教学设计——敬畏自然——郭萌.doc

敬畏自然教学设计一导入 师：同学们，你们知道世界上最高的山峰是什么吗？ 生（众）：珠穆朗玛峰 师：那你们一定听说过我国登山运动员成功登顶的消息吧！你们是否留心过他们成功登顶后的感言？一起读一下这两条登顶感言 （课件展示） 我们把珠峰踩在脚下 五星红旗飞扬于世界之巅 （人民网2003年5月22日） 珠峰接纳了我们，相信以后的生活会更加幸福 （登山运动员林涛2009年5月22日） 师：请同学们思考这两句说话者的出发点有什么不同？ 生1：体现了人与自然的两种关系 生2：人对待珠峰的态度发生了变化，第一句踩在脚下是征服珠峰，第二句接纳我们是敬畏自然。师：“珠峰接纳了我们”，表明了人们对珠峰的敬畏之情，那么，短短六年间，为什么会发生这样的变化呢？今天，我们就来学习北京师范大学教授严春友的文章敬畏自然。二预习检查课前布置了预习，要求同学们查字典解决生字生词，画出每段的中心句，下面我们检查一下预习： 请一名学生读屏幕上的词语 （课件展示） 读一读 写一写 蓬蒿（ho）狼藉（j） 咫（zh）尺 鲲（kn）鹏 精巧绝伦（ln） 不自量力 美味佳肴（yo） 相形见绌（ch） （一生读） （学生齐读词语，书写词语） 师：学习一篇新文章要快速抓住文章内容，那么，怎样快速抓住文章内容呢？ 生1：抓住每一段的中心句 师：准确！抓住中心句其实就是抓住作者想要表达的基本内容。请几名同学说一说你找到的中心句 生2：第1段，人类“征服自然”的想法是错误的；第2段，大自然窃笑人类；第3段，人类发明的工具可能是人类的陷阱；第4段，宇宙一定存在比人更高级的生物 生3：第5段，大自然的智慧也远胜于人类；第6段，人类的智慧是宇宙自我认识的工具；第7段，人类只是宇宙大生命的一个组成部分；第8段，宇宙本身就是硕大的永恒的生命生4：第9段，生命都是宇宙物质的另一种存在方式；第10段，宇宙中处处是我们的弟兄；第11段，我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己三，走进文本，感知文情师：这几位同学找的非常准确，这就为我们继续学习课文打下了很好的基础下面就让我们一起走进文本，感知并整理作者的观点。请一名同学朗读课文第1段，思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？ （一生读） 生1：因为跟大自然相比，人类永远只是一个天真幼稚的孩童 生2：因为人的智慧只是大海中的水滴 生3：因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这是违背自然规律的，要受到自然的惩罚 师：作者认为人类要“敬畏自然”的依据是什么？下面我们速读课文2-10段，读完后以小组为单位合作探究 （学生分组速读，合作探究） 师：哪个小组来汇报一下你们合作探究的结果？注意汇报时要结合文章内容，有理有据生1：作者认为人要敬畏自然，主要是因为在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥（yan）一般，只是蓬蒿之间罢了。生2：作者认为人要敬畏自然，主要是因为人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙认识自我的工具。生3：作者认为人要敬畏自然，主要是因为包括我们人类在内的高级生命，只是物质的一种存在方式。 （课件展示教师根据学生的回答整理） 人类与自然相比： 比智慧：相形见绌 说作用：认识工具 论关系：宇宙处处有弟兄 师：在此基础上，作者水到渠成地得出了自己的观点，我们一起读最后一段 （生齐读） 师：这里作者为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ 生1：我们是宇宙的一部分，宇宙的其他部分是我们的弟兄，与我们是平等的，所以敬畏他们，就是敬畏我们自己 生2：人和自然都是宇宙智慧的结晶，都是宇宙的组成部分，所以人与自然是平等的，人类生活在自然界中，爱护自然，保护人类生存的家园，就是爱护我们自己 师：我们这两位同学从两个方面阐述了“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”的道理，你们是否被他们两人说服，对自然产生敬畏之情了呢？ （生点头称是） 师：那我们就怀着敬畏之情再读作者的观点（生齐读）四，走进文本，感知语言 师：这是一篇议论性散文，它兼有议论文和散文语言的特点如何品味文章的语言，举个例子，比如可以从词语入手：“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑”在这个句子里，“窃笑”用得就很传神，我们试着改成“嘲笑”、“冷笑”，看看表达效果有什么不同？ 生1：窃笑是偷偷地笑，写出了自然像母亲一样理解孩子、保护孩子的情状 生2：嘲笑和冷笑都是公开的，感情色彩也不同 师：同学们分析得很精彩品析语言还可以从句子入手，我们看这个句子 （课件展示） 宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美 师：请一名同学来读一下 （一生读） 师：我们从句子入手品析语言，可以从修辞、句式、情感、内容等方面来说。这个句子运用拟人的修辞手法，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造宇宙创造了人，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具 师：我们品析语言还可以从段落入手比如说文中的第8段，我们可以变式来读 （课件展示朗读角色分工情况，师生合作诵读） 师：谁说宇宙是没有生命的？ 男生：宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命， 女生：那永恒的运动、 男生：那演化的过程， 师生：不正是她生命力的体现吗？ 师：如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？ 女生：这个宇宙 男生：到处都隐藏着生命， 女生：到处都有生命的萌芽， 男生：到处都有沉默的声音 师生：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ 合：你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 师：同学们读出什么味道来了？ 生1：我感受到宇宙到处都充满着生命 生2：我感受到宇宙的生命都很友好 生3：我觉得这一段句式很整齐，读起来朗朗上口，还有，作者用了很多反问句 师：你真是个有慧眼的孩子整个这一段作者都用了反问句，想一想这样写有什么好处呢？你们可以先把反问句变成陈述句，读一读，看有什么不同 （生改反问句为陈述句，诵读比较） 1.宇宙是有生命的 2.那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现 3.如果宇宙没有生命，就不会从中开出灿烂的生命之花 4.你能听到石头里也有生命的呐喊 5.你能用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候 师：有什么不同吗？ 生1：我觉得反问句语气比较强烈 生2：加重了语言的力量 生3：从情感上说也更容易激发读者的感情 师：同学们总结得很全面，下面我们就来品味课文充满哲理之美和思辨之美的语言，按照老师教给你的方法，找出你最欣赏的语句 （生品读课文，师巡视） 生1：我喜欢“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴”这个句子，作者运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了自然智慧的伟大 师：能从修辞的角度赏析，很好 生2：“无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品”这个句子句式整齐，从不同的角度展示了大自然深邃、高超的智慧 师：你是从句式的角度来说的 生3：“然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢”这个句子，作者运用反问句加强了责问的语气告诫人们，如果不保护自然，肆意开采，就会破坏地质结构，最终危害我们自己 师：谈得很深刻我们能不能仿照这个句子再写一个句子呢？可以参考老师的提示 （课件展示） 仿写句子： 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是 谁能断言那成片成片倒下的树木不会是 谁能断言那 不会是 生1：谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是人类自己的眼泪呢？ 生2：谁能断言那成片成片倒下的树木不会是人类的棺木呢？ 生3：谁能断言那些排向大海的污水不会是人类的血液呢？ 生4：谁能断言那浓烟滚滚的工厂不会是人类自己的墓地呢？ 师：同学们的思维真是敏锐，这么短的时间我们就完成了一首现代诗的创作，我们一起朗诵一遍我们的作品（师生共同朗诵）五，补充阅读 师：现在，你是否接受作者的观点了呢？这篇文章自1998年发表以后，很多专家学者纷纷写文章表达自己的看法，我们来看几篇 （课件展示）驳“人要敬畏大自然” 何祚庥 这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为 我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”一种对人和自然的关系无所作为的观点我认为，该防御要防御，该制止就制止我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然这就在实际上走向了“反科学”人与自然要对话 季羡林东方的“天人合一”思想，是要求人与自然的合一，不要成为敌人，而是成为朋友在东方，要求“天人合一”，理论上是这样，但没有做到 若干年来，我有一个想法：人类自从成为“万物之灵”后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，我称之为“天人关系”；要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，我称之为“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行 （生阅读） 师：我们总结一下这几个观点 （课件展示） 严春友：敬畏自然 何祚庥：征服自然