【马基作业】0715060084黄文锋《马克思主义基本原理》读后感.doc

班级：07机械1班 姓名：黄文锋 学号：0715060084马克思主义基本原理读后感期中的时候闲着没事一时来兴趣就跑去图书馆找些跟马克思主义相关的书籍看看，一本名为马克思基本原理的刊物进入了我的眼睛，随便翻了两翻后我就做出了一个决定：以后的空闲时间我就用这本书来充实自己！ 通过深入的阅读了解，我知道原来马克思主义基本原理分为马克思主义政治经济学和马克思主义哲学原理两个部分。 在这之前，我对马克思主义政治经济学没什么概念，但经过将近两个月时间的学习，我对马克思政治经济学有了深刻的理解。政治经济学是马克思主义的三个组成部分之一，而且政治经济学也体现和运用了马克思主义的其他两个部分，即哲学（辩证唯物主义与历史唯物主义）和科学社会主义的基本原理和方法。 自有人类社会以来，就有经济活动。最根本的经济活动是生产和消费。人类要生存，就需要有供吃、穿、用的消费资料，而为了获得消费资料，就得进行生产。事实上，自有人类就构成了人类社会，人们的经济活动不是孤立的，而是在多种社会经济联系中进行的，因此，经济活动，即有个人和家庭的经济行为，又有社会的经济行为，而政治经济学着重研究是社会的经济行为。 学习马克思主义政治经济学的方法有以下几种：一、 辩证唯物主义与历史唯物主义的方法辩证唯物主义建立在唯物论基础上的辩证方法。在政治经济学的研究中运用辩证唯物主义就是运用对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律，来分析经济现象和经济过程的矛盾运动及其发展变化过程，从而揭示经济现象和经济过程的本质及其发展运动的本质。二、 从具体到抽象和从抽象到具体的方法研究政治经济学，还必须运用科学的抽象法。科学的抽象法是从具体到抽象的研究方法和从抽象到具体的叙述方法的统一，它是在唯物辩证法的指导下进行的。三、 逻辑方法和历史方法逻辑方法，是在研究社会经济现象时，按照经济范畴的逻辑关系，从比较简单的经济关系和经济范畴，逐步上升到比较复杂的具体的经济关系和经济范畴，阐明社会经济现象和经济过程的逻辑发展过程。历史方法，则是在研究社会经济现象和经济过程时，按照它的历史发展的真实进程来把握其规律。学习马克思主义政治经济学意义深远一、是无产阶级社会主义革命的强大武器二、是社会主义建设和改革的理论基础三、是改造世界观的指导思想同样在读了马克思主义哲学原理后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。人一生下来就意味着要死亡，那是“必然”的；至于什么时候死和怎样死则是“偶然”的。学过概率的都知道，抛硬币的结果要不就是正面要不就是反面，这是“必然”的，而出现的到底是正面还是反面则为“偶然”事件。同样，今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。这令我对概率统计有了一种新的认识！ 我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。 辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。 人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。 明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。 如果说“一个人死去只是躯体的死去而灵魂仍活到世上”有几分道理的话，那么马克思的光辉思想是永远活在人们心中的，是永垂不朽的。读马克思的著作不像读武侠小说，不像读草样年华或大路朝天，读他的著作需要一颗虔诚的心静下来读，这样思想将受到重大启发，灵魂会得到全新的洗礼，读一遍不行，要反复地读，其思想涵养、文字艺术才能被真正