高中语文（必修一二、三）文言词语练习 苏教版(1).doc

2014高中语文（必修一二、三）文言词语练习 苏教版劝学6取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮其曲中规，虽有槁暴不复挺者，輮使之然也金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣不临深溪吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣臂非加长也声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也积土成山，风雨兴焉故不积跬步，无以至千里驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯师说古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，师道之不传也久矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣圣人之所以为圣其皆出于此乎于其身也，则耻师焉，惑矣授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者位卑则足羞，官盛则近谀师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤 圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子六艺经传皆通习之不拘于时学于余作师说以贻之赤壁赋壬戌之秋，七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下举酒属客少焉，月出于东山之上白露横江，水光接天纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光客有吹洞箫者其声呜呜然余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇苏子愀然正襟危坐而问客曰“何为其然也山川相缪，郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵顺流而东也，舳舻千里旌旗蔽空，酾酒临江横槊赋诗，固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也则天地曾不能以一瞬苟非吾之所有虽一毫而莫取而吾与子之所共适始得西山宴游记自余为僇人居是州，恒惴栗其隙也，则施施而行日与其徒上高山入深林，穷回溪到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧意有所极梦亦同趣以为凡是州之山水有异态者而未始知西山之怪特望西山，始指异之缘染溪，斫榛莽攀援而登，箕踞而遨皆在衽席之下其高下之势，岈然洼然若垤若穴，尺寸千里攒蹙累积，莫得遁隐萦青缭白，外与天际，然后知是山之特立不与培塿为类悠悠乎与颢气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游引觞满酌颓然就醉心凝形释，与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志必修二六国论六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也六国互丧，率赂秦耶曰：“不赂者以赂者丧盖失强援，不能独完其实百倍诸侯之所亡固不在战矣思厥先祖父暴霜露，斩荆棘举以予人，如弃草弃然则诸侯之地有限暴秦之欲无厌奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然薪不尽火不灭。”此言得之终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也斯用兵之效也至丹以荆卿为计始速祸焉后秦击赵者再李牧连却之洎牧以谗诛惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危战败而亡，诚不得已向使三国各爱其他则胜负之数，存亡之理当与秦相较，或未易量以事秦之心，礼天下之奇才而为秦人积威之所劫苟以天下之大下而从六国破亡之故事是又在六国下矣阿房宫赋六王毕，四海一蜀山兀，阿房出骊山北构而西折廊腰缦回，檐牙高啄矗不知其几千万落复道行空，不霁何虹一宫之间，而气候不齐辞楼下殿，辇来于秦渭流涨腻，弃脂水也雷霆乍惊，宫车过也杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍缦立远视，而望幸焉剽掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾弃掷逦迤秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锱铢多于南亩之农夫直栏横槛多于在庾之粟粒管弦呕哑独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土族秦者秦也，非天下也使六国各爱其人秦人不暇自哀后人哀之而不鉴之，必修三指南录后序予除右丞相兼枢密使都督诸路军马士萃于左丞相府会使辙交驰北邀当国者相见众谓予一行为可以纾祸予不得爱身意北亦尚可以口舌动也予更欲一觇北辞相印不拜以资政殿学士行 初至北营，抗辞慷慨北亦未敢遽轻吾国不幸吕师孟构恶于前予羁縻不得还数吕师孟叔侄为逆但欲求死，不复顾利害未几，贾余庆等以祈请使诣北北驱予并往，而不在使者之目予分当引决至京口，得间奔真州即具以北虚实告东西二阃中兴机会，庶几在此变姓名，诡踪迹草行露宿穷饿无聊，追购又急天高地迥，号呼靡及展转四明、天台 予之及于死者不知其几矣诋大酋当死；骂逆贼当死挟匕首以备不测为巡船所物色真州逐之城门外，几旁徨死如扬州，过瓜洲扬子桥竟使遇哨，无不死进退不由，殆例送死贾家庄几为巡徼所陵迫死质明，避哨竹林中至高邮，制府檄下几以捕系死舟与哨相后先，几邂逅死如高沙，常恐无辜死道海安、如皋，凡三百里以小舟涉鲸波出而死固付之度外矣而境界危恶，层见错出非人世所堪 间以诗记所遭使来者读之，悲予志焉 主辱，臣死有馀僇以父母之遗体行殆从王于师，以为前驱将无往而不得死所矣向也，使予委骨于草莽予虽浩然无所愧怍然微以自文于君亲诚不自意返吾衣冠五人墓碑记即除魏阉废祠之址以葬之以旌其所为去今之墓而葬焉慷慨得志之徒死而湮没不足道者，亦已众矣敛赀财以送其行众不能堪，抶而扑之是时以大中丞抚吴者为魏之私人周公之逮所由使也吴之民方痛心焉则噪而相逐按诛五人即今之傫然在墓者也然五人之当刑也呼中丞之名而詈之断头置城上，颜色不少变买五人之脰而函之故今之墓中全乎为五人也。缙绅而能不易其志者而五人生于编伍之间素不闻诗书之训且矫诏纷出大阉亦逡巡畏义非常之谋难于猝发则今之高爵显位，一旦抵罪而又有剪发杜门其辱人贱行，视五人之死忠义暴于朝廷令五人者保其首领以老于户牗之下人皆得以隶使之安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉哀斯墓之徒有其石也而为之记亦以明死生大之大匹夫之有重于社稷也。烛之武退秦师以其无礼于晋，且贰于楚也晋军函陵，秦军氾南夜，缒而出若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？若舍郑以为东道主行李之往来，共其乏困朝济而夕设版焉夫晋，何厌之有既东封郑，又欲肆其西封若不阙秦，将焉取之阙秦以利晋，唯君图之微夫人之力不及此因人之力而敝之，不仁失其所与，不知以乱易整，不武吾其还也谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎人君当神器之重凡百元首，承天景命善始者实繁，克终者盖寡盖在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物傲物则骨肉为行路虽董之以为严刑载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲则思知足以自戒念高危则思谦冲而自牧惧谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑总此十思，宏兹九德简能而任之，择善而从之仁者播其惠，信者效其忠文武并用，垂拱而治廉颇蔺相如列传为赵宦者令缪贤舍人使人遗赵王书愿以十五城请易璧欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺求人可使报秦者，未得 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王今君乃亡赵走燕君不如肉袒伏斧质请罪则幸得脱矣大王亦幸赦臣秦以城求璧而赵不许，曲在赵均之二策，宁许以负秦曲王必无人，臣愿奉璧往使臣请完璧归赵赵王于是遂遣相如奉璧西入秦传以示美人及左右璧有瑕，请指示王相如因持璧却立秦贪，负其强，以空言求璧臣以为布衣之交尚不相欺且以一璧之故逆强秦之欢不可严大国之威以修敬也今臣至，大王见臣列观礼节甚倨相如持其璧睨柱秦王恐其破璧，乃辞谢，固请召有司案图相如度秦王特以诈佯为予赵城舍相如广成传乃使其从者衣褐未尝有坚明约束者也臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归，间至赵矣大王遣一介之使至赵臣请就汤镬唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻左右或欲引相如去不如因而厚遇之，使归赵其后秦伐赵，拔石城王不行，示赵弱且怯也秦王饮酒酣左右欲刃相如相如张目叱之，左右皆靡于是秦王不怿相如顾召赵御史书曰秦王竟酒，终不能加胜于赵而蔺相如徒以口舌为劳望见廉颇，相如引车避匿于是舍人相与谏曰臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也且庸人尚羞之，况于将相乎臣等不肖，请辞去公之视廉将军孰与秦王相如虽驽，独畏廉将军哉顾吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也吾所以为此者以先国家之急而后私仇也因宾客至蔺相如门谢罪鄙贱之人，不知将军宽之至此也卒相与欢，为刎颈之交鸿门宴旦日飨士卒，为击破沛公军财物无所取，妇女无所幸项羽季父也，素善留侯张良私见张良，具告以事沛公大惊，曰：“为之奈何？”曰：“鲰生说我曰距关，毋内诸侯，秦地可尽王也料大王士卒足以当项王乎沛公曰：“君安与项伯有故？”秦时与臣游，项伯杀人，臣活之今事有急，故幸来告良沛公曰：“孰与君少长君为我呼入，吾得兄事之张良出，要项伯沛公奉卮酒为寿，约为婚姻吾入关，秋豪不敢有所近籍吏民,封府库，而待将军所以遣将守关者，备他盗之