江苏省宜兴市红塔中学九年级语文上册 12 论美导学案 苏教版.docVIP

12论 美 学习内容 九年级上册第三单元学会读书三：学学牛吃草 12论 美 第 1 学时学习目标1初步了解培根的审美观，理解内在美与外在美的主次关系。2理解美的真正含义，形成对美的正确认识。学习重难点1理解作者关于美的观点。2体会语言的准确性。导 学 过 程感悟一、 预习1给下列加点字注音：吝啬（ ）（ ） 滑稽（ ） 愧悔（ ） 摄取 ( ) 肃然起敬（ ） 2预习课文，找出文中两个运用比喻的句子。 （1） （2）3关于美的名言有很多，请同学们摘录几句（利用课余时间查阅资料，独立完成后再与小组成员交流，供课堂展示用） 二、展示1各小组选派代表各展示两句关于美的名言。2自由阅读以下几种“美”，选择你最推崇的一种，并口述你推崇的理由。（1）容貌之美： “东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白,施朱则太赤。” 宋玉登徒子好色赋 “一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材苗条，体态风骚” 曹雪芹红楼梦（2）神态之美： “最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”徐志摩沙扬娜拉（3）形体之美： “像云一样柔软，像风一样轻不是天上的仙女，却是人间的女神”给乌兰诺娃看芭蕾舞后作（4）风度之美： “腹有诗书气自华”。 苏轼 “三日不读书，便觉面目可憎”黄庭坚（5）德行之美： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孟子 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”周敦颐爱莲说3初读课文，小组讨论，代表发言：文中写了哪几种美？它们的顺序是如何安排的？4选择自己喜欢的方式阅读课文，比较分析下列哪一个句子表达了文章的主要观点。 （1）一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。（2）美貌的人并不都有其他方面的才能。（3）形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。（4）把美的形体与美的德行结合起来吧。5齐读课文第1段，小组讨论：为什么“朴素背景衬托下”的宝石“反而更华丽”？为什么“打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人”能“令人肃然起敬”？答： 6精读课文第2段，小组讨论以下问题：（1）“美貌的人并不都有其他方面的才能”中“并不都有” 一词能否换成“都有”？为什么？答： （2）先说“美貌的人并不都有其它方面的才能造物主给了此就不给彼”但后来又列举了一大串两者兼备的人，这是否矛盾呢？为什么？答： 三、反馈课内阅读理解：有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而练达。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美。 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。1文中加点的“有些”能否删去，为什么？答： 2.文中“晚秋的景色”中的“晚秋”指的是什么？答： 3.作者以“盛夏的水果”为喻，想说明什么观点？答： 4.为什么世上有许多美人晚年 “愧悔”？答： 5.美怎样才能放射出真正的光辉？答： 6最能表达文章观点的句子是哪句？答： 学习反思： 学习内容苏教版九年级上册第三单元学会读书三：学学牛吃草 12论 美 第2学时学习目标能联系实际谈谈自己对美的认识与理解，树立正确的审美观，提升审美情趣。学习重难点1品味文章优美的、富有哲理的语言、养成锤炼语言的习惯。2学习比喻论证等论证方法。导 学 过 程感悟一、预习：1阅读课文23遍，能流畅地读课文。2.你认为什么样的人是美的，你对美有什么看法？二、展示：1自由阅读课文第3、4段，小组交流探究：（1）“滑稽”一词在句中是什么意思？作者使用这个词有何用意？答： （2）对第3段第1句“仔细考究起来又胜于形体之美”，你是如何理解的?答： （3）什么是最高的美？为什么“最高的美是画家无法表现的”？（相邻小组之间可以讨论）答： （4）在第4段中，作者引用了拉丁谚语“晚秋的景色是最美好的”，这一谚语在这里有什么特殊含义？（提示：这是一个比喻结合前一句进行分析）答： 2齐读课文最后一段，相邻小组讨论以下问题：（1）为什么说“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的？”，这儿所说的“美”同“美是不能制定规范的”中的“美”含义相同吗？说说你的看法。（2）“美德好比宝石”、“美犹如盛夏的水果”这是什么论证方法？有什么妙处？3总结归纳：外表的美终归是短暂的，易逝的，花开能有几时红，西施也有鬓斑时，只有心灵美，才是一种永恒的美，是一种深沉的美，它越是经受时间的考验，越是显示出美的光泽。愿我们拥有美，做一个美的人。三、反馈：1如何理解第二段第二句话“因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼”的内涵？2培根在论证了“最高的美”即美德的难于直观性后，为什么说“美是不能制订规范的”？3在“有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。”这句话中，培根认为美是什么?4说说下列几个句子的含义。（1）美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。（2）拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”（3）美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。学习反思：知识链接弗兰西斯培根（francis bacon ，15611626）是英国哲学家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有新工具、论说随笔文集等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。他认为，科学必须追求自然界事物的原因和规律。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据。他提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识，就必须把认识建立在感觉经验的基础上。他还主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排斥，最后得出正确的结论论美第1课时一、预习：1ln s j ku sh s 2（1）美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽（2）美犹如盛夏的果实，是容易腐烂而难以保持的。3（1）歌德：外在美只能取悦于一时，内在美方能经久不衰。（2）雨果：假如没有内在美，任何外在美都是不完备的。（3）孟子：充实之为美。二、展示：.见“课前先学3”。引导学生推崇“德行之美”，进而得出“把美的形貌与德行结合起来”的“理想的美”.文中写了颜色之美、形体之美、优雅行为之美、德行之美。是按照由低到高的顺序安排的。.第（4）句表达了文章的主要观点。因为第（1）句只强调了美德的重要；第（2）句非作者的观点，而且在下文就已经否定了第；（3）通过三者的比较，说明优雅行为之美最为要，而优雅行为之美是美德的一种表现，却并不是全部；第（4）句作者强调把美的形体与美的德行结合起来，才能创造真正的美。.因为朴素与华丽有一种反差。用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。朴素的背景更能衬托出宝石的华丽、朴实无华能使有美德的人更令人尊敬，而且朴实无华本身也是一种美德。6（1）不能。因为“都有”表示没有例外，与事实不符；而“不都有”表示有的有，有的没有，既精当，又符合实际。（2）不矛盾。因为作者说“此话也不全对”，意在说明绝大 多数人是美貌和才能不能两全的，但并不排除两者兼备的人。总结时着重强调要用辩证的观点看问题，既要理解“容颜俊秀”对于人“有所作为”的有利的一方面，又要认识到可能因此而带来的负面影响。三、反馈：.不能。如果删去“有些”，那就等于说是“全部”，以偏概全。.这里的“晚秋”相对于“春天”而言，是指人的老年。3说明形体美是难以永久保持的。4在多数情况下，青年人不懂得追求德行美，所以到了老年会愧悔。5美只有落在懂得德行美的人身上，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能放射出真正 的光辉。.把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。第2课时一、预习：.利用早读课检查显示读书情况。指导学生只记录纲要。应引道学生结合本文中心论点，强调“把美的形貌与美的德行结合起来”。二、展示：1（1）“荒唐可笑”的意思。表示培根跟他们持完全不同的意见，感情很强烈。（2）颜色之美，是纯外在的美（从范围来说，更多就是容颜，是局部的）；形体之美，在一定程度上已体现了人的意志和主观努力的因素（如锻炼在一定程度上可造就形体）（从范围上来说是整体的）；优雅行为之美，体现了人的内在素养，是美德的一种体现，所 以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次是由低到高。（3）最高的美是有“美貌和美德结合”的美。因为即使画家能表现出外在形象的美，但却无法用画笔表现出内心的美（美德），因此最高的美是画家所无法表现的。（4）这里的“晚秋”相对于“春天”而言，是指老年。晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。2（1）不同。这里所说的“美”仅指美貌，因为美貌是会随着青春、岁月的流逝而失去的，而“美是不能制定规范的”中的“美”指的是内在美与外在美结合的美。（2）比喻论证。妙处；可以使抽象的道理形象化，给读者留下直观的印象，使其所说的道理更让人易于接受。三、反馈：这里的“此”，指代的是“容颜俊秀”；“彼”，指代的是“才能”“作为”和“美德”，上帝创造了一切。这里是一种幽默的说法，人的美貌如果说是与生俱来的，“才能”却是通过后天的学习和训练而形成的，不是“造物”给予不给予的问题。2这句话的意思是说，不能凭一种固定思维定出美的规格。如果阿皮雷斯和丢勒的做法能够创造出“至上之美“，那就意味着美是有“标准”的。培根认为他们的做法是荒谬的，因为美的表现是丰富的，如果画家想画出自己认为的美并能为大众所接受，他只有像音乐家创作优美的旋律一样，凭借灵感，依靠慧眼的发现。3培根在这里论述的是一个重要的美的通俗定义，即“美是和谐”。例如面临的山不是最峻美的，河也未必是最秀丽的，但是山水和谐地组合在一起,“看惯了”,自然会觉得“它就该是这样的”；有的家庭居住面积不大，但是主人善于设计，能使方寸之地得到安排合理，如苏州园林一般玲珑大方；有