山东省平邑县曾子学校高中语文 4.5《西门豹治邺》学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

山东省平邑县曾子学校高二语文（中国古代诗歌散文欣赏）学案：4.5西门豹治邺（人教版）学习目标1积累文言基础知识，理解翻译句子。2.分析故事情节，概括文章内容，培养唯物主义精神。重点难点1积累文言基础知识，理解翻译句子。天天预习1识记字音滑（g）稽列传 廷掾（yun） 间（jin）居 斋（zhi）戒 新缯（zng） 绮縠（h） 张缇（t） 簪（zn）笔磬（qng）折2文学常识西门豹，战国时魏国人，曾为邺令。据史记魏世家载，魏文侯“西门豹治邺，而河内称治”。西门豹治邺节选自史记滑稽列传中褚少孙增补的部分。褚少孙，西汉末期人，生卒年不祥。汉宣帝或元帝、成帝时做过博士。司马迁死后，史记有些篇散失了，据班固说是“十篇缺，有录无书”。褚少孙做了补充、修葺的工作。文本研读（一）学生对照课后注释，初读课文，疏通文意，识记字词。 （二）理解分析1这篇文章主要写了哪些事情？明确两件事：第一件事是揭露和铲除官、绅、巫勾结，利用鬼神迷信，欺骗勒索百姓的罪恶活动。第二件事是发动百姓开渠引水，灌溉民田。2朗读第一段，研读理解：“邺”是怎样的一个地方，为什么会这样？西门豹初到邺县采取了哪些行动？答：西门豹初到邺县，“城中益空无人，又困穷”。他会长老，问之民之疾苦，知道邺县困穷的原因是巫婆官绅勾结，给河伯娶媳妇。3朗读第二段：西门豹时如何惩治三老、巫祝的？答：先写大巫妪，“从弟子女十所”，作神弄鬼，威风凛凛。西门豹也装出对神的虔敬，提出“得更求好女”，让大巫入报河伯，首先惩治了大巫。西门豹之所以首先拿他开刀，是因为他装作半神半人，上能通神的角色。这场迷信活动的欺骗性都是通过他来体现的。惩治他，便于揭露骗局。在接连投下三个小巫之后，又假借“巫妪、弟子皆女子也，不能白事”，于是又将三老利用政权力量导演这场迷信活动的罪魁祸首投入河中。然后，西门豹又“簪笔磬折，嚮河立待良久”，装出对河神的无限敬畏，等待河神吩咐的样子。4朗读第四段：送走了巫婆和官绅，破除了迷信，解决了主要问题，解除了老百姓的精神枷锁。要想彻底改变邺地田地荒芜，人烟稀少的状况，还有一个什么问题没解决？他还做了什么？你觉得西门豹是一个怎样的人？“西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把河水引到田里。庄稼得到了灌溉，每年的收成都很好。”善于调查，有勇有谋，敢作敢为为民除害、尊重科学、反对迷信、关心百姓生活的人。问题探究1西门豹初到邺县，为什么作者对长老的话大书特书？ 交代邺县困穷的原因；交代邺县工作的复杂性，官、绅、巫勾结，而且人们的迷信思想相当严重，为下文西门豹不直接揭穿骗局，而是将计就计惩治三老、巫祝作铺垫。（通过讨论了解写作的详略安排，把握记叙文写作的完整性设置）2西门豹为什么不明令惩处官绅、巫婆，禁止祭河伯？通过讨论让学生明白：西门豹是一个有勇有谋，有民本思想，又有远见卓识的封建时代官吏。 课时测评1理解词义会长老，闻之民所疾苦（地方上年高而又有势力有影响的人）巫行视小家女好者（巡视） 是女子也，不能白事。（禀告事情）且留待之须臾（片刻，一会儿）问之民所疾苦（感到同痛苦的事情）状河伯留客之久（表推测语气，有“揣测”“估计”之意）十二渠经绝驰道（南北方向的道路）豹往到邺，会长老（召集）相比近（临近）2通假字云是当为河伯妇，即娉取（娉，通“聘”；取，通“娶”）以人民往观之者三二千人（通“与”）从弟子女十人所（通“许”，表示约数）皆衣缯单衣（通“禅衣”，祭神时所穿的礼服）弟子趣之（通“促”，催促）长老、吏傍观者皆惊恐。（傍，通“旁”）几可谓非贤大夫哉（通“岂”，难道）3词类活用（1）名词活用皆衣缯单衣（名词用作动词，穿）邺三老、廷掾常岁赋敛百姓（名词作状语，每年，年年，按年）西门豹簪笔磬折（名词活用作状语，像石磬）（2）形容词活用苦为河伯娶妇（形容词意动用法，以为痛苦）今父老子弟虽患苦我（形容词意动用法，认为受苦，因而受苦）民可以乐成（形容词用作动词，享受快乐）4特殊句式为治新缯绮縠衣（省略句，省略介词“为”的宾语）为治斋宫河上（省略句，省略介词“为”的宾语） 女居其中，为具牛酒饭食（省略句，“居”的后面省略介词“于”，介词“为”的后面省略宾语）令女居其上，浮之河中（省略句，省略介词“于”）始浮，行数十里乃没。（省略句，省略主语）愿三老、巫祝、父老送女河上（省略句，省略介词“于”）西门豹往会之河上（省略句，省略介词“于”）其巫，老女子也，已年七十。（判断句）从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。（省略句，省略介词“于”）即将女出帷中，来至前。（省略句，省略介词“于”）是女子不好（判断句）烦大巫妪为入报河伯（省略句，省略介词“为”的宾语）即使吏卒共抱大巫妪投之河中。（省略句，省略主语，省略介词“