【快乐考生】高考历史大一轮总复习 第28讲 “百家争鸣”和汉代儒学课时作业 人民版(1).doc

课时作业28“百家争鸣”和汉代儒学1历史学家郭沫若指出，“社会的转变”促成了春秋战国时期的“百家争鸣，群花怒放”。这里“社会的转变”是指()分封制崩溃及井田制瓦解士阶层的迅速崛起各种治国思想交相辉映中央集权制度确立abcd解析：中央集权制在秦朝才建立，所以不符合题意，分别是春秋战国时期社会转型在经济、政治和思想方面的表现，故选b。答案：b2(2013辽宁沈阳质检)1948年在起草世界人权宣言过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是()a礼b义c仁d忠解析：从材料中可知宣言第一条主要体现出人的自由、平等、良心、兄弟关系等，这与孔子“仁”的思想观点具有一致性，体现出人际关系的平等、和睦相处和爱人。答案：c3(2014西安模拟)子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”论语对上述材料理解最准确的一项是()a主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系b主张统治者要有五种道德规范，实施仁政c主张维护周礼，贵贱有序d主张教育“有教无类”解析：本题考查孔子思想。“仁”是孔子思想的核心，材料中“能行五者于天下，为仁矣”，说明统治者要有“五常”，材料中描述的是五种首先的规范，不是人际关系。c、d两项在材料中没有体现。答案：b4(2014上海模拟)有一种学说，主张“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨骼、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是清心寡欲地治理人民”。这种学说的代表人物是()a孔子b孟子c韩非子d老子解析：材料中“回归大自然”“清心寡欲地治理人民”都体现了道家崇尚自然、无为而治的思想，故这种学说应为道家学说。四个选项中只有老子是道家的代表人物。答案：d5(2013北京东城二模)李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出尚书“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是()a“除井田，民得买卖”b“农与工肆之人，有能则举之”c“民为贵，社稷次之，君为轻”d“人之性恶，其善者伪也”解析：a项反映的是废除井田制，b项反映了墨家的尚贤思想，c项属于儒家民本思想，d项属于荀子的性恶论。故选c项。答案：c6(2014辽宁沈阳质检)“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派()a法家b儒家c道家d墨家解析：材料论述了君主专制等主张，在四个选项中只有法家主张君主专制。答案：a7(2013荆州质检)汉书董仲舒传提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是()a强调大一统思想b主张君权神授c强调天人感应d糅合各家思想解析：本题考查董仲舒的思想，意在考查对材料的解读和分析能力。“道之大原出于天”是道家思想，“教化为大务”是儒家思想，“正法度”是法家思想，可知是道、儒、法思想的糅合，故d项符合题意。答案：d8(2014石家庄七校联考)汉武帝统治时期，儒家大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是()a否定先秦时的思想文化成就b扼制各种学术思想自由发展c加强专制主义中央集权统治d进一步提升儒学的政治地位解析：提取材料信息：是说古代选官，凡是没有学习诗书礼易乐春秋“六艺”孔子儒家思想的人，要断绝其升迁的道路，不要使他和别人一起中选。实际就是建议以儒家思想作为选官的前提，目的自然是推崇儒家思想。体现了汉武帝加强专制主义中央集权统治的思想。答案：c9在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论，正确的是()a政治上的统一确保思想上的统一b董仲舒的学说适应汉初的政治需要c汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想d思想上的统一为政治上的统一服务解析：本题考查学生准确分析历史现象之间关系的能力。“罢黜百家，独尊儒术”是强调思想上的统一，属于社会意识的统一；“大一统”是政治上的统一，属于社会存在的范畴。依据社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动作用的原理即可得知答案为d。答案：d10(2014合肥模拟)春秋繁露载：“唯天子受命于天，天下受命于天子与天同者大治，与天异者大乱”由此得出的历史信息有()天有意志，可降灾乱天子是神的意志的体现宣扬“天人感应”“天人合一”的思想主张防止君主无道，提倡行仁政abcd解析：董仲舒在继承先秦儒学思想精华的基础上，提出了“天人感应”“君权神授”的思想主张，均与此主张吻合，答案为d。答案：d11(2013山西太原模拟)孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒适则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子的主张，董仲舒的主张()a否认绝对服从专制君主b强调对君主暴政的制约c修改了儒家君臣关系的理念d适应了争霸战争的需要解析：董仲舒“唯天子受命于天，天下受命于天子”的主张，客观上有利于利用“天”来约束“天子”(君主)，但主要是强调君主的绝对权威，因此a、b两项说法错误，排除；董仲舒的主张适应了汉初加强中央集权、巩固统一的需要而不是争霸战争的需要，排除d项。孟子主张君主是可以被质疑、撤换的，而董仲舒则强调绝对尊重君主，因此对君臣关系的定位发生了变化。故答案为c。答案：c12(2014河南八校联考)从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是()a中国思想文化出现倒退b中国由分裂走向统一c商品经济发展受到限制d专制主义中央集权制度加强解析：a是影响之一；b不正确，期间秦朝已经实现了统一；c与题意无关。百家争鸣时期专制主义中央集权制度尚未确立，西汉在秦朝确立的基础上进一步加强，而“独尊儒术”是加强的政策之一。因此d正确。答案：d13(2013乌鲁木齐质检)阅读下列材料，根据所学知识回答相关问题。“实现社会和谐，建设美好社会”始终是人类孜孜以求的一个社会理想，以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。(1)春秋战国时期，儒家、墨家主要代表人物的哪些思想观点在建立和谐社会方面值得借鉴？(各举一例)材料一：中国很多地方的居室堂屋、家族祠堂或私塾学堂的墙壁正中都挂着孔子像。(2)材料中孔子的这种地位最早可能出现在什么时期？这一时期儒家思想出现了哪些变化？材料二：2010年7月29日人民日报报道：得益于内外各种因素的交互作用，孔子学院发展迅速，目前全球已有94个国家和地区建立了316所孔子学院和337个孔子课堂，在国外的孔子学院和孔子课堂拥有在职教师2 000多人，其中中国教师1 000多人。(3)你认为当前孔子学院迅速发展的原因是什么？有什么作用？(4)结合材料和所学知识谈谈儒家思想的历史地位。解析：本题围绕儒家思想组织材料，设计问题以儒家思想的地位和影响为主。第(1)问联系教材回答即可。第(2)问从西汉董仲舒的思想和汉武帝的措施分析。第(3)、(4)问言之有理即可。答案：(1)孔子提出“仁”，主张建立礼乐文明的社会。孟子主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想。荀子主张掌握自然的变化规律而利用它造福人类。墨子主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”，让人民安居乐业。(儒家只要任答一人，思想观点意思相近即可)(2)西汉。变化：董仲舒提出文化“一统”和汉武帝的“罢黜百家”使儒家思想地位上升，成为中国传统文化的主流思想。(3)原因：中国国际地位的提高，国际影响力的增强；中国文化的魅力；对外开放的政策；师资队伍的培养等。作用：有助于传播中国文化，宣传中国价值观，增强中外文化交流，提升中国国家软实力。(4)儒学是中华传统文化的核心；是人类文明宝贵遗产的重要组成部分；对中国和世界文明的进步和发展作出了重大贡献。14(2013南京二模)阅读下列材料：材料一：凡以教化不立而万民不正也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序(学校)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。汉书董仲舒传材料二：五年春，置五经博士。八月，征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗与礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。汉书武帝纪材料三：董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映。虽然，从本质是说，这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。高春菊董仲舒教化思想研究请回答：(1)据材料一，概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识，分析董仲舒倡导教化的主要原因。(2)据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施，分析其作用。(3)据材料三，结合所学知识，如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响？解析：本题考查董仲舒的新儒学。第(1)问“主张”直接提取材料信息概括作答，董仲舒主张在中央设太学，地方设庠序来教化百姓仁、义、礼等；“主要原因”则要结合当时的形势从统治者加强中央集权统治、儒家自身主张和教化的功能等三个方面分析。第(2)问“措施”可直接从材料中找出，如设置五经博士、征选儒家学者做官、提倡儒学等；“作用”需结合所学知识从巩固统治、发展教育和儒学地位变化等角度分析回答。第(3)问要从积极影响和消极影响两方面思考，归纳材料三可得出“巩固统治、巩固国家统一”等积极影响，消极影响主要是儒学对社会发展有一定的阻碍作用。答案