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江苏省镇江中学高一语文第二次阶段性检测试卷 2014/5注意事项：本次考试满分为100分（没有作文）。考试时间为100分钟。答案写在答题纸上。一、 语言文字运用 （18分）1下列各组词语中加点的字读音和书写全都正确的一项是 ( ) （3分）A蜷曲（qun） 猖獗（chng ju） 浅尝辄止（zh） 干燥如焚（zo）B庠序（xing） 炽热（zh） 编纂（cun） 碧血横飞（hng） C菲薄（fi） 估量（ling） 蜇伏（zh） 摇摇欲坠（zhu）D饿莩（pio） 颠峰（ding） 踬踣（zh b） 白雪皑皑（i i） 2下列各句中加点成语的使用有误的一项是 ( ) （3分）A由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。 B语文教师的作用正是要设法把学生带入作品特定的语言环境中，使学生身临其境，感同身受。C但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。 D在州长仍旧仲裁及拒绝执行联邦政府法令大放厥词的阿拉巴马，有一天，黑人男孩和白人男孩可以无拘无束地手牵着手，情同手足。 3下列语句中，没有语病的一句是 ( ) （3分）A百分之九十以上未得过麻疹和没接种过麻疹疫苗的人，在接触麻疹病人后都会发病，因此，这些人应及时接种疫苗，流行期少去公共场所。B人心向背，是决定一个朝代，一个政权兴盛的根本因素，秦王朝到灭亡都没有悟懂这个真理。C借他人酒杯，浇自己块垒。有识之士在悼念乔布斯的同时，也在追问，中国为什么没有乔布斯？乔布斯可不可以复制？D去年以来，由于日本在钓鱼岛问题上接连采取错误的举措，使中日关系正常发展受到了严重干扰。4请用三个短语概括出“贝叶经”的制作过程。 （4分）贝叶经这种古老的制作工艺，至今仍被傣族人民沿用着，成为国家非物质文化遗产。制作者先用刀将贝叶修割整齐，八片十片卷成一卷捆好，放入锅中煮，煮好后，用细沙搓洗干净，压平、晒干；在专用的两片木匣两端各钻一个小孔，把贝叶紧紧夹在两片木匣中间，两头用绳子绑紧，然后沿木匣两边的小孔用钉子给贝叶打孔、穿绳，装订成匣；最后，给贝叶打上墨线，用铁笔沿墨线刻写经文，再用植物果油混合锅底灰，涂抹于贝叶上，用湿布擦拭，铁笔刻写的字迹就清晰显现在贝叶上了。 5简述“王熙凤协理宁国府”的故事 （5分） 二、文言文阅读（24分）阅读下面的文言文，完成69题。 田单者，齐诸田疏属也。为临菑市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，惟独莒、即墨不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨距燕。 顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。 乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。 田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。 （选自史记，有删改） 6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） （3分）A、城之不拔者二耳。拔：被攻取。 B、齐人未附。 附：归附。 C使老弱女子乘城。乘：巡视。 D齐人追亡逐北。 北：指败逃者。 7以下句子分别编为四组，全都表现田单“兵不厌诈”手段的一组是 （ ）（3分）燕王以为然，使骑劫代乐毅。 乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。 令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。燕军视之皆龙文，所触尽死伤。A B C D 8.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ） （3分）A田单是齐国田氏较远的宗亲，起先未被上司了解。燕军攻打齐国，包围了即墨，即墨守 将战死，田单被推举为将军。这使他后来得以立下不朽的战功。 B田单善于审时度势，利用敌人的矛盾。惠王与乐毅有隙；他乘机诈言乐毅缓攻即墨是待 机图变，混淆了惠王的视听，乐毅最终离职，齐国消除了一大威胁。 C田单深谙战略艺术，他诱使燕军犯下令即墨民众发指的罪行，以激发已方同仇敌忾：又假装投降，派遣富豪打入敌军以作内应，麻痹对方，瓦解了敌军斗志。 D田单的战术很巧妙，他布下火牛阵，纵牛直冲燕军，继之以士卒的追击，百姓的助威， 一举夷杀燕将骑劫，摧毁了燕军。先前被侵占的七十余城全部收复。9把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（15分） （1）及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城（3分） （2）齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。（3分） （3）灌脂束苇于尾，烧其端。（3分） （4）既来之,则安之。 （论语季氏）（3分） （5）养生丧死无憾，王道之始也。 （孟子梁惠王上）（3分） 三、古诗词鉴赏（10分）10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。灞上秋居 马戴灞原风雨定， 晚见雁行频。落叶他乡树， 寒灯独夜人。空园白露滴， 孤壁野僧邻。 寄卧郊扉久， 何年致此身？注:灞上:又作“霸上”，长安东郊。致身: 原谓献身，后用作出仕之典。（1）本诗首联中的“频”字，写出了雁群什么样的情形？（2分） （2）试分析本诗第三联所运用的表现手法。（4分） （3）本诗刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。（4分） 四、名句名篇默写 （8分）11.补写出下面名句名篇中的空缺部分。（1）虎兕出于柙， ，是谁之过与？（论语季氏）（2） ，鱼鳖不可胜食也。（孟子梁惠王上）（3）飞湍瀑流争喧豗， 。（李白蜀道难）（4）西当太白有鸟道， 。（李白蜀道难）（5） ，百年多病独登台。（杜甫登高）（6） ，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（7） ，无失其时，七十者可以食肉矣。（孟子梁惠王上）（8）此情可待成追忆， 。（李商隐锦瑟）五、现代文阅读：文学类文本 （22分）阅读下面的作品，完成1215题。在西域读李白夏立君公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水中，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？李白的生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭受重大的变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李白五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。这个漂泊的家庭在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的李白至少是半个胡儿吧？这仅仅是我的猜想。这个漂泊的家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。唐朝是中国历史上最具光彩的时代，开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。异国情调、漂泊情怀其实充满李白的所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡。醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”这是诗人眼中的时间和宇宙天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有人心中的偶像却不是他的偶像。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”（李白古风其十）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些昔日西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台。今日，我们仍能感受到游牧后裔的单纯与猛烈。昆仓山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊！李白从另一个方向走来了，大地高山冰川骏马胡姬，化成他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐的山水。（选自散文精选，有删节）12. 作者在第段中问“他与我们为何如此不同”从全文看，李白与一般诗人的不同之处在哪里？其缘由何在？（6分） 13.作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请联系文章第自然段，分条表述。（每条均不能超过5个字。）（6分）答：（1） ；（2） ；（3） 。14作者在第段中描绘了昆仑山、骑士、成吉思汗的马队等诸多形象，其作用是什么？（6分） 15第段中“他的双脚和诗笔生动了大唐的山水”该怎样理解？（4分） 六、现代文阅读：实用类文本（18分）阅读下面的文章，完成1618题。 中国的人文主义林语堂人生的意义是什么，这个问题一直使西方哲学家备受困惑。他们从目的论出发，认为包括蚊子乃至伤寒菌在内的万事万物，都是为这个自负的人类的利益而存在的。今生今世自有百般磨难，因而自傲的人类始终无法事事如意。于是目的论又转向来生来世，把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人，像尼采那样知难而上，否认人生“必须”有什么意义，认为人类的进步不过是一种循环，一种野蛮人的舞蹈，而不是去市场采购，所以没有什么特殊的含义。然而问题还是没能解决，它就像海浪一样不断冲击着堤岸：“人生的意义究竟何在？” 在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解，他们进而认为佛教所谓升入涅槃境界，也过于玄虚。人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。中国人就是陶醉在这样一种人生理想之中，它既不暧昧，又不玄虚，而是十分实在。我必须说，这是一种异常简单的理想，简单到非中国人老实巴交的头脑想不出来。 我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。中国与欧洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造，享受事物的能力则较小，而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。 由此生发出一个人文主义，它坦白地宣告了人类是宇宙的中心，并规定一切知识都是为人类的幸福服务。然而知识同人类的结合并非易事，因为人类一旦动摇起来，就会被自己的逻辑所左右，成为知识的工具。另一方面，当今世界由于机器的迅猛发展，人类无暇