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中国传统文化在企业中运用讲座有感 青岛大学葛树荣老师在企业文化方面研究有深入的研究,在2011年11月2日下午很荣幸能参加葛教授的中国传统文化在企业中运用讲座。通过这次讲座,感受颇多、受益匪浅,对以后的专业学习和学术研究有很好的帮助。一,读研究生期间怎么做葛教授首先讲授硕士研究生应怎样度过自己三年的学习生涯,最根本的时要“做理想的自己”,要确立人生目标。这就涉及做最好的自我问题,在该问题上,葛教授认为主要是一下两方面:1、 修身,讲的是怎样来按照理想中自我形象来塑造自己,发现差距,扎到不足。在这方面,稻盛和夫先生著的活法一书有很好的阐述,人活着就要不断修炼灵魂,使自己有一定的提高。2、 做事,讲的主要是怎么在事业、生活等各方面定位,并通过努力来实现目标,做到成功。关于研究生的生活,葛教授有“一简一奢、两泡”的观点。在物质生活上要做到简朴,在精神领域要奢侈,奢侈到读黑格尔、看名著、听歌剧。“两泡”是指要充分利用学校资源,泡图书馆、泡操场,在身体和灵魂上有大的提高。同时对于专业课的学习,特别是管理类专业课的学习要按照T型学习结构,在广泛涉猎社科领域的基础上,找到自己能够安身立命的专业,从而深入研究。二,传统文化在企业中运用中国传统文化博大精深,企业在发展的过程中出现很多的问题,而这些问题很多都可以在传统文化中找到解决办法,最近几年很多企业在建设自身的企业文化,其中很多就是借鉴传统文化。1,、阅读道德经道德经一书中涉及到很多中国传统文化精髓,其中“内圣外王”思想对现代企业的运营有很重要的作用。1.1内圣内圣主要讲的就是要修炼自身,提高自身素质,其中有很多关于做人、做事的原则方法。水德七善:居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。这些在为人还是治理企业方面有很好的借鉴。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。通俗地说就是,最有力量的人就像水一样,因水能够与万物融合甚至常常妥协,所以不会强硬地跟万物相争,还能处在大家都不注意,不明显,甚至人人都不愿意去的低下地方,所以才能“海纳百川”,这样的人因为像水一样的谦虚,所以行动就会像水,能随形变化以柔克刚地顺应时势,这就是一位可称为“得道而有德”的人了。 连起来说就是,力量最大的人,会像水一样地貌似平凡,给人以很谦虚的感觉,就像水一样的渊博而沉静,形态可应对方需要,随时进行万般的变化,所以不招怨恨,当外界需要他滋养万物时,他又能全力以赴地付出并不求回报这才是最有道德的人,才会像海一样赢得万物所向。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。居善地,也就是安居自己应处的地位。说通俗一点,就是“呆在自己应该呆的地方”。心善渊,也就是说,心要像深潭一样清澈平静,不受外界环境所扰。与善仁,也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解和嘉许。言善信,就是说话要讲信用。正善治,就是忠於职守,用业绩说话。事善能,也就是做力所能及的事。动善时,也就是合理把握办事时机。秉持“三宝”:慈、检、不敢为天下先。这是我一直在思考的问题,其实“慈”与“爱”还是有区别的,曾经看过一篇文章,文章认为母亲眼中透出的那种无所求、不求回报的眼神是“慈”,爱人眼中的那种光芒是“爱”,其中的不同大概只有亲身体会才会知晓。关于“不敢为天下先”我也是深有感触,在大学时,每次阅读道德经,总是为那句“不自见,故名;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争”感慨万分,这就是水德四不。不论是再学习还是在将来的工作中,在某些方面做到“中庸”也是很有必要的。在内圣方面还有很多,这也是我们应该注重的地方,例如“宠辱警惕”修心态,要做到“达官从容”,这这方面,电视剧商道和晋商大院描述的很详细。再者就是“清净持重之修养”,深沉厚重是第一等资质,不论是麻衣相还是曾国藩冰鉴中对人的厚重、稳重都非常的看重。第三的方面就是不骄,“持而盈之,不若其以”,骄傲、自傲在很大程度上是阻碍进步的主要因素,也是造成与周围他人关系紧张的原因之一,戒骄戒躁才能让自己心平气和,才能奠定良好的群众基础,有良好的群众关系。第四方面就是要走做到战胜自我。“知人者智、自知者明、胜任者有力、自胜者强”,战胜自我才能不断进步,战胜自我才能取得更好的成绩。需要我们去挑战、去战胜的地方有很多,例如思维定势、品格缺陷、自我设限、短板瓶颈。只有战胜这些方面,才能取得自胜。1.2外王外王部分是传统文化怎么运用到企业经营管理中的思索,也就是经营管理方法修养篇。在这里涉及很多可以运用到企业管理中的优秀思想。企业“长寿之道”所有的企业都想做百年老店,做长寿企业,但是在企业文化中的那些因素可以让企业生存的时间更长,一直是困扰理论界和企业家的问题。在这方面,葛教授认为有一下三方面:1)不入险地在华为基本法中有明确的规定“为了使华为成为世界一流的设备供应商,我们将永不进入信息服务业。通过无依赖的市场压力传递,使内部机制永远处于激活状态”,同时也不进入自己不了解的行业。只有不入险地,才不会让暂时高利润所诱惑,保证基业长青。 守柔、守弱、低调、从容 改革开放三十年,有很多优秀的企业不断的成长、壮大,也有很多优秀的企业家逐渐成熟。在守柔、守弱、低调、从容有相当一部分企业家做的不是很理想,最终给企业带来颠覆性的灾难,诸如史玉柱张扬、狂傲的作风,也使其在早期创业是巨人大厦轰然倒塌;顾雏军在某些方面也正是由于产权改革过于张扬造成最后的失败。 病病 针对企业的缺点不足,要及时的弥补,调整自己的方向。 2)不争、无为 不去竞争不是说我所作为,而是要顺应市场规律,在市场营销理论上讲可以说进入无竞争领域,同样的产品要做到差异化、创新化,在其他企业不愿做、不屑做的领域要认真进行市场分析,在可行的情况下要果断进入。 3)社会责任是大道 企业的发展离不开一定的社会环境,企业要肩负一定的社会责任。当然企业存在的本质不在于履行社会责任,但是在世界500强中的企业,总是以社会的发展、人类进步作为自己的使命。 2,领导之道 道家文化一直倡导无为而治,倡导柔性化的管理和慈性管理方法。上善若水运用到企业管理经营中就是柔性管理。在海尔再造过程中,推行人单合一,其中就有相关思想,“即需即变”可以理解为一种柔性的方法。只有做到文化柔性、战略柔性、结构柔性、人员柔性、技术柔性等,这个组织才能更好的适应环境变化,做出及时响应。3,海尔文化中的传统文化因素在海尔企业文化中一直倡导“海尔是海”,张瑞敏的那篇海尔是海的文章提出,海尔应像海,唯有海能以博大的胸怀纳百川而不嫌细流;容污浊且能净化为碧水。海尔企业文化的来源有国学因素、德国因素、日本因素、美国因素,这其中很重要的一部分就是老子思想为代表的传统文化。张瑞敏有几句座右铭:老子的道德经是我一直非常推崇,里边有两句话我是当作座右铭来记取的。一是强调无形比有形更重要,无形是灵魂,就像“道生一、一生二、二生三、三生万物”,万物的根源是道,而道恰恰是非常重要但看不见的东西。再一个就是柔能胜刚强。在葛教授的讲座中海提到海尔企业文化再造方面的内容:自以为是-反思纠错安常守旧-变异创新随意文化-率则文化人情文化-事情文化“差不多”-认真到位官僚主义-终端注意海尔的文化精髓主要是自以为非
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