【三维设计】高考语文二轮复习 专项专练8 文言文阅读(游记序言).doc

专题专项专练8文言文阅读(游记序言)(时间：40分钟分值：38分)一、阅读下面的文言文，完成14题。(19分，选择题每小题3分)游丹霞记清袁枚甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，另买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开，人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断。池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。僧问丹霞较罗浮何如？余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒景胜矣。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()a间有豪牛丑犀间：中间b循原路下，如理旧书 理：温习c愈知圣人经义更无津涯 涯：边际d陋矣妄矣，殆不然矣 陋：浅薄2下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是()a则五马峰至丹霞，片刻可到于其身也，则耻师焉b乃坐石磴而移足焉臣乃敢上璧c山千仞衔窗而立，压人魂魄盈虚者如彼，而卒莫消长也d丹霞以遒景胜矣而蔺相如徒以口舌为劳3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()a甲辰年的春末，作者到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往探访。b丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，作者拉着铁索向上攀登，借助露出地面的松树根作梯级，台阶一般，脚下时常打滑。c作者晚上借宿在静观楼。丹霞山高千万丈，紧挨着窗户，似乎感到山压迫着人的魂魄，连人做梦的时候也觉得沉重。d作者感受到丹霞山是凭着美景的集中而胜出。山上没有古碑，作者就这个问题宕开一笔，有理有据的阐明了自己的观点。4把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)(1)无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。(3分)译文：_(2)余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。(4分)译文：_(3)始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。(3分)译文：_二、阅读下面的文言文，完成58题。(19分，选择题每小题3分)战国策目录序 曾巩刘向所定战国策三十三篇，崇文总目称十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后战国策三十三篇复完。叙曰：向叙此书，言周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用而仁义之路塞，所以大乱。其说既美矣。卒以谓此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。夫孔、孟之时，去周之初已数百年。其旧法已亡、旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。战国之游士，则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便，而讳其败；言战之善，而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身，而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人，皆知其说之不可从，然后以禁则齐；使后世之人，皆知其说之不可为，然后以戒则明。岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上总春秋，下至楚汉之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”此书有高秀注者二十一篇，或曰二十二篇。崇文总目存者八篇，今存者十篇。(选自古代散文鉴赏，有删改)5下列句子中加点词的解释，正确的一项是()a臣访之士大夫家访：拜访b度时君之所能行，不得不然 然：正确c盖法者，所以适变也 适：恰好，正巧d为法不同，而考之无疵 考：考察，验证6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()a.b.c.d.7下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()a从第二段可以看出，刘向认识到了“谋诈”之害，但是他又为战国时的谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不能不那么做。而作者不同意刘向的后一观点。b第三段以孔孟为例，有力地否定了刘向“不得不然”的观点。孔孟与策士们生活于相同的年代，却能阐明先王的治国之道，看来并不是非用“谋诈”之术不可。c作者认为战国策宣扬“谋诈”之术，而邪说会危害正道，所以应该把它废弃禁绝；但考虑到它的史料非常丰富，又认为不能毁掉。d作者尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处，遣词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。 8把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)可谓不惑于流俗而笃于自信者也。(3分)译文：_(2)其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。(3分)译文：_(3)邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？(4分)译文：_答 案专题专项专练81选a间，“夹杂”之意。借题发挥如何推断不理解的实词1语境推断法。文言实词含义丰富，大多存在一词多义的现象，所以要想对其含义进行准确的界定、理解，考生须要联系语境进行推断。2巧借字形法。汉字中会意字和形声字占很大一部分，因此考生可以根据实词的形旁来判断其含义。3迁移联想法。近几年的高考文言文阅读考查趋于浅近，且贴近生活，贴近课本。因此，考生在揣测文中实词的含义时可以通过迁移联想来对之作出正确的解释。4语法辨别法。所谓语法辨别，指运用现代汉语的语法常识，通过判断实词词性的方法对所给选项进行推断排除。5妙用修辞法。在古代汉语中常常会出现“互文见义”“同义词复用”等文言现象，考生可以根据这一特征，借助已知实词的含义来推断未知实词的含义。2选da项，连词，可译为“那么”，表示前后为假设关系；连词，可译为“却”，表示转折关系。b项，副词，“就”的意思；副词，“才”之意。c项，连词，表修饰；连词，表转折。d项，都是介词，凭着，凭借。3选b“脚下时常打滑”错，原文的意思是借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑。4(1)没有树根做阶梯的地方就开凿岩石来做成阶梯，细数一下共有三百级阶梯。(“为”“得”翻译准确各1分，句意正确、通顺1分)(2)我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。(“置”“不知”“何所”翻译准确各1分，句意正确、通顺1分)(3)这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。(“顿挫”“功”翻译准确各1分，句意正确、通顺1分)参考译文：甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山势从平地上突起，有横的褶皱的形象，没有直的挺立的山峰，一层山峰来了之后，层层山峰也迎面而来，完全围住没有断口。(我)猜想岭南离海近，多有螺蚌，所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗？特别让人惊奇的是，左面的窗户刚看见，刚离开，右面的窗户又来了；前面的船舷看见它，刚离开，后面的船舷又有了(它)。山追着客人，还是客人留恋山呢？朦胧模糊，不能够想象出来。船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根做阶梯的地方就开凿岩石来做成阶梯，细数一下共有三百级阶梯。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见。(群山)夹杂有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。晚上，我借宿在静观楼。山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路， 从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？我说：罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我：“丹霞山上没有古碑又怎么解释呢？”我说：雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋；黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋；丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到现在大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然遗漏了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。5选da项，访：寻求。b项，然：这样。c项，适：适应，适合。6选cc项，均用于主谓之间，不译。a项，第一个是副词，“却，反而，竟然”；第二个是副词，表顺承“于是”。b项，第一个是介词，“根据”；第二个，“趁机”。d项，第一个是介词，“比”；第二个是介词，“在”。7选cc项，分号之前不是作者的观点，注意“或曰”；作者认为应该“明其说于天下”，从思想上明辨是非，而且它又是史籍著述，所以不赞同废弃禁绝战国策。8(1)(他们)可以说是不被世俗之人(一般人)的看法迷惑并且坚定相信自己判断的人。(2)欺诈的计谋是世间大祸已很清楚了，但一般人还不能明晓这一点。(3)如此不正当的学说，会危害光明正道，应该把它抛弃得远远的，斩断祸根。这样的书不消灭，怎么能行呢？借题发挥文言句式翻译要领1表示原因的判断句。如果谓语部分是解释原因的，那么考生翻译时要加上“因为”等词语。2用“是”做主语的判断句。在这种情况下，考生不要把“是”理解为判断动词，而此处的“是”往往是代词。如“是我师也”，应该翻译成“这个人是我的老师啊”。3对于由“见于”“见”构成的被动句，考生在翻译的过程中，一定要在译文中加上表示被动的词语“被”。4对于以“是”或“之”为标志的宾语前置句，考生在翻译时要注意调整句式。另外，“是”和“之”无实义，可不译。参考译文：刘向编订的战国策共三十三篇，崇文馆藏书阁总目录称(现在)缺失了一十一篇。我在(许多)士大夫家里探访寻求，才全部得到了这部书，订正其中的错误，并且对那些不能考据的篇章保留疑问，这以后战国策33篇可谓又完整了。(我)写下序言道：刘向为这本书作序，说周朝祖先，指导教育百姓，整顿法令制度，所以天下太平。等到春秋后期，(诸侯)采用权谋狡诈(的治国措施)，并且(施行)仁义之政的途径堵塞，因而天下大乱。这种说法已经很好了。(序言)最后告诉(我们)这本书提及的战国谋士，揣摩当时君王能够施行的(政策)，不能不这样。可以说是被世俗之人的看法迷惑并且不能坚定相信自己判断的人。孔孟所处的时代，离西周初年已经几百年，文王武王用过的法令制度已经散失，原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了。这二人竟特别阐发先王的治国体系，告诉我们(仁义)是不可变更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢？也不过是要根据他们遇到的时代特点以及与以前不同的情形，来制定当代的法令制度，使之不违背先王的旨意罢了。二帝三王的统治，他们的变化固然很大，他们的方法自然不一样，但是他们治理天下的愿望，处理事务的主次、始终、先后关系的方法，不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径就是这样。法令是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立国家的根本的，不能不保持一致，这是不可改变的真理。所以孔孟捍卫这个，哪里是喜欢发表不同的见解呢？只是不肯无原则的附和，取悦他人罢了。(他们)可以说是不被世俗之人(一般人)的看法迷惑并且坚定相信自己判断的人。战