丁力先生的《地缘大战领略》的一些摘抄以及我的一些思考.docx

丁力先生的地缘大战领略的一些摘抄以及我的一些思考分权自治-放权于民但是，分权的这个程度如何控制？中国人有的是历史观，而没有属于自己的历史哲学。国运与国势记丁力先生一句话，以勉国人，更是勉励自己：“中国的运势正在赶超日本和俄国。现在只有美国一国独大，但已经很难控制中国的发展除非中国犯下重大错误。现在中国已经能够自主发展，外部力量已经不能阻挡。”维特根斯坦：“哲学是一场反对用语言来迷惑我们理智的战斗。”在自由的社会，任何人都有抗议权，同时却没有权力把自己的生活方式强加于人。国民应当学会对本国的批判，但不能一味地媚外与抱怨，而应该深刻地、理性地解剖分析本国，说出自己的高见，为国家建设献言献策！耶稣：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒伪善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”台湾问题实际就是美国问题的前哨。在极权统治之下，真正的爱国者、正义者被当做叛国者，那些大权在握的官僚们说着冠冕堂皇的爱国话，同时却为了一己私利疯狂地出卖国家民族的利益和未来。他们不仅祸害当代，也必将葬送国家与民族的未来。全体国民被少数权贵绑架，大多数人质却不知道他们是罪犯。这种情形，清末时期有过一次，但绝不是最后一次。这是国家和民族的真正悲剧！没有一个较为自由、开放的社会，就不会有真正的民族主义思想和民族主义运动。反向民族主义官员1、友邦惊诧2、外事纠纷原因：媚外、害怕当内政的重要性超过外交的需要，当国民的尊严、法律的尊严、道德的尊严超过“国际友人”的便利的时候，中国就有了更大的希望。改革开放三十多年了，我们所创造的财富究竟流入了哪里？我这真是明知故问。但是作为一个中国人，我确实是糊涂了！丁力先生的先见之明：中国现在面对的最大海上挑战在南海。（作者与2010年初提出）如果中国与西方世界进入战争状态，那必定是在海上引起的，而且势必是南海问题。（胡锦涛等中央高层已经在做准备了）丁力：如果国内实现了公平与正义，中国就更加能够应对任何外部挑战。中国是一个人口大国、土地大国、经济大国，国民一旦被动员起来，将产生非常巨大的力量，足以压倒所有外来威胁除了全面核战争。崛起与繁荣1、以战养战，转移战争成本（掠夺）或2、科教兴国，走现代化经济发展之路（实际就走美国的老路）自由是创造的源泉陈丹青学术行政化对谁负责的问题“我们的画院、学院、美术馆、美协、研究院，全是国家的,官办的。”“我不想再玩下去，这样做是一种奢侈！”吴冠中剑指美协丘成桐：科协制度不取消，中国的科学上不去。创造力差原因：集权艾未未：“权力在文化和创造上始终把住了不撒手，说到底是为了维护某种稳定，可是稳定之后，到底这个权力是为了什么？”官员要有责任与义务（国家的、民族的）为什么我们国家这么需要创造力？1、自立的需要2、发展的需要3、闻名的需要4、古今的需要元、明、清初期军事力量何其强大，然而到了中后期却国力迅速萎缩，是否与国民的创造力也有一定的联系呢？英国文官制度丘吉尔：民主是个比较不坏的东西虽然民主在国际政治中经常是虚伪的，但没有民主的国家必定为此付出非常高昂的代价。民主与新的利益结构印度有种族、宗教、民族、阶级这么多矛盾，那么将来的中国是不是也要防微杜渐？曼莫汉*辛格“如果人与人之间完全平等，就不可能产生民主制度，因为没有这样的需要。完全的平等是一种混沌状态。当人与人之间的关系变得有序了，也就产生了人类不平等。不平等是社会产生与存在的必然代价。民主制度是对社会不平等（主要是地位差距和权力高下）的补救方法，是在抗争中产生的。”希特勒、斯大林那么，对于群众而言，到底是国家与民族的经济地位重要，还是个人的民主自由重要？1、皮之不存，毛将焉附？2、一个人起码的自由与人格尊严（文革）其实就是主权与人权之争！丁力先生更倾向人权（人的产生优于国家的产生）我其实更倾向于主权，至少这个阶段是这样的。恐怖行为是政治的延续。没有政治诉求的恐怖行为则是刑事犯罪。民主永远是一个过程，不能在建立起某种程度的民主制度之后就完事大吉。民主制度是不稳定的，需要小心的呵护，因为权力结构是不稳定的。经济发展是一个国家长期竞争力的主要来源之一，在任何时候都不应该损失经济利益。所以，对于现代中国，“所有权”应该包括两个部分，一是国内财产的所