【优化指导】高考历史总复习 活页作业24 从“百家争鸣”独尊儒术“ 新人教版.doc

从“百家争鸣”独尊儒术“一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013上饶模拟)论语八佾：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”材料表明孔子强调()a仁爱思想b忠恕之道c等级秩序 d以德治民解析：“八佾”是只有天子才能使用的，大夫是不能使用的，如果使用那就是僭越周礼，破坏等级秩序，所以孔子强调“克己复礼”维护等级秩序。答案：c2“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教育主张是()a因材施教 b有教无类c不耻下问 d当仁不让3孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。王者欲发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()a礼治b仁爱c仁政d兼爱解析：本题考查知识的迁移运用和材料信息获取能力。从信息“王者欲发政施仁”可以看出孟子强调“仁政”，故选c项。答案：c4中国古代思想家中提出了“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”观点的是()a孔子 b荀子 c韩非子 d老子解析：材料中“隆礼”、“重法”两个关键信息，可知该思想家倡导“礼法并举”、“王霸统一”，故选择荀子。正确选项b。答案：b5(2013南京模拟)中国古代某位思想家曾说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”此人可能是()a孔子 b老子 c墨子 d韩非子解析：材料的主旨是“清静无为”的思想，这显然是道家思想主张。四个选项中，老子是道家学派的创始人，其他的都不属于道家学派。答案：b6(2013烟台模拟)春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是()a立论相同，都站在维护统治者利益的立场b立论不同，但都是以精耕细作的小农经济作考虑c立论相同，都是基于维护农民利益的立场d立论不同，但都成为当时统治阶段的治国方略解析：考查春秋战国时期的百家争鸣。孟子、商鞅是新兴地主阶级代表，墨子是平民阶层的利益，排除a、c两项，只有商鞅思想在当时成为统治阶级的思想。答案：b7(2013武汉模拟)梁启超在保教非所以尊孔论中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是()百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡百家争鸣促进了当时中国思想的解放百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础百家争鸣确立了儒家思想的正统地位a b c d解析：本题主要考查百家争鸣的影响，可以从政治、思想、文化等方面分析。本题可以采用排除法。百家争鸣出现于春秋战国时期，而儒家思想正统地位的确立是在西汉，故错误。答案：a8汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是()a“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑”b“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”c“汉兴七十余年间，民则家给人足，都鄙廪庾皆满”d“诸侯惟得农食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析”解析：本题主要考查学生对所学知识的迁移运用能力。a项描述的是汉初经济残破、百废待兴的局面；b项是汉初采取的休养生息政策；d项是解决地方割据问题。答案：c9汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指()a吸收了佛教、道教等思想的儒学b正统的孔孟学说c糅合了道家、法家和阴阳五行家等学说的儒学d儒家学说与权术解析：本题考查学生的识记、理解能力。儒术是经过改造之后的儒家思想。它吸收了道家、法家和阴阳五行家的一些思想。答案：c10(2013哈尔滨模拟)董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是()a君主专制制度空前加强b体现了儒家思想的新发展c制约了君主的专制权力d形成“天人合一”的哲学观解析：本题考查从材料中准确获取信息的能力，从材料可知若君主无道“天”就会以灾异示警，可知对君主有一定震慑，一定程度上制约君主的专制。答案：c11“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环(即奉天承运、继天立极)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是()a孔子 b董仲舒c王阳明 d李贽解析：由题干材料“奉天承运”“继天立极”可以看出是“君权神授”理论，是董仲舒新儒学观点之一，故选b。答案：b12“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()a“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”b“天子受命于天，天下受命于天子”c“臣事君，子事父，妻事夫此天下之常道也”d“与天同者，大治；与天异者，大乱”解析：a项体现了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想；b项体现了董仲舒“君权神授”的思想；c项体现了董仲舒“三纲”的思想；d项体现了董仲舒提倡的“天人感应”的思想，如果天子无道，上天便会降灾于他。答案：d二、非选择题(本大题共2小题，第13题18分，第14题22分，共40分)13阅读材料，回答问题。材料一汉书艺文志：“时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善。”材料二下面是战国时期两位思想家的言论摘录：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”材料三庄子在齐物论中说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”材料四“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”“世异则事异”“事异则备变”。(1)上述材料反映了什么历史现象？(2分)(2)根据材料二判断，这两位思想家分别是谁？概括二人的思想主张。(8分)(3)材料三中反映出庄子的什么观点？(2分)(4)材料四反映了哪一学派的思想？其代表人物主要有哪些思想主张？(6分)14(2013琼州模拟)阅读下列材料：“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。阅读材料，回答问题。材料一墨子“一同天下”孟子(天下)“定于一”荀子“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”韩非子“一匡天下”材料二惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。董仲舒春秋繁露材料三臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。汉书董仲舒传(1)