山东省滕州市鲍沟中学八年级语文上学期第二次质量检测试题（无答案） 北师大版.doc

山东省滕州市鲍沟中学2015-2016学年度第一学期第二次质量检测八年级 语 文 (时间：120分钟 满分：120分)题号一二三总分得分一、 积累与运用（27分）1下列加点的字注音正确的一项是（ ）（2分）a懈怠（xi） 嗜好（sh） 余暇（xi） 粗劣（l） b迁徙（x） 流杵（chn） 狡黠（xi） 抓心挠肝（no）c咀嚼（jio） 庞大（png） 尴尬（g） 潜逃（qin）d瞭望（li o）戋戋（jinjin） 歃血（sh） 榔头 （lng）2下列成语书写有误的一项是（ ）（2分）a蜂拥而上 敏而好学 虚怀若谷 心无旁骛b天经地义 一筹莫展 肆无忌惮 马失前蹄c众目睽睽 物极必反 正襟危坐 一笔勾销d近在指尺 微不足道 恣情率性 前仰后和3下列句中加点词语解释不妥的是（ ）（2分）a读书诵诗，与古人谋。谋：谋划。商讨，交谈。b居之安，则资之深。资：积累c在众目睽睽之下，我几乎是狼狈地跨出了店门。众目睽睽：大家的眼睛都注视着。d这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解。标榜：提出某种好听的名义，加以宣扬。4下列有关文学常识的表述有误的一项是：（）（2分）a鲁迅，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的开拓者和奠基人。他的狂人日记是中国现代文学史上第一篇白话文小说。b孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，著名的思想家、政治家、教育家。学说主张实行“仁政”，反对暴政。孟子七篇，是他与弟子的合著。c孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。现存论语是记录孔子及其弟子言行的一部散文体著作。d袁枚，字子才，号随园主人，清代著名文学家。是“乾隆三大家”之一，作品主要有随园诗话。5.从上下文连贯的要求看，依次填入下面句子的横线上的语句最恰当的一项是（）（2分）生活中种种苦涩，历程中多少挫折，漫漫岁月里的辛苦挣扎，。但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上望，坚韧的生命终能超越所有的忧患与磨难，而从生活自身获得智慧。a、曾催人衰老憔悴曾使人失望流泪曾给人痛苦沉思b、曾催人衰老憔悴曾给人痛苦沉思曾使人失望流泪c、曾使人失望流泪曾给人痛苦沉思曾催人衰老憔悴d、曾使人失望流泪曾催人衰老憔悴曾给人痛苦沉思6默写。（11分）（1），可以为师矣。（2），思而不学则殆。（3） ， 。举一隅不以三隅反，则不复也。（4）羌笛何须怨杨柳， 。（5）王维的使至塞上描写了塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。其中被王国维称为“千古壮观”的名句是 ， (6)白雪歌送武判官归京中用以春花写冬景的诗句是 ， 。（7）请写出你课外读背的一个写雪的完整的诗句。 7.阅读是学生学习生活的一部分。为了解中学生阅读的实际情况，某学校开展了以“读书与交流”为主题的一系列语文综合实践活动。下面是一部分活动情况，请根据要求完成以下活动任务。(6分)(1)为了解中学生课外阅读情况，活动小组就此对350名学生进行了问卷调查，调查结果如下。(2分)中学生课外阅读情况调查表 (一)读书计划情况读书笔记情况有无计划百分比是否做读书笔记百分比有计划lo1每读必做o有时有计划313凭兴趣做246没有计划586从不做754从上表可以看出，中学生在课外阅读上普遍存在的问题：一是 ；二是 。(2)为了积极倡导好读书，读好书，学校举行了“书香校园”读书活动启动仪式。会上，主持人引用了莎士比亚的一段话： “书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这段话激发了同学们的热情，大家都用诗意的语言表达了对读书的感受。现在请你以“阅读”为对象，就莎士比亚的这一段话进行仿写。(2分)答： (3)为了学生阅读的方便，学校提议在教室里增设“图书角”。面对这一提议，学生反应不一，展开了辩论。反方认为没有必要。理由是现在学生学习任务重，根本没有时间阅读；教室本身就比较狭小，设置“图书角”影响了活动的空间；另外，图书也容易遗失和损坏。假如你是正方，请你针对反方的观点和理由进行反驳。(2分)正方： 二、 阅读理解（43分）（一）阅读下面文言选段，回答问题。（22分）书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日：今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。8给下列加点字注音。（6分）强假（）惴惴（）庋（）俟（）省（）素蟫（）9解释下列句中加点的词。（6分）（1）其他祖父积、子孙弃者无论焉 （2）非夫人之物而强假焉 （3）往借，不与，归而形诸梦 （4）子不闻藏书者乎？ 10辨析下列加点词古今义相同的一项是（）（2分）a其他祖父积、子孙弃者无论焉 b非夫人之物而强假焉c其他祖父积、子孙弃者无论焉 d少时之岁月为可惜也11下列多义词意义相同的一项是（）（2分）b与a然然天子读书者有几往借不与天下物皆然为一说，使与书俱d为c之七略、四库，天子之书 若业为吾所有少时之岁月为可惜也为一说，使与书俱12下列说法有误的一项是（ ）（2分）a本文就黄生允修借书一事发表议论，先晓之以理，后动之以情。 b与结尾一句“为一说，使与书俱”相照应的一句是开头说的“授以书而告之”。 c“说”这种文体内容是记叙性的，篇幅一般都很长。 d本文运用了例证法，正反对比论证法。 13翻译下列句子。（4分）(1)通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。 (2) 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。 （二）阅读下面文字，回答问题。（12分）静默草原 谁有过这样的经历呢？站在草原上，你勉力前眺，或回头向后了望，都是一样的风景：辽远而苍茫。人难免为这种辽远而惊慌。在都市里生活，或是寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这档的观察：眼光的每一个投射处，都有新景物可观。景随步移。然而草原没有。蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清楚天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际接壤。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾争中的淡蓝。因而草原的风景具备了看不到与看不尽这两种特点。和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚儿甚至过夜，而海上则行不通。在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。当我在草原上，不知站着坐着或趴着合适时，也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。 草原上没有树，所以即使有风也听不到啸声，但衣襟已被扯得飘展生响。我扯住衣襟，凝立冥想。草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。15文章为何以“静默草原”为题？（2分）16与大海相比，草原有何特点？文中还用了哪些对比？写出两处 （3分） 17赏析下列的精妙语言（6分）(1)“草原不可看，只可感受”。 (2)“因而草原的风景具备了看不到与看不尽这两种特点”。(3)“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来”。（三）阅读下面文字，回答问题。（9分）功利性读书祝 勇读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。反过来，炫耀自己读书破万卷的人，未必是真正的读书人。商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情，这样的心态是健康的。读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐。无聊才读书，这话未必是错。因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣。月长似岁，闲情难忍，如何是好？友人凹凸便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法消闲：可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉但诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书。只要读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。”至于读书与人的精神竟界究竟有着怎样的干系，这个不敢说。因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞，倒是饱读过诗书的。话虽如此，读书总还不失为一件好事。好书总是引人向善的罢但愿如此。但是引人向善也罢，丰富智慧也罢，却都不是一朝一夕的事。饭食使我们长大，而使我们长大的，却很难说的哪一天的饭食。故而，读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性。读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样，讲求性情，反对功利。12月8日暂时尚无法搞清是哪一年的12月8日林先生在复旦大学演讲，题目是论读书，讲得痛快：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师，骗小孩诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书本旨。”林先生所谈之功利性读书，于今未绝，相反，倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一种，其他各种心态，多系新形势下的新生事物，怕是连林先生都未曾料及。比如，为写作当然，读书写作，本是一回事，读而后写，亦乃文人本分，只是，当下现炒现卖，做投机生意的，大有人在。常有炮制读书札记的高手，一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就，急匆匆换稿费去了。这样对书，读与未读，区别不大；这样的文章，怕也值不了几个银两。其次，为装大瓣蒜，譬如某君，每每玄谈，皆胡言乱语，状若酒醉：“关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证”让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种自我包装罢，没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功。再次，为图省事。名著巨制，卷帙浩繁，通读起来，颇为费力，不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构，甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易举，便“知道”了许多东西。时日一久，经典长卷，便发懒得碰触。于是，约翰克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发，老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后，为赶时髦。人读我读，人云我云，怕的是落伍，惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的，跟踪追击，步步为营，力是费了，“好”未必讨得到，无非是把自己打扮得更入时一点，体会一下瞬间的浪漫罢了，待云烟散尽，眼前依旧空濛。总之，跟着排行榜走，未必比泡图书馆高明。书有千种，人有千种，读书的感觉，亦有千种，只有读到符合自家心性、气质与欲望的书，才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴。冷书热读，倒是别显几分生趣。一本书倘出版三五年后还有人读，此书便可刮目相看了。因而，在顾准潮退后研读顾准，在“王小波热”冷却后品味“王二”，未必不是一件美事。时间差若打得巧了，一定会有大收获。让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书，那才真叫享受。书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里，书是妩媚的情侣，温顺的马驹，是杯中的明月，更是幽畅的歌吟。书能让我们觉着活得很好，这就足够了。19、第段中有“凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走”，这句话在文中的含义是什么呢？（2分）20、第段中有“因为这似乎亦非读书本旨”的话，那么林语堂所认为的“读书本旨”是什么呢？（2分）21、第段中作者举例评述了“其他各种心态”，请分条地概括一下哪几种心态。（3分）22、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）（2分）a、作者认为读书可使人获得精神的满足，应该为性情爱好而轻松愉悦的读书，并认为读好书能引人向善，丰富智慧。b、作者认为只有读书中认真体会而有了热情，才能有读书的兴味，从而进入读书的佳境；而为功利读书是违背人的性情的。c、作者批评了功利性读书并揭露其种种的心态，从反面论证了应为取悦心灵而读书的主张。 d、“书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主