常见意象20例.doc

常见意象例草木类：1梅花最先开放，傲霜斗雪敢为人先，不畏权贵君子梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此，梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一多忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为先下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。陆游的著名词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。2.兰清雅幽香，姿态优美追求淡泊君子隐士兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常用来比喻美好的东西。如兰交喻志同道合之人，兰涂美好的前途，兰质如兰一般的品质。明代徐谓的兰：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩袖，不作人间脑麝风。”这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取胜，比春光中的“千红”不知要高粗多少倍。3.竹本固性直、心空节贞、绿竹葱茏正直谦虚，坚贞高洁隐士君子.古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。白居易的养竹记就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。张九龄的咏竹诗和黄门卢侍御咏竹：“高节人相重，虚心世所知。”赞美竹的气节与虚心。.玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。如常建题破山寺后禅院：“竹径通幽出，禅放花木深。”4.菊花（黄花、东篱）临秋而开，颜色淡雅凌冰傲霜，不畏权贵；淡泊名利，不求闻达志士、君子。.临秋而开凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节志士屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹菊花：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖寒菊）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大重阳后菊花二首）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。.颜色淡雅-淡薄名利，不求闻达隐士例诗：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然过故人庄5.草随事序而流转碧草连天触动忧思思念绵绵表现离别羁旅之情楚辞淮南小山招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，此二句是写睹草色而思离人，愁绪幽深。6.落花花落春归伤春悲秋，青春易逝杜甫江南逢李龟年“正是江南好风景，落花时节又逢君。”写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。7.扬花（柳絮）飘忽不定离愁别绪游子思妇、好友相别苏轼水龙吟“细看不四杨柳花，点点是离人泪。”8.杨柳（柳、杨）“柳”者，“留”也，柳枝依依-缠绵悱恻，离愁别绪送别怀人；“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。A“昔我往矣，杨柳依依”-诗经首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。B“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。9.松柏岁寒后凋，高大挺拔正气凛然，坚贞高洁高洁之士 李白多次称誉松的物性，如“松柏本孤直，难为桃李颜。”10.梧桐遇秋先陨悲秋之情孤直失意者白居易长恨歌的“秋雨梧桐叶落时”就渲染了唐明皇“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”的孤寂哀愁。动物类11.大雁（雁、飞鸿）雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书雄浑悲壮，思乡之情，书信来往壮士、游子、怀人。雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。宋陆游。借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。韦应物的闻雁：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。”诗人借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。隋人薛道衡人日思归：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。这思归的诗句，含蓄而又婉转。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。北宋晏殊清平乐这里是鸿雁传书。12.蝉栖高饮露志行高洁高洁之士垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风唐虞世南蝉。鸣蝉成了具有高标逸韵人格的象征，成了诗人自己是因为立身高洁而不是因为凭借外在的力量才被重用的表白。另外，因为秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王咏蝉起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植赠白马王彪）等诗句也表达这样的情思。13.猿叫声凄切悲凉凄清忧愁忧思风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。唐杜甫登高14.杜鹃（杜宇、布谷、子规）叫声凄切悲凉凄清忧愁忧思古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸忆秦娥：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观踏莎行）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令送春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 唐李商隐也在锦瑟中用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”来抒写诗人内心极度的哀怨。15.酒促人亢奋，引人抒怀富于想象，借酒抒情豪放洒脱，借酒浇愁劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人唐王维送元二使安西。借酒表达了深厚的强烈的依依惜别之情。16.捣衣（捣练）-寒夜捣衣，寄予征人-战争停止，离妇思人-忧国忧民、征人离妇李白子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”气象地理类17.夕阳（斜阳、落日）-凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情-游子、思妇、壮士、思乡怀古马致远的天净沙秋思“夕阳西下，断肠人在天涯。”王维的使至塞上的“大漠孤烟直，长河落日圆。”18.流水流水不返，延绵不绝时光易逝，情谊绵绵怀古思念、爱恨情长子在川上曰：“逝者如斯夫？”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。五代李煜虞美人：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。19.秋：秋万物凋零英雄美人迟暮英雄、美人秋满目苍凉思乡怀人游子、思妇秋天高云淡心胸壮阔壮士、良臣徐再思的水仙子：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以秋日的意象来诉说离情。范仲淹的渔家傲：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”借秋天描写开阔壮观之景。20.月：月有阴晴圆缺人有悲欢离合游子思妇月连接古今，连接异地感叹时光流逝，追思历史豪放洒脱者张九龄望月怀远：“海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思。”李煜虞美人：“春花秋月何时了，往事知多少。”他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中。表达技巧常用关键词及其效果表达技巧或艺术手法或表现手法表达方式记叙、描写、抒情、议论表现手法虚实关系、动静关系、远近上下关系托物言志象征、抑扬、白描、对比烘托、反衬、借古讽今、联想与想象直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融乐景、哀情、哀景、乐情之间的关系修辞手法比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、双关、反复、衬托、用典、设问、反问、反语等篇章结构首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、浑然天成、画龙点睛等注意：鉴赏诗歌表达技巧的目标不在于辨识诗歌运用了哪些表达技巧，而主要在于分析、评述使用这种技巧的作用和效果。1、修辞方法：比喻用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生动感人。比拟把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。设问先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。反问用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。对偶用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。夸张对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。用典用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用。既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。古诗词中的用典有以下几种情形：点化前人语句引用神话故事运用历史故事。点化(化用)对前人书面作品的语言和群众的口头创造，进行再加工再创造，赋予它新的内容和意境。可分三种：字词点化、内容升华、意境开拓。反复叠字叠词叠句：作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用，更加生动形象。思想感情的表达更为绵密曲折，音节流美，增强语言的音乐美、修辞美。排比把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。双关在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。2、表现手法：直抒胸臆直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。这种方式比较直观。间接抒情诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。分为借景抒情、托物言志，情景交融。借景抒情：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融：这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。乐景与哀景的关系：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。渲染与烘托渲染与烘托本都是中国画中的一种技法，渲染是指国画中，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果，这样一种加浓形象的手法。诗歌中则是指对环境、景物等做多方面的正面描写形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。也就是不说本意，只说与此有关的其他事物，达到突出本意的目的。对同一事物，可以从正面渲染，也可以从侧面烘托。衬托与对比衬托就是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法。它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。分正衬和反衬。正衬就是利用事物的相似的条件来突出主体。反衬就是主体与衬体相反，衬体从反面作背景，衬托主体。对比就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照，使好的显得更好，坏的显得更坏。用对比的方法，揭示了矛盾，对比鲜明，反差强烈，具有震撼人的力量。虚实结合定义：在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：一神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。二已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。简单说，“虚”的方法，其实也就是作者想象联想的方式，从我们读过的作品来看，主要有两种：一是遥想，二是梦境。而眼前之景之事则为实。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的；有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。动静结合这种写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式（这里的“动”含动与声：如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“喧”为声），形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。正侧结合对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。侧面描写的方式给读者留下更多的想象余地。点面结合点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。往往得到指出一点，隐括全面的效果。细节描写诗歌中真实生动的细节描写，能获得“见微而知著”的效果。观察角度的变化描写要有层次性由远到近或由下而上等。看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。白描工笔原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。工笔，原是一种绘画的笔法，后指精雕细刻、重彩浓墨的描绘。以少总多、以小见大以少总多应具有以下特征：概括性：所表现的事物所具有的共性、必然性，能够启发读者的联想。具体性：指所表现的事物具有个性、偶然性，体现为感性的，能够限制读者的联想。以小见大是以局部见全体、以有限见无限，通过典型和象征，借助于人们的生活体验，达到以小见大的艺术效果。在古代诗歌中，常常表现了窗中观景的艺术趣味，通过有限联想到无限。诗中有画就是在写景诗歌中，运用工笔手法，描写出一个个画面，表现一种意境。苏东坡称道王维的诗是“诗中有画”，这评语十分中肯。王维的山水田园诗，总是勾勒一个画面，透着一股空灵微妙的意蕴，比兴手法比喻本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。比喻使描写化实为虚，形象更生动，情感更浓郁。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。铺陈即诗经表现手法中的“赋”。“赋者，铺陈其事而直言之”，指的是不厌其烦地多角度地进行铺叙陈述。象征象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。联想和想象多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片。大胆丰富的想象也常表现为夸张手法的运用。所谓夸张即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。如李白的 “天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”又如李贺的梦天“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”抑扬关系把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。似贬实褒对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬似褒实贬对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的语气来贬抑，看似褒扬实为贬抑。借古讽今或借古抒怀借古讽今或借古抒怀：借古人抒发自己的抱负，表面回忆历史，叙述古人，实则抒发自己对人事物的认识。常见的情感、主旨（）在古典诗歌中常常表达这样的情感：忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、烦闷、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚持节操等等。更多的常见术语归类见下表：归类具体表述举例忧国伤时揭露统治者的昏庸腐朽 反映离乱的痛苦同情人民的疾苦对国家民族前途命运的担忧揭露统治者穷兵黩武杜牧过华清宫杜甫春望茅屋为秋风所破歌卖炭翁杜甫登楼杜甫兵车行建功报国建功立业的渴望保家卫国的决心报国无门的悲伤山河沦丧的痛苦理想不为人知的愁苦心情曹操龟虽寿、陆游书愤王昌龄从军行辛弃疾京口北固亭怀古丑奴儿少年不识愁滋味陆游示儿、文天祥过零丁洋屈原涉江思乡怀人羁旅愁思思亲念友边关思乡闺中怀人孟浩然宿建德江、温庭筠商山早行王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城子十年生死两茫茫范仲淹渔家傲塞下秋来风景异王昌龄闺怨、欧阳修踏莎行候馆梅残，溪桥柳细、李白乐府(长安一片月，万户捣衣声)生活杂感寄情山水、田园的悠闲昔胜今衰的感慨借古讽今的情怀青春易逝的伤感仕途失意的苦闷告慰平生的喜悦年华消逝，壮志难酬的悲叹王维山居秋暝、孟浩然过故人庄姜夔扬州慢、刘禹锡乌衣巷辛弃疾京口北固亭怀古李清照如梦令昨夜雨疏风骤白居易琵琶行、苏轼水调歌头明月几时有杜甫春夜喜雨闻官军收河南河北、辛弃疾西江月明月别枝惊鹊苏轼水调歌头赤壁怀古送别感怀依依不舍的留念情深意长的勉励坦陈心志的告白柳永雨霖铃、王维渭城曲王勃送杜少府之任蜀川王昌龄芙蓉楼送辛渐（）评价主旨类常用术语言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。言简意丰：语言简洁，内容丰富。意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有尽而意无穷：含蓄蕴藉 委婉 ：不著一字，尽得风流：语意含而不