山东省济南市章丘市辛寨乡辛锐中学七年级语文上册 第六单元 第二十六课《小圣施威降大圣》教案 新人教版.doc

小圣施威降大圣课题小圣施威降大圣课型新授课第1课时备课补充材料教学目标：1、体会本神话故事大胆超常的想象，初步形成想象的思维模式.2、学会复述和概括故事情节，体会故事情节的曲折跌宕,品味语言，感受古典名著的魅力。3、分析大小二圣双方矛盾冲突的背景和本质，理解课文的中心思想，以及孙悟空的精神和性格。重 点：体会故事情节的曲折跌宕,品味语言，感受古典名著的魅力。难 点：理解课文的中心思想，以及孙悟空的精神和性格。 教学方法：六助教学法（备助、自助、求助、互助、补助、读助）教学过程：导课：说说你所知道的西游记，结合图片二、预习检测，作者简介吴承恩（15001582），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代小说家。作品有长篇小说西游记，还有后人辑集的射阳先生存稿4卷存世。三、快速浏览课文，复述故事情节提示：要抓住关键词：“赌变化、弄神通”，抓住一个“变”字，想一想孙悟空每次都是如何变化的，二郎神又是如何识破的。结果如何？再用自己的话进行复述，在复述时要保持故事的生动性。四、问题探究1.大圣与小圣的变化争斗共几处？分别是什么？请用简洁的语言概括。大圣与小圣的变化争斗有八处。法天象地的争斗；大圣变麻雀儿，小圣便变饿鹰扑打；大圣变做大鹚老冲天，小圣便变海鹤来嗛；大圣变鱼儿潜游，小圣变鱼鹰捕捉；其后，孙大圣分别变成水蛇、花鸨、土地庙，二郎爷爷，而小圣也分别采取相应的对策来制服孙大圣。2.二郎神怎么知道土地庙是孙悟空变的？孙大圣的尾巴在情急之下变成旗杆。旗杆一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让二郎真君发现了破绽。3.大圣的每次变化，为什么小圣总能采取相应的对策来制服？ 小圣集正义、孝道、忠诚、勇敢等优良传统美德于一身，他本身武艺高强，神通广大。五、语言品析在文中标出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子，分析其性格特点。正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。 这句话属于心理描写和行动描写，一方面表现了大圣看到妖猴惊散，有些心慌；另一方面也看出他的机智。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。 这句话属于心理描写，表现了二郎神的机智，善于动脑的性格特点。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩!”急转头，打个花就走。此处属于心理描写和动作描写，表现了大圣善于动脑又机智的性格特点。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。这句话属于外貌描写、动作描写，表现了二郎神行动迅速、机智善战的特点。急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去? 这里运用了语言和心理描写，表现了二郎神善于观察，聪明，善于思考的特点。注意本文情节和语言上的特点 紧张而有趣的打斗：文中写二人赌变化，笔法灵活，同中有异，富有想象力。 语言活泼诙谐：如孙悟空变做二郎神，正一本正经地察看香火，二郎神赶回来，悟空被迫现形，却还有心调笑：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”好像他真有意接替二郎神的位置似的。 又如写悟空变做一条鱼，二郎神变做一只饿鹰，彼此都自以为没有破绽，而其实在对手眼里，都变得似是而非。二郎神和悟空两个人的心理活动竟如出一辙，趣味无穷。六、问题探讨1.课文中，作者的叙述语和二郎神等人的话语中，对悟空有多种不同称呼，其中含有什么不同的意味？ 作者称呼悟空为“大圣”，语带褒义，或称“猴王”，是对悟空本来身份的真实反映，没什么感情倾向。 二郎神等人对悟空的称呼有“泼猴、猴精、猢狲、畜生、猴儿、猴王、（什么）齐天大圣”等。2.孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法，作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？ 大圣孙悟空与小圣二郎神的一番变化争斗确实是本章的神来之笔。刚开始，他们两人一场好杀，大战三百余回合，不分胜负。在和二郎神的争斗中，孙悟空的每一次变化，