高中语文 第五单元《文与可画筼筜谷偃竹记》同步练习 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

文与可画筼筜谷偃竹记同步练习一、基础知识1下列注音有误的一组是()a与可没于陈州(m)与可以书遗余曰(wi)b以追其所见，如兔起鹘落(h) 斤斧何曾赦箨龙(tu)c予在湖州曝书画(p) 近语士大夫(y)d而临事忽焉丧之(sn) 吾将以为袜(wi)2对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()a月落庭空影许长 许：也许b余因而实之 实：证实c而读书者与之 与：许可d予不能然也 然：这样3下列各组句子中加点的词语，意思相同的一组是()a.b.c.d.4下列各项中加点词的解释有误的一项是()a自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者剑：像剑从鞘中抽出一样b与可画竹，初不自贵重贵重：使动用法，使变得贵重c余因而实之实：用作动词，证实d南取汉中南：名词作状语，向南5下列省略句补充不当的一项是()a以(之)为口实b吾将以(之)为袜c投(之)诸地而骂曰 d筼筜谷(为)其一也二、阅读理解阅读下面的文言文，完成610题。 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为墨竹赋以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。6对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()a袜材当萃于子矣萃：聚集b书尾复写一诗，其略曰 略：简略，与“详”相对c吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 妄：荒谬d苏子辩矣 辩：有口才7下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()a.b.c.d.8下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是()故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？此竹数尺耳，而有万尺之势。汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。a bc d9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()a本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。b本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。c“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。d作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意、作者意与法兼得。10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。译文：_(2)故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？译文：_(3)而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。译文：_阅读下面的文言文，完成1115题。超然台记 苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而蔽采椽之居，背湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者，旧矣，稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦有卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之。曰：乐哉游乎！【注】糟啜醨：食酒糟、饮淡酒。卢敖：燕国隐士。师尚父、齐威公：分别指姜太公和齐桓公。淮阴：指韩信，曾封淮阴侯。11下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是()a余自钱塘移守胶西守：把守b物有以盖之矣 盖：遮住c释舟楫之安而服车马之劳 服：承受d岁比不登，盗贼满野 登：丰收12下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是()a.b.c.d.13下列各句中，全都直接体现作者“超然物外”思想的一组是()糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。斋厨索然，日食杞菊。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。 伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。a bc d14下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()a作者认为凡物都有可欣赏的地方，只要有超然物外的思想，就能随遇而安。b作者移守胶西一年之后，身体丰腴了，白发逐渐变黑了，这是他超然物外的最大快乐。c作者南望马耳山、常山联想到了隐君子，西望穆陵、北俯潍水却又想到了姜太公、齐桓公之遗烈和淮阴之功，由此可见作者虽被移守胶西但建功立业的理想尚在。d作者整理园圃，清扫庭院，修补破败的地方，摘蔬取鱼，酿酒脱粟，表现出很快乐，这是他能超然物外的结果。15翻译文中画线句子。(1)夫求祸而辞福，岂人之情也哉？译文：_(2)稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。译文：_(3)思淮阴之功，而吊其不终。译文：_参考答案1. d【解析】d“为”读wi。2. a【解析】a许：如此。3. c【解析】c用于主谓间，取消句子的独立性。4. b【解析】b意动用法，以为贵重。5. c【解析】c“诸”兼词，译为“之于”。6. b【解析】b略：大概，大致。7. b【解析】b项“蹑”是“踩”；是“跟踪，追随”。a项“与”都是“赞同，同意”的意思。c项“无以”都是“没有用来”的意思。d项“发”都是“打开”的意思。8. a【解析】是“胸有成竹”；是“心手相应”；是“尺幅千里”。9. d【解析】d子由没有跟文与可学画竹，原文中有“子由未尝画也”为依据。10.(1)既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。(2)所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？(3)而我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以表明与可跟我这样亲密无间啊。11. a【解析】a守：应为“任职”。12. c【解析】c因：介词，表凭借。a项，以：连词，因为，表原因/连词，用来。b项，之：结构助词，可译为“的”/助词，用在主谓之间，不译。d项，所：“所从遁”的“所”用在介词“从”前，构成介宾结构，作“遁”的状语/“为所”构成被动。13. d【解析】总