高中历史 电子题库 第三单元单元检测评估 岳麓版选修1.doc

2013年岳麓版高二历史选修1电子题库 第三单元单元检测评估一、选择题(每小题4分，共60分)1中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”。这一比喻的含义是希望母校()a开展世俗教育b成为传播神学的中心c自由探讨真理 d多出学术研究的成果解析：选b。注意题干中的关键词“中世纪”“教皇”，中世纪的欧洲处于教皇和教会的神权独裁统治下，世俗教育、自由探讨真理、学术研究都受到严格限制，当时欧洲只有一门学问，那就是神学。“为整个世界烤制面包的烤炉”是个形象的说法，就是希望巴黎大学成为传播神学的中心，故选b项。2马丁路德认为人们惟一信仰的神圣权威应该是()a九十五条论纲 b圣经c耶稣 d教皇、教会解析：选b。本题主要考查学生的识记能力。a项“九十五条论纲”揭开了欧洲宗教改革运动的序幕，d项“教皇、教会”是马丁路德反对的；b、c两项相比较，符合题意的是b项“圣经”。3下列对中世纪西欧天主教会的表述，错误的是()a人们大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民b天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛钱财c14、15世纪的天主教会得到了西欧各国王权的积极拥护d德国被称为“教皇的奶牛”，是因为它受教会压榨最严重解析：选c。本题主要考查学生的分析、理解能力。中世纪时的天主教会是西欧封建统治的国际中心，成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍，因而不可能得到各国王权的积极拥护。4马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁路德的哪一主张()a教权高于王权b教士是由教徒选举出来的公仆c世俗统治者的权力应当高于教权d国家权力为神所授解析：选c。材料重点突出了世俗权力是凌驾于一切权力之上的权力。5加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时()a封建贵族世袭思想b封建社会等级思想c资本原始积累时期资产阶级思想d封建制度解体时期新兴思想出现解析：选c。本题主要考查学生对材料的分析、理解能力。加尔文把世人分成“选民”和“弃民”，即加尔文宗教改革的先定论思想，这就彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，因此更加符合新兴资产阶级的利益。6加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是()坚持圣经是最高权威 主张简化宗教仪式反对教皇权威 主张“先定论”a bc d解析：选b。本题考查学生对教材知识的识记和比较归纳能力。“先定论”是加尔文宗教改革的内容，马丁路德未提到，其余项均为相同项，故选b。716世纪英国和德意志一些地区宗教改革的相似点是()a以路德宗新教为主b以加尔文宗新教为主c仍以天主教为国教d摆脱罗马教廷的控制解析：选d。英国宗教改革在国王的领导下进行，保留了大量的天主教残余，但也和德意志宗教改革一样建立起自己的民族教会，摆脱了罗马教廷的控制。8欧洲宗教改革的实质是()a西欧早期资产阶级的反封建斗争b反对天主教会垄断宗教事务的斗争c西欧封建主集团夺取宗教权力的斗争d关于天主教会的教义、制度和仪式的变革解析：选a。宗教改革的矛头对准了实行专制的封建天主教会，适应了早期资本主义发展的需要，是一场资产阶级在社会意识形态领域内的反封建斗争。917世纪末18世纪初，当资本主义在西欧发展的时候，俄国()a资本主义手工工场已有较大发展b还是一个封建农奴制国家c跟上了西欧近代化的步伐d走上了资本主义发展道路解析：选b。17世纪未18世纪初，虽然彼得一世进行了改革，但改革后的俄国仍然是封建农奴制国家。101693年的一天，沙皇彼得一世面对浩瀚的海洋心潮澎湃，立志要使俄国面向西方，成为海上强国。之后，他大刀阔斧地进行改革。彼得一世改革的内容有()a鼓励商品进口b推广平民教育c废除农奴制度 d建立新式海军解析：选d。彼得一世改革的内容有：大力削弱旧贵族势力，加强中央集权；向西欧学习，引进西欧先进的科学技术，建立海军和新式陆军；发展学校教育，提倡西欧的生活方式；鼓励发展工场手工业，振兴国家经济，允许工场主购买整个村庄的农奴，还鼓励地主自己开设工场，使用农奴劳动。11彼得一世改革()a建立了贵族地主和资产阶级的联合专政b巩固了贵族地主和商人的专制统治c确立了君主立宪体制的沙皇统治d巩固了商人和新兴地主的封建统治解析：选b。从彼得一世的政治改革措施来看，并没有新的阶级力量出现，专制政体也没有发生改变，所以改革巩固了贵族地主和商人的专制统治。12马克思说：“彼得一世确实是现代俄国政策的创立者。”这里的“现代俄国政策”是指()a资本主义政策 b侵略扩张政策c强化君主专制政策 d欧化政策解析：选b。本题主要考查学生对材料的分析、理解能力。建立一个庞大的俄罗斯帝国是近代沙皇一直坚持的目标；而且彼得一世改革的动因之一就是对外扩张，为俄国夺取其他国家控制的出海口。13彼得一世改革的突出特点是()a削弱贵族势力 b推行重商主义c建立各种学校 d移植西方文明解析：选d。本题主要考查学生的分析、理解能力。从彼得一世改革的措施来看，无论是军事领域还是文化教育、社会生活习俗方面，都明显地体现了效仿西方的特点。141861年废除农奴制的改革满足了工商业比较发达地区愿望的内容是()农民仍需服劳役强化村社对农民的管理农民在法律上获得了人身自由地主获得了高价的赎金a bc d解析：选c。题干问的是“满足工商业比较发达地区愿望”，实际上指的是促进资本主义发展的措施。15列宁说：“彼得一世改革是跳出落后圈子的一种独特的尝试”，指的是()a使用野蛮的手段推行资本主义制度b效法西方政治废除沙皇专制体制c引进西方成果摆脱封闭落后局面d废除农奴制巩固沙皇专制解析：选c。本题是材料型选择题，解题的关键是理解材料的含义并结合所学知识对各选项加以准确判断。改革在客观上有利于资本主义的发展，但主观上并不是推行资本主义制度，所以a项错误；彼得一世没有废除沙皇专制体制，故b项错误；改革强化了农奴制，故d项错误；改革的目的是尽快改变俄国落后的面貌，其特点是学习西方，故c项正确。二、非选择题(16题20分，17题20分，共40分)16阅读下列材料：材料1：罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。材料2：马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料3：加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。请回答：(1)据上述材料看，马丁路德和加尔文的基本主张与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？(8分)(2)结合所学知识及材料信息，比较马丁路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？(12分)解析：本题考查材料理解及结合所学知识回答问题的能力。第(1)问综合三则材料分析归纳，理解“因行称义”、“因信称义”、“信仰得救”的意思。第(2)问据马丁路德和加尔文的宗教改革主张的内容的知识来回答。答案：(1)马丁路德和加尔文都主张信仰得救。罗马天主教会主张因行得救。动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。(2)相同点：都主张圣经是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过圣经可直接与上帝沟通。不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；主张“先定论”。17阅读下列材料：国家行政的革新他把俄国秩序仿照欧洲制度来加以改造。经济性的革新为了增加国家收入，施行了人头税，强迫一切男性农民，不分老幼，都必须缴纳。又开办了许多呢绒织造厂和其他编织厂，在这些工厂里做工的都是农奴和工人政府并贷款给商人去建设新的工厂。彼得为保证商人得到足够的劳动者，把整个农村的农民都划分给工厂了。教育彼得极注重教育，甚至强制施行。派遣贵族子弟到国外去学习造船和外国语，并开办了一些学校。雪达科夫苏联通史简编请回答：(1)这些材料包含了彼得一世改革的哪些内容？(10分)(2)根据材料内容，说说你对彼得一世改革的看法。(10分)解析：这段材料介绍了彼得一世在国家政治、经济、教育方面的改革措施，体现了他对欧洲文化的模仿和对兴办手工工场的鼓励，以及对教育的重视。其实施过程中，用极粗暴的手