血缘,之后按财产分配。所以答案选b项。8选d公民是指具有一个国家的国籍,根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。它往往代表参与政治的特权,在罗马历史上,任何罗马出生的男人都是罗马公民,奴隶除外。公民有投票权,妇女除外。自由民是指居住在罗马境内不具备罗马公民的身份,只享有财产权,被征服地区的人民要成为罗马公民最简单的办法是从军。所以被征服地区的人民得不到公民法的保护“与罗马开战”,到公元3世纪,帝国自由民内部公民与非公民的区别消失了。9选c材料章节的目录中,一、二讲希腊城邦国家民主制度,三、四讲的是中国的专制集权的形成。10选c题干提及的木工器械都与金属有关,结合所学可知春秋战国时期随着冶铁技术的发展,铁运用于生产生活,故选c项。11选a材料中的“礼”指的是周礼,是维护分封制和宗法制所形成的等级秩序的工具。b项体现的也是礼,但不符合题目“古代城市管理法律制度”。c、d两项体现的是对城市的管理,没有体现“礼占有重要地位”,不符合题意。12选b本题主要考查学生获取和解读材料信息的能力。四个选项都是官营手工业的特点,但符合材料的只有b项。13选d题干中涉及墓中画像砖的采桑、丝织物图片以及陪葬丝织物,由此可推断此时出现了蚕桑和丝织业,选择d项。a项中仅有蚕桑不能说明农耕文明;b项只涉及画像砖;c项与题干无关。14选a本题主要考查对材料的分析理解能力。材料表明工匠在劳动工作中如果不遵守法律,则处以不同程度的惩罚,说明政府对官营手工业的管理比较严格。选a项。15选b题干反映唐朝坊市按时开闭,而宋代则“后生读唐诗文及街鼓者,往往茫然不能知”,说明宋代坊市界限打破,b项正确;a、c、d三项题干无从反映。16选a材料中“民聚不成县而有税课者”指的是在乡村的民间集市草市,草市成为镇,并有官员管理,说明草市发展为镇级行政区,故选a项。b、c、d三项均不符合题意。17选b本题考查中国古代商品经济的发展。依据材料的描述可知,山西平阳等地出现合伙经商,一个人出一份本钱,众人共同经商,说明这时出现了新的经商方式,所以选择b项。材料与专卖、票号及雇佣关系无关,故排除a、c、d三项。18选c本题考查法家思想。韩非属于法家代表人物,法家提出法治思想,故c项正确。19选c注意选项之间具有包含关系,c项包含了天人感应和民本思想,所以选c项。d项出现于明末清初,不符合材料。20选a从材料中可以看出孝经放在病人枕边可以治愈病患,这显然是不可实现的,故事过于夸大儒家经典的作用,使其神圣化。21选d本题考查的是获取和解读材料信息的能力。从题干中“史,记事者也;从又持中,中,正也”这句话可以得出历史应该记录中正的史实,即“实事”,从题干中“调查、探究”是为了探寻到历史发展的规律,即“求是”。故答案选择d项。22选a题干中的中医治疗方法体现全局性,文学艺术作品的风格强调从宏观上的布局,讲究整体气韵。进而得出中华文明具有注重整体思维的特征,而并未体现b、c、d三项中的特点。

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