【世纪金榜】高考历史 考前百天试题精选预测卷 专题1 中国传统文化主流思想的演变专题训练（解析版）新人教版必修3.doc

世纪金榜2013届高三考前百天新课标历史必修三试题精选预测卷（解析版）：专题1 中国传统文化主流思想的演变专题训练一、选择题1（2012年9月扬州宝应县高三调研）1718世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。下列董仲舒思想中不可能为当时思想家推崇的有（ ） “天人感应”“大一统”“君权神授”a b c d2（2012年11月山西大学附中高三期中考）明夷待访录中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出（）a农民反封建的强烈愿望b知识分子参与政权的愿望c封建社会末期商品经济的发展要求d资产阶级对民主政治的要求3在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是 a.甲儒，乙法，丙道 b.甲儒，乙道，丙墨c.甲墨，乙法，丙道 d.甲道，乙墨，丙儒4（2012年9月江西南昌一中高三月考）春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”于是积极组织灭火。这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是（ ）a b c d5（2012年9月北京市高三起点考试）右图为2009年11月15日国家邮政局发行的古代书院（二）特种邮票1套4枚，分别展现了湖南衡阳石鼓书院，江苏泰州安定书院、江西铅山鹅湖书院，海南儋洲东坡书院的风貌。其中鹅湖书院因南宋理学大理由朱熹与心学创始人陆九龄、陆九渊兄弟的“鹅湖之会”而享有盛名。下列关于古代书院及宋明理学的叙述，不正确的是a书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持、宋代最有兴盛b书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽c“鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格特致知”，陆氏兄弟主张“发明本心”d程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学6古代中国启蒙读物三字经开篇写道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”中国最早主张“性本善”的思想家是 a.孔子 b.孟子 c.荀子 d.朱熹7陆王心学最后形成于（ ）a.唐朝 b.北宋 c.南宋 d.明朝8理学家周敦颐的最重要贡献在于（ ）a.为理学中“理”生万物的理论提供了依据b.提出了封建道德的“三纲五常”c.提出了理学的核心命题“心即理也”d.建立了系统的心学理论9（2012年5月深圳市高三第二次调研文综）春秋战国时期，平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是 分封制逐步瓦解，世卿世禄制度没落私学兴起，平民有学习和提升的机会科举制度盛行，平民有升迁的机会市镇经济发达，市民经济力量壮大abcd10（2012年11月沈阳市级重点协作校）弟子规中的“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”强调的是伦理道德中的a.孝 b.节 c.悌 d.信11（2012年11月福建四地六校）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家（ ）a孔子 b董仲舒 c朱熹 d王阳明12（2011年海南高考6题）明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指a延续元朝典章 b继承华夏传统 c复兴汉唐制度 d回归周朝典制13春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面，主要是由于( )a.社会处于大变革时期 b.井田制的瓦解 c.私学的兴起 d.出现了由分裂走向统一的趋势14（2011年12月浙江新高考研究联盟23题）“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点？ ( )a.陆王学派 b.程朱学派 c.浙东学派 d.洋务派15宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的最主要的社会行为现象是a知识分子埋头科举不问政事b符合封建伦理道德的行为成为普遍的社会规范c提倡个性解放的作品明显减少d农民起义受到社会的广泛谴责二、非选择题16（2012年3月泰安一模）（14分）安徽徽州位于黄山脚下，古称新安。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，包容了中国封建社会后期民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为中国封建社会后期的典型标本。阅读材料，回答问题。材料一新安理学即程朱理学，首领人物程颢、程颐和朱熹皆为徽州人。新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，“正其义不谋其利，明其道理不计其功”的思想。他们的理论把儒学的天理思想和礼仪理想完全融入徽州文化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子“，新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的，徽州土地上的每一座贞节牌坊，都是封建礼教压迫妇女的历史存照。（1）据材料和所学知识，简要评价新安理学的历史作用。（6分）材料二 下图是安徽大学珍藏的康熙年间“新安人”谢胪一的一份商业经营合同书。合同书原文如下：立议合同汪元长、谢胪一，向因两家各有绸布店业开立汉镇，历年收看客货，以致获利艰难。今两家情同志合，议请谢占武兄坐庄苏州，置买绸布等货。开单下苏（注：苏指苏州。下同。编者注），公同酌议：各开各店应用之货，以便配搭发卖；所买之货来汉（注：汉指汉口。下同。编者注），照单均分，毋得推诿：在汉置粮等货下苏，得利照本分息。在苏对会亲友银两置货，倘货未到，两会票先至，各照来信会票应付。其有货来，或要多收者，照苏原价加利三厘钱，以补少收之家。又，在汉两店来往，议定现兑银两，加利五厘钱。庶彼此通融而攸远矣。但两地买卖货物，不得徇私肥己，倘有此情，神明鉴察。今欲有凭，立此合同二纸，各执一纸存据。计开：一议谢占武兄俸金九五色银三十两一议公账之银无得代亲友买物（2）依据材料指出康熙年间徽商经营活动的新特点。（6分）所有研究徽商历史的学者均采用这一史料作为典型例证，说明采取这种史学研究方法的合理之处。（2分）17阅读下列材料-材料一 他公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解 材料二 成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解 材料三 自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、奏章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病书 中国大百科全书中国历史上述材料所叙述的是哪三位思想家?根据所学知识和材料，完成下表内容。 专题1 中国传统文化主流思想的演变专题训练参考答案一、选择题1b解析：1718世纪欧洲启蒙运动兴起，展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，西方的思想家对中国文化感兴趣，主要目的是利用中国的思想文化为其所用。“天人感应”指天与人有一种相互感应的关系，天对人起着绝对作用，而人的行为也可以影响天，天现祥瑞是在表彰帝王；而灾异则是谴责之意；“大一统”也就是国家统一，思想也统一。“君权神授”认为皇帝是天的儿子，是奉天之命来统治人世的，人民应该绝对服从他们，凡是君主喜欢的事，老百姓应该无条件去做。所以项不可能被当时思想家推崇。2c解析：本题主要考查学生透过现象看本质的能力。政治上的专制阻障了商品经济的发展，自由发展商品经济则是当时社会的一大趋势。a、b、d三项表达均错误。3a解析：以德教化是儒家思想；严格惩罚是法家思想；自我觉悟是道家思想。4d解析：属于历史叙述。属于原始史料。是对措施的表述，属于历史评价。5d解析：程朱理学属于客观唯心主义哲学，陆王心学属于主观唯心主义哲学。6b7d解析：注意是“陆王心学”最后形成的时间，那显然是王守仁生活的明代。8a解析：周敦颐主要是结合周易解释太极图，建构了关于万事万物的衍生规律，a正确；b是董仲舒，c是陆九渊，d是王守仁。9a解析：从图中可看出，春秋战国时期，平民地位不断上升，贵族地位不断下降，故 正确，科举制形成于隋唐，故排除，市镇经济发达应在明清时期，故排除。10d解析：根据题干提供的信息和所学史实勿轻言；勿轻传；勿轻诺应该理解为讲究诚信，所以此题正确选项是 d。11d12b解析：对于朱元璋来说，他认为元朝破坏了汉族的礼仪文化，即“圣道”，所以建国之初要恢复儒家文化，因此，朱元璋所说的“先王”不是建立元朝的蒙古人，而应该是与他一样的汉族皇帝，是在明之前的汉族政权，因此，选项a可以排除；题干表明在明朝实行的是郡县制，“令郡县皆立学”，因此选项d的周朝典制也可排除；题干要求选从实质上来理解，c项是具体朝代制度，排除c，华夏传统指汉族的农耕文明、政治制度和文化传统等，所以实质是继承华夏传统，故本题选b。13a解析：abcd都符合春秋战国时期的时代特点，a的内涵最丰富，bcd的内容都可以涵盖，而且百家争鸣中的各家学说也主要是针对社会转型、变革而提出。14a15b解析：天理就是封建的伦理道德，来约束人们的日常行为。二、非选择题16(1)历史作用:程朱理学是徽州文化的核心,它改造发展了儒家思想,是这一时期儒家思想的主流。它强调的重义轻利的义利观、