【学案导学设计】高中语文 第六单元 第24课 种树郭橐驼传学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.DOC

第24课种树郭橐驼传学习目标1.掌握文中一些重要的文言实词、虚词，如“固”“顾”“怜”“病”“以”“而”等的意义和用法。2.理解本文针砭时弊的特点；理解作者，阐述的治民之道。3.体会本文类比、映衬、对比等手法，感受其表达出的情感。与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。注浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州。京华：京城，指长安。海畔：指柳州。称“海”，用指边远地区。剑芒：指剑尖。化作身千亿：佛教认为佛能变化为种种形象，即“化身”。这里是说诗人想把自己“化”成“千亿”众多之身。赏析此诗写于柳宗元柳州刺史任上。写诗人久谪僻地，思念故乡亲友。此诗感情沉痛，想像奇异，艺术构思独辟蹊径，比喻新颖贴切。诗人在政治上遭受沉重打击，登山临水本为消遣愁怀，没想到秋景萧疏，触目伤怀，更让诗人百感交集，愁肠欲断。诗人从“愁肠”这一经典意象出发，把处处“尖山”想像成一把把利剑，切割着诗人的“愁肠”。更奇特的是，诗人迫切思念家乡，只好望乡聊作安慰。这里处处山头都能望乡，诗人竟产生一个奇思妙想“化身千亿”，这样就能尽情地满足望乡的心愿了。诗人的想像与他的学识和经历有关：柳宗元精通佛典，所以想到佛经中关于“化身”的说法也就很自然了。一、作者简介柳宗元(773819)，字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)，世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。他是唐代著名的政治家、思想家和文学家。柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点，如封建论天对等。柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如捕蛇者说种树郭橐驼传童区寄传等。柳宗元的诗，大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。二、背景简介中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元的捕蛇者说对官府扰民、百姓惶恐作了生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文构思也正是在此背景下展开的。1给下列加点的字注音。伛偻(y l)窥伺(ku)鸡豚(tn)孳生(z) 勖勉(x) 闲暇(xi)缫丝(so) 辍飧(sn)2辨形组词。 3解释下列句子中加点的词的含义。有类橐驼者：动词，似。名我固当：副词，本来。能顺木之天以致其性焉尔：动词，尽。隆然伏行：动词，弯着腰。4文学文化知识。柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称“柳河东”。文学上与韩愈一起提倡古文运动，是“唐宋八大家”之一。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。一、知识梳理1通假字。(1)既然已通“矣”，了(2)早缫而绪 通“尔”，你们2古今异义。(1)不抑耗其实而已古义：它的果实。今义：副词，实际上。(2)吾小人辍飧饔以劳吏者古义：小民。今义：品行较差的人。(3)传其事以为官戒也古义：把它作为。今义：认为。(4)其本欲舒古义：根。今义：多用比喻义和引申义。(5)若甚怜焉古义：怜爱。今义：怜悯。(6)字而幼孩古义：养育。今义：文字等。3一词多义。(1)故(2)因(3)顾(4)过(5)其(6)以4词类活用。(1)名我固当：名词作动词，“起名”。(2)爪其肤以验其生枯：名词作动词，“用指甲划破”。(3)驼业种树：名词作动词，表意动，“以为业”。(4)而木之性日以离矣：名词作状语，“一天天地”。(5)则其天者全而其性得矣：形容词作动词，“保全”。(6)非有能早而蕃之也：使动用法，“使果实多”。5文言句式。(1)故不我若也：宾语前置。所以(他们)不如(或“比不上”)我。(2)又何以蕃吾生而安吾性耶：介词宾语前置。又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？6翻译下列句子。(1)不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。译文：不抑制损耗它的果实罢了，也没有能耐使树木结果早且多。(2)虽曰爱之，其实害之。译文：虽然说这是爱护它，实质上是伤害了它。(3)又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。译文：又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？所以贫困并且懈怠。二、文本研习7本文刻画人物，注意了外貌描写、语言描写、正面描写和侧面描写，试结合下列例子，作简要分析。(1)外貌描写“隆然伏行”(2)语言描写“甚善。名我固当”“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天故不我若也。吾又何能为哉？”“驼曰：我知种树而已，理，非吾业也。”(3)正、侧面描写结合正面：“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。”侧面：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。” “他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”答：_答案(1)描写体貌特征，寥寥几笔，形象而生动。(2)仅用几字，就写出了人物的个性，语精而意丰，使郭橐驼的形象跃然纸上。记述人物语言，庄谐杂出，生动地表现出了郭橐驼的形象。(3)正面描写与侧面描写结合，突出了郭橐驼高超的种树技艺，也为下文揭示中心作了有力的铺垫。8本文借为人物作传的形式，表达了什么观点？答：_答案柳宗元的传记散文和一般史传文不同，常常是通过对某些下层人物的描写，反映当时人民的困苦生活，揭露社会矛盾，针砭时弊，并表达对美好生活的向往和追求。本文借为人物作传的方式，寓治国养民之理于种树之道中，揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难，表现了柳宗元革除弊政、“养民”治国的思想。一、中心主旨这篇寓言兼政论色彩的传记文，是柳宗元早年在长安任职时的作品。文章以郭橐驼种树为喻，说明治理百姓同种树一样，不能过多地约束限制，要给人民以自由生存发展的空间。政令过多、过繁、过细，看起来好像是关心爱护百姓，实则是百姓的灾祸。文中阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当时统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。二、写作特色1对比和映衬的手法。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。2婉约而多讽。本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第4段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。三、结构思路 1治国名言夫制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。(战国策)治国之道，富民为始。(司马迁)君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。(柳宗元)天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(黄宗羲)治国之难在于知贤而不在自贤。(列子)2拓宽视野雨渐渐地停了，游人也开始热烈起来。我信步园内，从一千多年前的厚重历史中走出，雨后的绿意清新怡人，还沁着诱人的芬芳。树间、坡上，那南国不知名的花叶在雨的滋润下焕发出勃勃生机，假如把这柳侯公园里的景象移植到冰天雪地的北国，谁能说这不是万紫千红的春天？我想到底是柳公造就了柳州，还是柳州玉成了柳公的那些熠熠诗篇？此时我的瞻仰怀古之情穿越时空，神会柳公！公园内花木扶疏，摇曳生姿。在柳侯祠内矗立着王维、李白、杜甫、韩愈等众多唐代先贤的塑像。善良的柳州人民不愿让这位曾造福柳州的柳公孤单寂寞，特地请出这些与柳公同朝代的先贤相伴，也许天国里的他们正在为柳文、柳诗中的一字一词斟酌、沉吟。(柳侯祠游记)柳宗元，我想对你说周明春柳宗元先生，你崇尚儒家道德，信奉“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想，想在国家政治生活中大展身手，实现自己的宏伟抱负，可谁想，改革刚开始，杀头的杀头，贬谪的贬谪，你也在唐宪宗元和九年被贬到永州，适逢妻子辞世，人间之痛，接踵而至，我们同情你！你在永州写下永州八记，本想寄情于山水，排遣胸中的抑郁。谁料，寄情山水的愉悦仍难掩你孤凄悲凉的情怀，我们理解你！国家不幸诗家幸，活到沧桑句便工。你留下的永州八记已经是我们宝贵的文化遗产，可与天地齐寿，与日月同辉，是一座永远不朽的丰碑。这可以告慰你！柳宗元先生，拉伯雷说：“人生是一面镜子，你对它哭，它就哭；你对它笑，它就笑。”确实，人生没有一帆风顺的航程，没有不败的鲜花，没有不落的太阳。愁眉苦脸地看着生活，生活肯定愁眉不展；快乐无比地看着生活，生活肯定阳光灿烂。是的，先生该记得你的战友与朋友刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”和你同样的遭遇吧，但刘禹锡能写出“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的豪迈，更能高歌出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观，你的后辈范仲淹知道“不以物喜，不以己悲”，苏轼也明白“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，先生听一听俄国文学之父普希金的倾诉：“一切都是瞬息，一切都将会过去的，就会成为亲切的怀恋。”是啊，人生道路上，谁没有坎坎坷坷，磕磕碰碰。人生的直线当然最短，但是曲线有着比直线更丰富的内涵和韵味，比直线更富有真实的人生魅力。因此先生不要抱怨遭遇的都是苦难，不要光提眼前的都是黑暗，坎坷泥泞处，也有花迎鸟笑；惊涛骇浪时，也有暴雨的舞蹈。人生是河，注定了波诡云谲气象万千；生命是船，昭示着它的天然属性是奋斗搏击，去征服千难万险，波谷浪山，命运之舟与其在厄运前熄灭停航，不如直挂云帆，升潮向上；与其哼哼唧唧，浅吟低唱，不如淋漓大吼，鸣笛奏凯。美丽因生命而存在，生命因拼搏而永恒，给自己受伤的心灵点燃一盏明灯，昂首挺胸把人生曲线绘成彩虹般绚丽多彩！柳宗元先生，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的时代一去不复返，先生也没有必要“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，“明天子在上，可以出而仕矣！”建功立业，大展宏图，“上九天揽月，下五洋捉鳖”，还看今朝！先生请保重。赏析这篇文章侧重写出自己对柳宗元的理解。作者结合柳宗元的人生经历，特别是被贬永州时期的经历，以一个朋友的身份娓娓而谈，从思想豁达的角度，引用了许多诗人、名人的语句，给柳宗元以心理的安慰和支持。特别是“国家不幸诗家幸，活到沧桑句便工”点出了历史上文人相同的命运和经历，令人唏嘘不已。一、基础知识1下列句子中加点字的解释有误的一项是()a橐驼非能使木寿(长寿)且孳(滋长)也凡(大凡)植木之性(方法)，其本(根)欲舒b其莳(种植)也若子，其置(放)也若弃根拳而土易(更换)，其培之也，若不过(过分)焉则不及c甚者，爪其肤以验(检验)其生(活着)枯，摇其本(树干)以观其疏密虽曰忧(担忧)之，其实仇(把当成了仇敌)之d见长(治理)人者好烦其令，若甚怜(怜爱)焉，而卒(终于)以祸传(记)其事以为官戒也答案b解析置：放在一边不管。过：过多。2下列句子中加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是()a不抑耗其实而已b既然已，勿动勿虑c摇其本以观其疏密d他植者虽窥伺效慕答案d解析a“其实”古义指“它的果实”。b.“既然”古义指“已经这样”。c.“疏密”古义指“疏松还是结实”。3下列句子中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是()例：私见张良，具告以事a以子之道，移之官理，可乎b能顺木之天以致其性焉尔c爪其肤以验其生枯d而木之性日以离矣答案a解析a介词“把”。b.表因果连词“因而”。c.表目的连词“来”。d.连词，连接状语与中心词。二、文本阅读阅读课文最两段，完成45题。4下列对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是()a本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。b本文在阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令繁苛，吏胥扰民。c本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。d揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。答案d解析“以德治国”错，应为“养民治国”(原文“养人术”中“人”即“民”的讳说)。5如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来，最恰当的一项是()a既要抓好关键环节，又要顺其自然，不要揠苗助长。b既要关怀身体成长，又要关心思想成长，不能放任自流。c既要搞好家庭教育，又要做好学校教育，不要只重视一面。d既要教会做事，又要教会做人，不要急功近利。答案a解析本文通过叙写郭橐驼种树的故事，说明了“任其自然，顺其本性”的道理。三、课堂延伸阅读下面的文言文，完成610题。梓人传(节选)柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制、高深，圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰某年某月某日某建”，则其姓字也，凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a愿佣隙宇而处焉处：相处b吾善度材 度：测算c视栋宇之制 制：规模d吾收其直太半焉 直：通“值”，价值，工价答案a解析处：居住。7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()a.b.c.d.答案a解析a“或”，都是不定代词，有的人。b.“而”，转折连词，却；连词，表修饰关系，不译。c.“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；结构助词，相当于“的”。d.“其”，代词，他的；代词，代时间。8以下六句话分别编成四组，全都不能说明梓人手艺高明的一组是()所职寻引、规矩、绳墨舍我，众莫能就一宇故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之俄而斤者斫，刀者削，皆视其色委群材，会众工a bc d答案c解析是说他使用的工具；是讲众工匠怎么样；是说那里堆了很多材料，聚集了很多工匠。9下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()a“他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：将求他工。”此话说明梓人是一个没有本事的人。b“余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者”中的“笑”字，说明作者看不起梓人，有讥笑嘲讽之意。c作者在叙写梓人事迹时，先抑后扬，逐层展开，因而具有曲折深细的特点。d“余圜视大骇”一个“骇”字写出了梓人的妄自尊大。答案c解析a是作者在不了解梓人的情况下得出的结论。b.文中无依据。d.这个“骇”字写出了梓人技艺的高明非凡。10将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)舍我，众莫能就一宇。译文：_(2)俄而斤者斫，刀者削，皆视其色。译文：_(3)其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。译文：_答案(1)如果没有我，他们连一间房子也造不成。(2)一会儿众工匠刀砍斧削地动起手来，一个个都看他的眼色