加强自身修养.doc

加强自身修养，树立良好形象 （2000年3月）任何一位领导干手中都握有一定的权力，但这种权力只是一种职位权力，只具有法纪功能。这种职位权力，只有在人们普遍承认和服从，即有了权威时，才能转化为实际的领导权。如果领导者说话没人听，指挥没人应，办事没人从，这就是权力没转化为权威。没有作用力、影响力，权力仍是空的。“说了话大家都能听，都能指挥的动，都能领导起来”，就必须有权威。而权威并不是同权力同时产生的，而是由领导的人格、气质、觉悟等非权力因素决定的。有的人一生并没当过什么官，但德高望重，说出话来很有分量；有的人虽然手握重权，但除了权力本身固有的强制性外，没有属于自己的内涵，一旦离任，便失去了一切，更有甚者，就是权力在手时，也指挥不动，调动不灵，说话没人听。原因在于权力与权力之外的修养不相称。修养决定形象，形象产生感召力、凝聚力，形象出权威。那么，要塑造良好的形象，应当具备哪些修养呢？一、要加强人格的锤炼，增强人格力量。和领导干部们说“人格”，就象给大学生说一加一等于二一样，太浅显，似乎有点不尊重大家的“人格”。的确，全县干部队伍，特别是领导干部都是通过广泛征求意见，层层推荐，由县委选拔上来的人才尖子，可以说是全县34万人中出类拔萃的人物。“跨跃工程”实践也充分证明，我们的干部队伍，我们的各级领导干部具有较强的人格感召力，从而把全县干部群众的心凝聚到“跨跃工程”上来，齐心协力发展经济。但是，也确有一些同志还需要下大力锤炼自己的人格，按照县委几年来一直强调的说法就是“先做人，后做事，先做人，后做官”。“人格”，顾名思义，就是做人的格。衡量一个人是否够“格”，可以有好多角度，但最基本的是看他在家庭中的表现和为人处世的胸怀。在众多社会关系中，最亲最近的莫过于家庭血缘关系，因此，在处理家庭各种关系过程中，最能体现一个人的人品德行。有些国家干部，甚至个别领导干部，家庭关系搞得一塌糊涂，有的不孝敬父母，赡养费打白条；有的为养父母兄弟反目，甚至侮辱谩骂老人，在社会、在单位造成非常坏的影响。象这种连至亲至近的关系都敢践踏的人，还有什么不敢破坏。这样的人还远远达不到做人的“格”，即使有权也不会有威，群众不信服不敬佩。反过来，凡是在社会上有较高威望，群众中口碑较好的人，无一例外地都是家庭各种关系处理的妥当，家庭和睦，为人子女必孝敬，为人父母必严慈，为人夫妇必诚信。因此，人格的修炼从家庭开始，这就是为什么县委把“爱家”放到“四爱”之首的道理。那么，怎样做才是爱家？我认为这个标准应建立在传统美德 与党的基本理论相结合的基础上，起码应做到以下八点。再就是通过人际交往来观察一个人的人格特征，不管什么样的人格都是瞒不住人的，只要一交往，一共事，是黑是白，立马表现出来。因此，人们相聚在一起，议论最多的就是人格方面的话题，诸如某某够人，某某诚实，某某拔根眼睑毛能当哨吹，某某是鬼不是人等等。这充分说明人格在立身处世、人际交往中的基础性作用。有一种说法，三十年前凭的是机遇，三十年以后凭的是名声、人气。就是说，人格有一个形成过程，一旦形成就会影响今后的生活，或享受人格奖励，或接受人格惩罚。人生三步曲：立德、立业、立言，人格修养是第一步，作为领导干部，从理论上看，我们已经都是修炼出来的人，但这并不是说我们可以放松人格修养，一方面，人格修养是个动态过程，需要不断地下工夫，另一方面，有些人确实需要补三十年前落下的课。由于过去对人格修养的重要性认识不足，犯了一些错误，或与朋友交往不能以诚相待，或当面是人背后是鬼，上面笑着底下使绊子，或处心积虑与人为难，或看着别人犯错误，不提醒，不劝阻，反而往坑里推一把，甚至落井下石，幸灾乐祸等，这些都是人格修养中为世人所不能饶恕的错误，尽管现在成了国家公职人员或者是领导干部，但人们给你戴上的那顶“不够人”的帽子，还需要通过自身修养去摘掉。只有这样，才能使手中的权有威，才能得到人们的钦敬。说到底，人格就是一种来自内心的道德约束力，就是通常所说的良心。英国伟大的生物学家达尔文教授认为，良心是人类和动物间一切差异中“最重要的差异”，良心“是人类所有属性中最为高尚的一种属性”。93年，江总书记曾用“有良心”肯定了一个县委书记的为人。那么，怎样才能获得与动物间一切差异中“最重要的差异”，具备较高的人格修养呢？基本原则就是与人为善。善是道德的核心，无论是公共道德、职业道德，还是家庭道德，无不是与人为善。在与人为善的实践中，逐步培养自己高尚的人格。善是阳光，能温暖自己和他人心房，能融化人与人之间的坚冰。一个缺乏善的人，心地间如急流险滩、阴风怒号，永远难以平静，难以包容，其人格水平只能停留在流氓，无赖这样的低级阶段，纵然有权有钱，也没有安乐，没有温馨。有的可能主张善来善往，恶来恶去。但是，人和人之间如果都“以牙还牙”，就会陷入永无止境的报复之中，大家都得不到安宁。只有都抱着吃亏的态度，肯受点委屈，才能建立一种和谐友爱的人际关系，才能不再吃亏，不再受委屈。也有的会认为“人善人欺，马善人骑”。这是在弱肉强食的野蛮社会中，人们体悟出的痛切之辞。文明社会的标志之一，也是基本职能之一，就是要实现“善有善报，恶有恶报”。在从野蛮社会向文明社会过渡的过程中，如果人们都以“人善人欺，马善人骑”为遁辞不肯与人为善，不肯吃亏，不肯受委屈，那么，这个社会将永远停留在“恶人劣马”的阶段。因此，作为领导干部，在这个过渡过程中，在培养廉洁的党风、淳朴的民风、文明的县风过程中，应首先从“恶人劣马”的阴影中走出来，以为善之心对待同事，以为善之心对待群众，这样才会为我们的领导行为增添永不衰竭的人格力量。职权是外在的，是暂时的，只有人格力量才是内在的，才能保持永恒的魅力。二、要加强政治修养，培养识大体，顾大局的政治品格。“领导干部一定要讲政治”。所谓“讲政治”就是要加强政治修养，苑书记曾多次阐释过“讲政治就是要树立大局意识”，应当说，这就是政治修养的核心。每一个领导干部想问题、做决策都应当站在全县的高度，服从、服务于全县工作大局。有的认为，站在全县的高度想问题，那是县委书记、县长的事，我们只考虑单位或部门的事。这种思想是政治上不成熟的表现。书记、县长当然要从全县的角度考虑问题，安排工作，但这并不是说其他领导就可以 现成，就可以不考虑全局，只考虑本单位本部门的利益。我们的每位领导同志都是县委推荐或选派的，是让你代表县委或政府去领导某个部门的工作，你的职责就是把县委、政府的工作思路、工作部署落实到单位或个人的各项工作中去，为县委担担子，为政府解难题。如果不能维护这个大局，甚至想独立于大局之外另搞一套，我行我素，那么你这个领导也就失去了存在的意义。因此说，任何一个部门和领导都不是孤立的部门和个人，都共同存在于同一个大局中，政治上割不断，工作上分不开，你中有我，我中有你。当前，实施“二次跨跃”是全县工作大局，各级领导干部都要为“二次跨跃”的顺利实施出主意，想办法，特别是在落实发展经济的各项优惠政策、优化发展环境、加大开放工作力度等方面，多做善事，不做影响发展的事。要把上级的各项政策条文当作推动巨鹿发展的驱动力。要十分明确这样一个道理，千条条，万框框，归根到底只一条，就是如何能让巨鹿较快地发展起来，能让巨鹿人民尽快过上富裕的日子。每位领导干部都要谋这个大局，谁游离于这个大局之外，谁就对不起全县35万父老乡亲。有的说，作为单位领导，就应当为本部门干部职工谋利益。这是一种典型的小团体主义，放大了的个人主义。我们的每一个部门尽管是分别履行各自的职能，但都在共同为全县35万群众谋利益部门的利益只能包含在全县整体利益之中，不能在全县整体利益之外去谋取一个部门的利益 或者说小团体利益。共产党自立党以来就公然申明共产党没有自己的任何私利，这是由党的性质决定的。如果做为领导，真的认为谋取部门利益是应该的，那么这样的人就已经丧失了共产党人的原则立场，在本质上不在是共产党的干部而是蜕变为奴隶社会食邑一方的士大夫，成为人民利益的剥夺者。目前，确有个别部门，只顾部门利益，不管全县整体利益；甚至有的为谋取小团体利益不惜牺牲全县整体利益，信奉法国暴君路易十四的哲学，只要能达到自己的目的，哪怕洪水滔天。前一段，人大牵头搞了个制约我县经济发展的主要因素专题调查，揭示出来的问题不少，发展环境问题是关系到每个人切身利益的大问题。有些部门为谋一己之利，肆意破坏来之不易的发展环境。当然，这些部门，这些同志可能没有主观上的故意，对这种说法可能接受不了，但客观上却起到了这样的作用，严重破坏了自身形象，已经引起了广大群众的强烈不满，由此可以从反面说明加强政治修养的重要性。一个领导干部如果没有相应的政治修养，即使做错了事，也往往注意不到，栽了跟头还不知为什么，应当吸取这个教训。三、要努力培养涵养能力，树立维护稳定，促进团结的形象。胸怀宽广是一种重要的心理素质，体现思想道德修养水平。古往今来，人们传颂着不少胸怀开阔之人。齐桓公、曹操、唐太宗不计旧怨用管仲、陈琳、魏征；朱德同志闻过则喜，彭德怀同志闻过则拜，陈毅同志和捆绑过自己的人结成生死之交等等。每位党员、干部特别是在座的各层次的领导干部都要有“宰相肚里能撑船”的豁然大度，首先要宽容“有过”，“以细行律已，不以细行取人”，对犯了错误和工作中出现失误的同志，只要他愿意改正，就应该宽恕，不能一棍子打死。对于同事中不分场合、不管方式、发怒伤人，使你难堪的“顶牛”之人，要以整体利益为重，宽伤人之语，事后与之主动沟通。其次，要听得进不同意见，主要领导不要先入为主，固执已见，要广泛听取各方面的意见，并对这些意见综合分析，只要有利于工作的都要采纳。再次要能与自己闹过意见的人和睦相处。这一点确实很难做到，但如果真能如此，就能赢得人心，提高威信，永远立于不败之地。毛泽东同志指出：“所谓团结，就是团结跟自己有分歧的，看不起自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己做过斗争的，自己在他面前吃过亏的那部分人”。要处理好和自己发生过矛盾的同志关系，关键是以诚待人，以情动人，用自己的胸怀感动对方，工作上尽力支持，生活上设法帮助，在各方面尊重他们，维护其威信，对其缺点要开诚诚布公，切忌将问题上交。特别是当他能提拔时，要客观对待，不要故意“捅漏子”。更不能挟私报复，丢掉起码的涵养。至于故意给人过不去，把整人当成工作，认为只有整人才能显出能奈的人，那是一种变态，已经不再是一个正常人。目前，凡是闹不团结的班子，程度不同的都和主要领导的涵养水平有关。善不善于团结同志其实是个能力问题，这种能力不是与职权共生的，靠的是涵养水平，因此，要团结一班人一道工作，要把人才吸引到身边，要把单位干部群众的心凝聚到一起，主要领导就必须不断提高涵养水平，做到小事糊涂，大度能容。大家相遇在一单位工作多年，这是一种缘分，应当珍惜这种缘分，培养并爱护同事之间的感情，并把这种感情传给下一代，这也是为子女长创造的一份财富。四、要养成日必三省的习惯，树立严以律己的良好形象。领导干部是一个部门的标杆，是群众的表率，所以，必须严格要求自己，以身作则，“要求别人做到的自己首先做到，禁止别人做的自己坚决不做”。领导干部只有率先垂范，才有资格规范和约束别人，实施有效的领导。一个单位领导无力，工作被动，主要在于领导干部不能带头服从自己的领导，一个部门出了问题，多半与领导干部不能严格要求自己有关。一个领导干部，如果连自己都领导不了，就不可能做好一个单位、一个部门的工作。目前，经济发展环境上还存在着一些问题，事是一般干部职工干的，如乱收费、乱罚款、刁难群众、吃拿卡要、耍血施横等，但根在领导。领导对局部利益与全局利益的关系认识不足，不能积极主动地执行县委、政府的工作思路，还怎么可能去要求一般群众？更有甚者，有的领导带头搞三乱，怎么能去约束群众。在党风和社会风气上存在的问题，根子也在我们领导，有的婚事大操大办，有的赌博成风，有的酗酒滋事，有的舞场中放浪形骸等，这样的领导还怎么好意思去教育干部群众？因此，要带出好班子，培养好队伍，首先要从管好自己开始，舍得自己跟自己过不去。要十分清醒地认识到，你不单是你自己，你是公众的人，一举一动都会在公众中造成或好或坏的影响。因此，要经常反省自己的言行，要有如履薄冰，如临深渊、战战兢兢，诚惶诚恐的感觉，以自己的模范行为培养造就出一片健康向上的风气。五、加强理论修养，培养爱好学习的文明习惯。面对改革开放出现的新形势，我们党员干部必须比过去任何时候都更加重视学习，加强理论修养。政治上的清醒和坚定来源于理论上的深刻与彻底，理论根基的深厚与否，在一定程度上既反映一个人理性思维层次、领导水平的高低，又决定着他的发展潜力和后劲。一个领导干部只有马克思主义理论基础扎实了，各方面知识丰富了，才能全面地认识和把握各种错综复杂的矛盾和问题，说话有根，办事牢靠才能牢牢把握领导工作主动权。从干部的成长规律看，干部成长的过程也是不断学习的过程，我们一切才干的培养和提高都是在学习中完成的，特别是理论学习，对能力的提高至关重要。当然，实践出真知，实践出才干，但实践也需要理论的指导，也离不开学习。延安时期，毛泽东曾对学习与知识的重要性做过生动的论述：一个革命干部，必须有丰富的社会常识和自然知识，作为从事工作的基础，工作才有做好的希望。没有这个基础的人，虽然也能做某些工作，但要做好是不可能的。我县“二次跨跃”的各项目标能不能实现，全县群众能不能尽快富起来，关键看我们领导干部的能力和水平，县委把我们放到领导岗位上，就是希望共同把巨鹿的事办好，让群众满意，让领导放心。适应这一要求，我们必须努力提高自己的工作能力，不断地增长本领，增长才干，这就要求我们必须高度重视理论学习。从这个意义上说，加强理论学习，研究领导艺术，不断提高领导水平，不仅仅是个人的事情，不仅仅出于个人的爱好和兴趣，而是我们全体干部特别是领导干部的一项紧迫任务，关乎巨鹿今后的发展。如果我们不读书、不学习，谋划无思路、工作无办法，那么，巨鹿的发展肯定就会停滞，目前政通人和的大好形势也就能以持久。但是，有些人对理论修养的认识很肤浅，有的认为，理论对于基层来说没有用，那是上层研究的东西。今年以来，县委为提高干部队伍理论修养，根据基层工作实际，在全县副科级以上干部中组织开展了“睡前一小时读书”活动，市委书记臧胜业同志对县委这一做法给予高度评价，认为既不耽误工作，又能保证时间，还能避免赌博等不良习气的滋生蔓延。但我们有些干部却不这样认为，当我们要求查看各单位党政“一把手”读书笔记时，有个别人竟用轻蔑的语气问到：“免职不？”言外之意，只要不免职，我就不交笔记，理论不顶当官的事，不学理论官照样当。会不会免职暂且不说，但有一点是肯定的，如果不学理论肯定当不上官。当初往领导岗位上提拔时，你的学识水平理论功底，是组织部门必定要考察的内容，可以说，是知识改变了你乃至所有领导干部的命运。当着党的工作，个人修养等方面都需要我们继续学习，加强理论修养时竟然无情地说学习没用，理论无用，这不是另一种形式的“忘恩负义”吗？如此严重的功利主义思想以及由此折射出的人品，不能不引起人们的警惕。对于理论学习，无论基层还是上层，只有学