【名师一号】高中语文 前方双基限时练 苏教版必修1.doc

【名师一号】2014-2015高中语文 前方双基限时练 苏教版必修1 一、语言文字运用1下列词语中加点字的读音有误的一组是()a迁徙(x)憔悴(qio cu)按捺不住(ni) 烙印(lu)b颠簸(b) 崔颢(ho)颠三倒四(do) 撼动(hn)c冰屑(xi) 温馨(xn)宁缺毋滥(nn) 旷野(kun)d告罄(qn) 害臊(so)宁死不屈(nn) 逮捕(di)解析a捺n，烙lo。答案a2下列词语中有错别字的一组是()a焦躁钟磬噪音音容笑貌b干燥安宁徒劳众口烁金c劳顿宏大惶惑仓皇失措d抛锚戈壁盘缠良辰美景解析b烁铄。答案b3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()昨日，央视新闻联播、朝闻天下和新闻直播间栏目三度聚焦助残犟妈易勤的故事，神州大地到处_易勤8年助残扶残、坚守良心的感人事迹。春节期间，不少商家为促销贴出这样的广告：凡在本店购货满500元者，本店将热忱_一份精美的礼品。湖北省奖励“衣锦还乡”的新科澳网冠军李娜80万元，引发_。对此，省体育局负责人在接受媒体采访时回应称：对李娜的奖励符合现有政策和奖励标准。学术批评需要更多人的积极参与，形成_的局面；同时需要强调学术的严肃性，需要民主、平等、理性和包容的学术品格。a传颂敬赠质疑百家争鸣b传颂惠赠置疑百花齐放c传诵惠赠质疑百花齐放d传诵敬赠置疑百家争鸣解析传颂：传扬歌颂，多用于事迹。传诵：流传诵读；辗转传播称道，多用于美名。敬赠：是指恭敬的赠送，用于自己对别人的赠送行动。惠赠：指对方赠予(财物)，则是用于称对方对自己的赠送。质疑：提出疑问。置疑：怀疑(多用于否定式)。百花齐放：比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展，也形容艺术界的繁荣景象。百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评，也指不同意见的争论。结合语境进行的是艺术批评，此处应为百家争鸣。答案a4下列各句中，加点的熟语使用正确的一句是()a北京市西城区月坛北街西北角的庆丰包子铺近来人头涌动，来自全国各地的游客、市民趋之若鹜，纷纷前来品尝21元的总书记套餐。b大型国有垄断企业的高投资、高消费、高福利的运行模式已经积重难返，对这一行业进行的每项改革都会遇到极大的阻力，真可谓举步维艰。c曾为日本殖民地的东南亚国家不应该为了蝇头小利，在大是大非上犯糊涂。“子系中山狼，得志便猖狂。”纵容日本滑向右倾，对这些国家来说肯定是火中取栗。d关于“西安380亿再造新阿房宫”的议论，“舆论场”上物议鼎沸，来自四面八方的口诛笔伐淹没了所有报纸、网站头条，大有如日中天之势。解析a项褒贬失当；c项不合语境，改为“得不偿失”；d.不合语境。答案b5下列各句中，没有语病的一句是()a专家认为，中国各上市银行2014年利润增长率将不到10%，这将是自2005年以来的首次，原因包括经济增长速度放缓、金融改革等多方面。bh7n9禽流感病毒于去年3月出现，据世卫组织发言人于20日通报的情况显示，在中国大陆、台湾和香港已有199人被感染，其中52人死亡。c连日来，南昌市东湖区劳动就业部门邀请创业成功人士走进社区，采取现场互动、排难答疑、syb创业培训，向人们传授创业成功经验。d尽管法国科学家和美国科学家领导的一个科研机构正在火星上寻找依靠水生存的生命，但其他科学家提供的证据却表明，生命未必需要水。解析b项“据显示”句式杂糅；c项成分残缺，在“培训”后加“等方式”；d项“法国科学家和美国科学家领导的一个科研机构”表意不明。答案a6将下列语句依次填入文中的横线上，使上下文语意连贯。只填序号。“人”字一撇一捺仅两笔，却不好写。一笔写权利，一笔写责任。每个人都有做人的权利，同时又肩负做人的责任，没有没权利的责任，也没有没责任的权利。_；_，_，_，_。_。只企盼人人为我，不愿意我为人人坐享其成，依赖施舍，就会堕落为寄生虫只知道享受生活，不愿意创造生活不承担责任、不履行义务的人人的双肩，一肩挑权利，一肩挑责任，从而走完人生旅程放弃自己权利的人，专看别人的眼色行事，专靠别人的脑袋思考，就会沦落为奴才。答案7阅读下面的材料，请你在文段后旁注一段个性化点评。要求观点正确、鲜明，语言简明、生动，120字以内。3月8日，马来西亚航空公司一架满载乘客的飞机，在从吉隆坡飞往北京途中，于8日凌晨1时20分在越南胡志明管制区与地面失去联系，机上共搭乘239人，其中包括154名中国人。截至目前，马来西亚、越南、中国，菲律宾、印度尼西亚、新加坡、美国等国家纷纷出动飞机、舰船紧急参与搜救。全球不同国度、不同肤色、不同信仰的人都以不同的方式关注事态发展我的个性化点评：_ _答案示例：飞机失事，多国搜救，全球关注，这是对苦难的分担，这是对互助的守护，这是对生命的尊重。无论是搜救时的齐心协力，还是煎熬中的感同身受以及千千万万默默的祝福，都是苦难中的义勇与慈悲，都是人类互助精神的体现，更是对生命的敬畏与尊重。8仿照“写给母校”的句子形式，为“写给故乡”写一组句子。写给母校：你是一支永远的乐曲，我是你一个放飞的音符；无论我将来汇入哪一首歌里，歌里都跳动着你的一节旋律。写给故乡：_ _解析本题考查仿写能力。注意比喻句式和内容上的一致，表达我和故乡的关系。答案(写给故乡)：你是一处温馨的港湾，我是你怀里驶出的一艘帆船；无论我将来泊在哪一个码头，码头上都闪烁着你的一盏航灯。二、课内阅读9阅读课文，完成(1)(3)题。(1)文中说“人有克制不住的离家的欲望”，那么文章叙述了哪几种情况？答：_ _(2)结合文章，谈谈“即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”一句的作用。答：_ _ (3)结尾作者揭示了人生的悲剧性在于“人生路上”，文章是如何逐层表现这一思路的？答：_ _答案(1)人有着离家与远行的习性；外面的世界总是在诱惑着人走出家门；由于种种原因，人不得不离家(或“离家也许是出于无奈”)；人的理想决定着人要不断向前走。(2)结构上，承上启下，由写人类对前方的追寻转入对人类精神状态的关注；内容上，丰富了文章的内涵，说明人在具体的家，灵魂却找不到归宿，总向往着“精神家园”，揭示出人们为追求理想、体现人生价值而躁动以及对前方的向往，形象化地阐发了“人无家的感觉”的原因。(3)作者由离家谈到离家的原因，再谈到路上的表现及情感，然后从具体化的旅行抽象化为人生的旅途，最后谈及“人生的悲剧性实质”，层层深入，上升到哲理思索的层面。三、能力提升10阅读下面的文章，完成(1)(3)题。失去风景的时代曹文轩(1)我们不无悲哀地看到：现代小说却已经不再注目风景。当年，川端康成称他与自然的关系是“幸运的邂逅”。他在谈到伊豆的舞女时，惟一的遗憾是觉得风景描写还是少了些。从前的小说家，虽然没有太多的人去自觉地谈论风景的意义，但在实际写作中，风景始终是他们的小说的重要元素。他们的写作，几乎形成一个定论：风景描写是小说的一个不可缺少的元素。然而现代小说就是抛却了这一元素。(2)人类进入现代之后，对自然实际上已经失去崇拜之心。古人面对自然，是一种宗教的姿态，他们虔诚静听与默察，是要在万籁俱寂中读出其奥义。因此，自然对他们来说不能有须臾的分开。而现代人尽管作出各种各样亲近自然的样子，并有许多赞美之词，但骨子里，现代人还是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不过是物质，是被看的。小说也就可以不必在意自然了。(3)工业文明、人口难以抑制的增长而不断加大的消耗，使自然在日甚一日地退却与贫化。现代，有越来越多的人生活在失去风景的空间里。有些人，从一出生，就是在一片缺乏绿色、缺乏蝉声与鸟鸣的水泥钢筋的世界里。他们的肉体与灵魂从一开始就缺乏自然所给予的灵气与湿润。他们的记忆里没有什么像样的风景，更没有对风景的深刻感受。因此，小说也就没有了风景。(4)然而，最根本的原因，却在于现代人的审美趣味、审美意识的历史性变异。(5)文学艺术从来没有像今天这样酷爱思想。现代之文学艺术，新生了许多特质，但同时也丢失了许多特质，比如意境、诗性等。在现实生活与现代哲学思潮的双重作用下，现代文学艺术将更多的心思用在了对深刻思想的追求上。现代哲学的发达并由此带来的思想观念的众声喧哗，使文学艺术陷入一个庞杂无绪的思想大网之中而不可自拔。追求思想的新颖，直至追求思想的乖戾，已成时尚与习惯。在经过相当长的时间后，一些现代的文学艺术家们在冥冥之中达成一个共识，这就是：思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中，而不能寄希望于对美的审视上；美是虚弱的，苍白而脆弱的，甚至是矫情的，美的浅薄决定了它不可能蕴藏什么深刻的思想，就更说不上蕴藏什么惊世骇俗的思想了；而丑却是沉重的、无底的、可被无穷解读的，那些非同寻常的思想恰恰藏匿于其背后。因此，在现代艺术家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的矿脉。丑的物象(比如溃烂的脓疮，比如苍蝇)，丑的人性(比如窥探癖，比如自虐狂)，纷纷涌入文学艺术家的视野。现代文学艺术家就这样与荒诞、怪僻、邪恶、阴鸷、猥琐等联系在一起了。这虽然并非现代文学艺术的全部，但却是主流至少是它留给人们的主要印象。(6)作为人们追求雅致、雅趣、雅兴的文学艺术，现在背离的恰恰正是这一切。现代文学艺术正是将粗俗、丑陋、阴沉、冷漠的事物作为自己观照的对象。风景的被注意，是与雅致、雅趣、雅兴联系在一起的，既然雅致、雅趣、雅兴已被冷淡与放弃，风景也就自然消失了。(7)恶心的感觉、阴冷的感觉，不可能来自冬日的太阳、月下的清泉、雨中的草莓。(8)现代小说因为缺乏古典小说中自然与风景，使人感到焦灼、枯涩，怎么说也是缺憾。(1)文中“现代小说却已经不再注目风景”的原因有哪些？答：_ _ (2)文章第(5)段画线部分用了哪两种论证方法？有什么效果？请简要分析。答：_ _ (3)文章第(7)段表达了作者怎样的看法？它对论述文章中心有什么作用？答：_ _答案(1)人类进入现代之后，对自然失去