【全程复习方略】高中历史 第一单元 第2课“罢黜百家　独尊儒术”课时提升卷 新人教版必修3(1).doc

“罢黜百家,独尊儒术”(30分钟50分)一、选择题(本大题共8小题,每小题4分,共32分)1.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()a.墨家学说b.法家学说c.道家学说d.“大一统”思想2.(2013揭阳高二检测)汉书董仲舒传有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想()a.强调“春秋大一统”b.糅合了多学派思想c.趋向“三教合一”d.背离了先秦传统儒学3.(2013郑州高二检测)有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()a.荀子、董仲舒b.荀子、孟子c.商鞅、孟子d.韩非子、董仲舒4.(2013临沂高二检测)春秋繁露记载：“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之王。”材料体现了()a.天人感应思想b.君权神授c.阴阳五行学说d.封建等级思想5.夏曾佑指出：“中国之,得孔子后而立。中国之,得秦皇而后行。中国之,得汉武而后定,三者皆中国之所以为中国也。”在标出的空格中正确的应是()a.政、教、境b.教、政、境c.教、境、政d.政、境、教6.(2013临沂模拟)冯天瑜中华文化史：“尊儒兴学,制度教化,将教育、考试和选官三者结合自此以后作为正式文官制度确立起来。”这种现象最早出现是在()a.春秋战国b.汉朝c.隋朝d.唐朝7.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,是因为()a.它是封建社会最进步的思想b.历代都有信奉儒家思想的人做大官c.它适应了加强君主专制统治的需要d.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护8.从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是()a.中国思想文化出现倒退b.中国由分裂到统一c.商品经济发展受到限制d.专制主义中央集权制度加强二、非选择题(18分)9.(2013南京模拟)阅读下列材料：材料一凡以教化不立而万民不正也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序(学校)以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。汉书董仲舒传材料二五年春,置五经博士。八月征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗举礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员,学者益广。汉书武帝纪材料三董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求,是当时客观形势的正确反映。虽然,从本质上说,这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的,但从客观效果来看,它不仅对当时,而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。高春菊董仲舒社会教化思想研究请回答：(1)据材料一,概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识,分析董仲舒倡导教化的主要原因。(6分)(2)据材料二,概括汉武帝重视儒学的主要措施,分析其作用。(6分)(3)据材料三,结合所学知识,如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响?(6分)答案解析1.【解析】选d。西汉经济的恢复与发展为推行“积极有为”的统治政策创造了条件。在这一背景条件下,董仲舒提出“大一统”的新儒学思想,并得到汉武帝的支持。故选d。2.【解析】选b。题干材料“道之大原出于天,天不变,道亦不变”体现了道家思想的特点;“以教化为大务”体现了儒家思想的特点;“正法度之宜”体现了法家思想的特点。由此反映了董仲舒的思想糅合了多学派思想。故选b。3.【解析】选d。战国时期,法家思想的集大成者是韩非子,主张君主专制,把君主的权力提到极高点。汉代,儒家思想的代表人物是董仲舒,吸收道家、法家等思想,形成新儒学思想,适应了君主专制的需要。故选d。4.【解析】选a。由题干材料“三画者,天地人,而连其中,通其道也”可知,中间竖画连接天地人,体现的是天人感应思想。【规律方法】对董仲舒新儒学的理解(1)从产生背景看：汉武帝时期,边境不宁,王国势力威胁中央政权,土地兼并激烈,阶级矛盾日益激化。(2)从主要内容上看：提出“春秋大一统”与“罢黜百家,独尊儒术”,适应了加强中央集权的需要。宣扬“君权神授”与“天人感应”,适应了加强君主专制的需要。提出“三纲”“五常”,维护了社会秩序。(3)从特点及实质看：外儒内法,兼采各家,某种程度上增强了它的生命力。实质是思想文化专制统治。(4)从影响看：维护了封建统治秩序,神化了专制皇权,成为中国封建社会的正统思想。【变式备选】西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是()a.仁者爱人b.民贵君轻c.天人感应d.罢黜百家,独尊儒术【解析】选c。董仲舒认为大一统是天地的常理,天子受命于天,将国家的统一、君主权力都上升到“天”的高度。故董仲舒新儒学的基础是天人感应。5.【解析】选b。本题关键要从孔子、秦始皇及汉武帝所做的历史贡献入手,孔子创办私学及提出了许多教育理念,故用“教”;秦始皇给后世留下了制度方面的创新,故用“政”;汉武帝开拓疆土,扩大了汉的版图,故用“境”。6.【解析】选b。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,在中央设立太学,在地方设立郡县学,以儒家经典为教授内容。同时在选官制度上以儒家学说作为政府选拔人才、任官授爵的标准。故选b。7.【解析】选c。经董仲舒改造后的儒家思想,适应了汉武帝加强中央集权的需要,为维护君主专制统治提供了理论基础,因此统治者将其奉为正统。8.【解析】选d。一定时期的思想文化是一定社会政治经济发展的集中反映。题干中思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,体现了思想的大一统,反映在社会政治上是政治上的大一统,即专制主义中央集权制度的加强。故选d。9.【解析】本题主要考查儒家思想成为正统的措施。第(1)题,第一问,解题时注意材料一中“以教化为大务”“立太学”“设庠序以化于邑”等信息,据此分析归纳;第二问,结合当时的时代特点、儒家思想的特点分析归纳。第(2)题,结合汉武帝“尊儒”的相关措施及其作用分析归纳。第(3)题,结合儒学成为中国传统文化的主流思想的影响,分析归纳即可。答案：(1)主张：办学校;教化人民仁、义、礼。原因：适应统治的需要;儒家重教化的传统;教化本身的功能。(2)措施：设五经博士;起用儒学家参政