《湖心亭看雪》教学设计.doc

湖心亭看雪教学设计一、上课流程提纲：1、导入2、多媒体展示学习目标。3、学生回忆作者知识，（一个学生说），展示。4、一个学生读生字词，纠正读音。5、齐读生字词。6、一个学生划分课前延伸的停顿。7、学生展示描写西湖景色的句子，多媒体展示。齐读。8、读课文，借助工具书疏通文意。9、学生展示重点字词。10、小组质疑，解答。11、体会文中写景的句子，学习白描手法。12、体会作者感情。13、齐读课文。14、当堂检测。15、课后提升。二、教学目标：知识与能力目标：1积累一些文言实词、虚词。2了解作者和写作背景。3了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4背诵课文。过程与方法目标：（合作探究）1揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。2把握文章运用的白描手法。3赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。情感态度与价值观目标：体会作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。 三、课前准备1、借助注释、工具书，对作者、课文有大概的了解。2、预习课文，疏通文义，发现并提出问题。课前延伸学生在预习中解决以下问题：一、作者：（学生查阅资料，简单了解作者生平经历。）张岱（15971679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有陶庵梦忆、西湖寻梦等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意，在晚明小品中独树一帜。湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。二、读课文，扫清阅读障碍。可以采取各种形式相结合，如学生自读、示范朗读、小组合作有感情朗读。自我预习检测：1、给加点字注音。崇祯 更定 挐 毳衣 雾凇 沆砀 一芥 喃喃2、给句子划分停顿：湖中/人鸟声俱绝一童子烧酒/炉正沸三、积累古人描写西湖景色的诗句。学生联系学过的知识，或者查阅工具书，积累描写西湖的著名诗句：题临安邸林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。四、读课文，整体感知：湖心亭观雪，一个“观”字把我们带入了白雪空濛的世界。结合作者对西湖雪景的描写，设身处地想象一下你在这个世界中，感受到了怎样细腻的情景？用自己的语言描绘一下。（可以用写景、抒情手法） 课内探究导入课文： （多媒体展示一幅幅西湖四季的美景）同学们，大家都知道一句俗话，“上有天堂，下有苏杭”。苏州杭州的旖旎灿烂，一直是人们心目中一个最美的梦，更是古今文人墨客心中最钟爱的那一笔画痕。今天，我们跟随清初文学家张岱，一起来一次雪夜的西湖泛舟，领略一下西湖的静夜之美。一、读课文，熟悉文章。1、认真听教师示范，注意读法。（注意首先要读得清楚，一要句逗分明，二是节奏合理；其次要读得流畅，一是语句要流利，二是音韵铿锵；第三要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背”。）2、采取不同形式读课文。自读、小组合作朗读相结合。教师播放轻松徐缓的音乐配音。二、圈点勾画，疏通文意，交流知识点。1、对照课文下注释，疏通文意。2、小组合作，画出文中你认为重点的生字词，积累下来。3、疏通文意过程中，你们组有什么疑问，可以提出来。三、围绕“观”字，看作者描绘的雪景。1.在课本上画出写景的句子。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。注：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 提示： 作者叠用三个“ ”字，把天空、云层、湖水之间 的雪景表现了出来。这是对湖心亭雪景的总体描绘。 提示：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“与余舟一芥”、“舟中人两三粒”作者通过这些高度准确而形象的 词与 词，高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，暗写出视线的移动、景物的变化。这是简约的画，梦幻般的诗，给你了一种 的感觉。2、展示预习中你对于作者笔下雪景细腻的感受。四、合作探究，体会作者感情。小组合作，讨论一下，你觉得这篇文章表达了作者怎样的思想感情？可以结合作者身世背景来回答，可以从作者创设的情境来回答，也可以围绕某个字来回答。这个问题历来有不同的争议，学生可以畅所欲言，在老师的组织下，有条理的表达自己的看法即可。五、齐读课文，更加深入地体会文章情感。六、当堂检测默写文中写景的句子，并翻译。 课后提升1、对比阅读。、柳宗元的江雪描写的也是雪景，也写到人的活动。试将与本文作比较，两者在描写手法和表达情感上有何异同？2、开阔视野。（教师印发材料）西湖七月半张岱西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，呜呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉。席其上，呼客共饮。此时月色如镜新磨，山复整妆，湖复颒（hu）面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，抗与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色茶凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。提示：本文写西湖七月半看月的风俗，它很鲜明地表现了作者鄙视那些达官贵人豪富无赖和追求风雅生活的思想感情。作者用高度概括的文笔把成千上万的游客归纳为五类逐一评品。第一类是达官显贵，第二类是名娃闺秀，第三类是名妓闲僧，第四类是一些市井无赖、浪荡公子，第五类是一些鄙弃世俗、厌恶繁华的高洁之士。这五类人归纳起来只有两类：真心赏月之人和借赏月之名追欢寻笑或沽名钓誉之徒。作者将前者引为同类，对后者加以嘲讽鄙弃。第二段写游湖的热闹情景，以传神之笔极写一时之盛。第三段写真正懂得看月和领略湖光山色的，只有作者和一些风雅之士，西湖七月半的湖山之美也到此刻才显露出来：“月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。”寥寥几笔，就把山川风物描绘得惟妙惟肖，栩栩如生。冰雪世界孤高情怀谈张岱的湖心亭看雪俄罗斯作家契诃夫在谈创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写得有才华就是写得短。”明代散文家张岱正是通过简洁才显露他的艺术才华的，这篇湖心亭看雪就是最好的证明。全文不过一百六十多个字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离，把作者拥毳围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀显现得栩栩如生。而且，我们从作者对湖山胜事悠悠不尽的追忆中，还可以体察出他那深沉的故园之思和沮丧的沧桑之感。能把如此阔大的世界和深长的情感纳于一百多字的小品之中，而且给人留下悠悠不尽的余韵和遐想，这样的人，当然称得上是一位文章高手。下面，我们就对湖心亭看雪作些具体分析。“崇祯五年十二月，余住西湖”。开头两句，即将时间、地点、人物和盘托出、包举无遗。这是用史笔来写小品。这两句话看起来平淡无奇，实际上从时间、地点两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。另外，作者开头用明崇祯年号也是别有深意的。这篇小品选自陶庵梦忆，此书是作者在明亡后避居浙江剡溪山中所著，书中主要是追忆当年的风月繁华、故国旧事，凡记述过去行踪时皆用明朝纪年。湖心亭看雪也是如此，作者以此来表示自己不忘故国的操守。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。这句在结构上可谓横空出世，突兀而来，使人陡生荒寒之感。尽管这时作者还没有描绘雪景，但已可以想见大雪封湖之状，读之使人遍体生寒了。这两句突出一个“绝”字，但却是从听觉上着眼的，大雪后的湖山是一个静寂的世界，鸟不敢飞，人不敢行，甚至连气也不敢透，连空气也仿佛被冻结了。雪落之猛，雪后之寒都从这“人鸟声俱绝”中表现了出来。“是日，更定矣，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”要看雪，偏偏选择夜深人静、寒气倍增的时刻，宁可披着皮袍、带着火炉也要一人独往，不愿看见人，也不愿人看见，这在常人眼中当然是一种痴举，但这个“痴”字包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊！当然，深夜观雪，也反映了作者不同流俗的美学趣味。因为白昼看雪，一览无余，“更定”后出游，使混茫的琉璃世界中更增添一种朦胧和神秘感，更有一种白昼所看不到的光线与色彩，这从下面对雪景的描绘中就可以得到证实：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已！这是一幅绝妙的湖山夜雪图。“雾凇沆砀”是形容湖面上雪花水气混濛不分，茫宕一片之态。雾，是由天空向下飘的云气；凇，是湖面向上涌的水气；沆砀，是飘荡、混茫之态。这句把大雪盖地的静穆与水气、云雾的上下混融糅为一体，做到动静相承，既写出雪的精神也写出了雪的气象。然后，作者叠用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景生动地表现了出来。这是对湖心亭雪景的总体描绘。接着作者选择四个镜头来精心描画雪中景物，这就是“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”。作者通过这些高度准确而形象的数量词，暗写出视线的移动、景物的变化，让人觉察出小船正在夜色中缓缓前进，空间正在不断地位移，这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟，这正是作者极力要抒发的人生感慨。此段的表现手法，作者虚实并用，长堤一痕、湖心亭一点，是实写，是作者在舟中远眺所见；余舟一芥、舟中人两三粒却是虚写，是作者假设自己站在湖心亭上，悬想自己刚才在舟中行进时的情形。这样虚虚实实，更给人一种朦胧苍茫的夜间观雪感受。以上是写夜间所见的湖山雪景，主要是描景。下面是记夜观雪景时的感受，手法转为抒情：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉，正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人。”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。作者之所以选择更定后独往观雪，是因为不愿见人，也不愿被人看见，也因为此时的雪景更妙。叵料此时此刻却有两人铺毡对坐，而且“童子烧酒炉，正沸”，可见已观雪多时了。这出作者的意料，也使读者感到惊诧。但作者不写自己的惊奇，反写二客“见余大喜”，不说自己超俗脱尘，却让客人来发此感慨。刘熙载说“文如看山不喜平”（艺概），看来，张岱是颇精于此道的。既然双方都视对方为知己，于是就会有“酒逢知己千杯少”之举。一方是“拉余同饮”，另一方是“强饮三大白”强饮，是说自己本不会饮酒，但逢此时，观此景，对此人却不可不饮。况且，双方在饮酒中除刚见面时的一句惊叹外更无别辞，甚至连双方姓名也不知道。这也反映了作者不同流俗，但以得莫逆为快的作风和性格。从结构上来看，这段同上段文意绾合得异常巧妙，如果说上段是欣赏湖中之雪景，那么此段则是欣赏湖中赏雪之人；如果说上段是写雪的精神和气象，此段则是表现作者的主观精神和性格。通过这一段使我们看到了作者的真实意图之所在，那就是湖上的雪夜奇景固然值得梦忆，而奇景背后超尘脱俗的情致和夜逢知己的奇遇则更值得欣喜。这种布局谋篇的功力，实在是大家的手笔。文章写到这里，在我们看来也就淋漓尽致了。但作者并不就此搁笔，却在长河迢递处又生波澜，使文章又荡开了一层，通过舟子之口道出对这次夜游的看法：乃下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”大雪奇寒，人鸟声俱绝，相公却要出外观雪；要观雪，又偏拣“更定”之后拥毳衣炉火独往