【三维设计】高中语文 专题四 第15课 谏太宗十思疏应用体验之旅训练 苏教版必修3 .doc

【三维设计】2014届高中语文 专题四 第15课 谏太宗十思疏应用体验之旅训练 苏教版必修3 (时间：40分钟分值：60分)一、基础巩固(25分，选择题每小题3分)1下列句子中，加点词解释有错误的一项是()a.b.c.d.解析：d项，作：兴建，指兴建宫室一类事情。答案：d2下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是()a.b.c.d.解析：a项，语气副词，表反问，难道/代词，他们的。b项，表假设，那么，就/表判断，相当于“是”。c项，均为所字结构，与后面的动词结合在一起相当于名词。d项，连词，来/介词，用。答案：c3下列句子中加点词语的意国与现代汉语不同的一项是()来源:学+科+网z+x+x+k求木之长者，必固其根本傲物则骨肉为行路不念居安思危，戒奢以俭乐盘游，则思三驱以为度既得志，则纵情以傲物既自以心为形役，奚惆怅而独悲abc d解析：根本，古义指“树木的根”，今义指“事物的根源或最重要的部分”。以为，古义为两个词，即“以之为”，意为“把它当做”；今义为一个词，认为。纵情，古义为“放纵情怀”，今义为“尽情”。答案：c4下列加点词语用法与其他三项不同的一项是()a将有作，则思知止以安人b想谗邪，则思正身以黜恶c乐盘游，则思三驱以为度d总此十思，宏兹九德解析：a项“安”，使动用法，解释为“使安定”。b项“正”，使动用法，解释为“使端正”。c项“乐”，意动用法，解释为“以为乐”。d项“宏”，使动用法，解释为“使光大”。答案：c5对下列句子的句式判断错误的一项是()a惧满溢，则思江海下百川(省略句)b虽董之以严刑 (宾语前置句)c乐盘游，则思三驱以为度 (省略句)d震之以威怒 (状语后置句)解析：b项是状语后置句。答案：b6翻译下面的句子。(10分)(1)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。(3分)译文：_(2)虽董之以严刑，震之以威怒。(3分)译文：_ (3)简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。(4分)译文：_答案：(1)我听说，想要求得树木长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源头。(2)虽然(可以)用严酷的刑罚督责(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)。(3)选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分贡献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。二、阅读鉴赏(20分)阅读下面的文言文，完成711题。贞观十一年，太宗谓魏徵曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”徵曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此？”对曰：“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：法不致死，无容滥加酷罚。遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：所言乃常事，而所赏太厚。答曰：我即位来，未有谏者，所以赏之。此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竟不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：我已与其断当讫，但当与死罪。胄曰：陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥。陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰：但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷。此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”选自贞观政要论纳谏第五注阶级：古时官位俸禄的等级。7对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()a比来所行得失政化比：近来，最近b应由德义所加 加：施与c旋以海内无虞 虞：忧患d我已与其断当讫 断：推断解析：d项，断：判决。答案：d8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()a.b.c.d.解析：a项“以”，都是“因为”的意思。b项“而”，前者表承接，后者表并列。c项“于”，前者为介词“在”，后者为介词“由于”。d项“之”，前者是代词，代“大家”；后者是动词，到，往。答案：a9以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是(3分)()遂赐以兰陵公主园，直钱百万我即位来，未有谏者，所以赏之胄执之不已，至于四五，然后赦之但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷从臣言，赏物二十段，意甚不平公但存此心，朕终不违公语a bc d解析：是说太宗不听劝谏，滥用刑罚时，戴胄苦苦相劝；是太宗对戴胄的评价；从“意甚不平”可知，太宗并非从心里接受劝谏。答案：a10下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()a魏徵认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。b孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认为事出有因，奖赏恰当。c戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胄是一个敢于直谏的人。d魏徵分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。解析：c项，唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄。答案：c11把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。(4分)译文：_(2)人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。(4分)译文：_答案：(1)如果就恩泽声威所能达到的，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。(2)人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。参考译文：贞观十一年，太宗对魏徵说：“近来我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏徵回答说：“如果就恩泽声威所能达到的，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方外族来归服，应当是由于施与德义。过去的功业为什么反而更大呢？”魏徵说：“过去天下未安定，常把德义铭记在心。不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年。”太宗又说：“所做的事比以前有哪些不同？”魏徵说：“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，而内心始终不高兴，确实有为难的样子。”太宗说：“在哪些事情上是这样的？”魏徵回答说：“即位的初期，判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说：按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。陛下就把兰陵公主园赏赐给他，价值百万钱。有人说：孙伏伽所说的是一般的道理，而所赏赐的太优厚了。陛下当时说：自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。这就是引导大家进谏。徐州司户柳雄对隋朝留下的人，妄自给予俸禄等级。有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺诈，将对柳雄处以死罪，少卿戴胄禀奏说，按照法律，只应处以徒刑。陛下说：我已对柳雄裁断完毕，只应处以死罪。戴胄说：陛下既然不认为我的话对，请立即把我交到司法部门去。罪不该死，不能滥用酷刑。陛下很生气地派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反复达四五次，然后赦免了柳雄。于是对司法部门的人说：只要能为我这样坚守法制，难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事？这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年，陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意，陛下认为是诽谤。我上奏说，上书不激烈迫切，不能激励国君的意志，激烈迫切就相似于诽谤。当时虽然听从我的话，赏赐了物品二十种，思想上却很不舒服，这是难于接受劝谏。”太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。你只要保持这样的忠心，我是终究不会违背你的话的。”三、表达交流(15分)12请把下面的一段话改写成一个长单句。(4分)唐太宗李世民是中国古代历史上的一位伟大的政治家、卓越的领袖。他是影响中国乃至世界进程的杰出人物，他为古代中国做出了巨大贡献，因此受到人们的崇敬。答：_参考答案：唐太宗李世民是中国古代历史上一位为古代中国做出了巨大贡献、影响中国乃至世界进程的受到人们崇敬的伟大的政治家、卓越的领袖。13在下文标号的横线处续写句子。要求：续写的句子要符合文意，与上下文衔接自然，文意贯通；处的句式要与它前面画线的句式相同；句要从正反两面对整段文字作总结。(6分)历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢？_?然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？_?综上所述，不难看出：_。参考答案：假若当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢，兵败官渡呢如果当初唐太宗不听取魏徵的逆耳