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、【立体设计】2013高考历史 专题18 第1节 百家争鸣及儒学的兴起挑战真题 人民版必修31.(2011安徽文综)安徽境内历史遗存丰富,人文景观众多。下图中体现儒家伦理思想的是 ()a.b.c.d.【解析】迎江寺体现佛教思想,不符合题意。徽州牌坊群体现了儒家思想三纲五常的内容,符合题意。涡阳老子庙供奉老子的神像,老子属于道家的思想。包公祠是供奉宋龙图阁大学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠,意在纪念包公的忠孝。体现了儒家思想。故选b项。【答案】b2.(2011广东文综)“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为 ()a轻徭薄赋是实施仁政的手段b均贫富是实施仁政的障碍c解决土地问题是实施仁政的前提d贵民轻君是实施仁政的途径3.(2011浙江文综)在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列项中,与“小国寡民”相关的是 ()老子向往的理想社会屈原追求的“美政”理想罗马法的基础雅典民主制的重要条件abcd【解析】老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度,幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。屈原的“美政”理想是要修明法度,举贤授能,变法图强。罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔,与希腊城邦小国寡民的政治体制不同。罗马以蕞尔小邦征服意大利,最后建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国。在此基础上,罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验,制定出古代世界最为系统完备的法律体系,为丰富和发展西方古代政治文明作出了独特的贡献。雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主,它只适用于小国寡民的城邦。由此判断符合题意。【答案】c4.(2010浙江文综)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )a不以人助天b制天命而用之c天地不仁,以万物为刍狗d天行有常,不为尧存,不为桀亡5.(2010山东文综)“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( )a儒家“仁爱”思想 b墨家“兼爱”思想c儒家“礼治”思想 d墨家“非攻”思想6.(2010天津文综)史记载:汉武帝时,“公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 ( )a.汉武帝广泛吸纳人才 b.平民将相大量涌现c.儒学在民间开始兴起 d.儒学地位显著提高 7.(2009安徽文综)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )a.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”b.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”c.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”d.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”【解析】本题考查的是儒家思想的演变、各时期代表人物的主张,属于较难题。西汉汉武帝时期,董仲舒适应专制主义中央集权的需要,发展了儒家思想,“罢黜百家,独尊儒术”,

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