八年级语文下册 文言文一本通 3《爱莲说》练习 新人教版.doc

3、爱莲说【文学常识】周敦颐(10171073)字茂叔，号濂溪，谥号元公，北宋哲学家，原名敦实，世称濂溪先生。北宋理学的创始人。著有太极图说通书。说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。【中心思想】 这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度；以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。【原文】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤（y）泥而不染，濯（zhu）清涟（lin）而不妖，中通外直，不蔓（mn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi）玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xin）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众人矣。原诗注释译文水陆草木【之】花，【可爱】者【甚】【蕃（fn）】。【之】的。【可爱】值得怜爱。【甚】很，非常。【蕃(fn)】（草木）茂盛。这里指繁多。水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多晋陶渊明【独】爱菊。【独】只，仅仅。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自【李唐】以来，世人甚爱牡丹。【自】自从。【李唐】指唐朝。唐朝皇帝姓李，所以称为“李唐”。唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。予独爱莲【之】【出】【淤（y）泥】而不【染】，【濯（zhu）】【清涟（lin）】而不【妖】，【之】主谓之间，取消句子独立性。助词（无意）。【出】长出。【淤（y）泥】河沟或池塘里积存的污泥。【染】沾染（污秽）。【濯（zhu）】洗。【清涟（lin）】水清而有微波，这里指清水。【妖】美丽而不端庄。我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。【中通外直】，【不蔓（mn）不枝】，【香远益清】，【亭亭净植】，【中通外直】（它的茎）内空外直。通，贯通，通透。直，挺立的样子。【不蔓（wn）不枝】不生枝蔓，不长枝节。【香远益清】香气远播，愈加使人感到清雅。益，更加。清，清芬。【亭亭净植】笔直地洁净地立在那里。亭亭，高耸的样子。植，立。它的（茎）中间空，外面直。不长出外蔓，不长出侧枝。香气远播，更显得清幽。笔直而洁净地立在那里，【可】远观而不可【亵（xi）玩】【焉】。【可】可以。【亵玩】玩弄。亵（xi），态度亲近而不庄重。【焉】句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。予【谓】菊，花之【隐逸者】也；【谓】认为。【隐逸者】指隐居的人。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，花之富贵者；牡丹，是花中富贵者；莲，花之【君子】者也。【君子】指道德品质高尚的人。莲花，是花中的君子。【噫】！【菊之爱】，陶后【鲜（xin）】有【闻】。【噫（y）】感、叹词，这里表示叹息。【菊之爱】对于菊花的喜爱。【鲜（xin）】少。【闻】听说。唉!喜爱菊花的人，自陶渊明以后就很少有听闻了。莲之爱，【同予者何人】？【同予者何人】像我一样的还有什么人呢？喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？牡丹之爱，【宜乎众人矣】。【宜乎众矣】人该是很多了。宜，应当。喜爱牡丹的人，几乎所有人都喜欢牡丹吧！【赏析】莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。【练习与检测】（共30分）一、填空（15分）1爱莲说选自，作者是代著名的 家 。2爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人： 、 、。3爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是 。4爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为 。二、阅读下文，完成文后问题（共15分）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1解释加点的字词。（5分）濯清涟而不妖。妖： 香远益清。益： 亭亭净植。植： 陶后鲜有闻。鲜： 宜乎众矣。宜： 2. “淤泥”和“清莲”是写莲花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的 ；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净直”指莲花的整个形体姿态，“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她 。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高贵气质，才会惹人喜爱，让人肃然起敬。（3分）3、你能说出莲与君子有哪些相似之处吗？（3分） 4、本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊花、牡丹，用意何在？（4分） 【练习与检测参考答案】一、1、周元公集 周敦颐 北宋 哲学 谥号2、爱莲 草木之花 菊花 牡丹 隐逸者 富贵者 君子3、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉4、托物言志，借物抒情二、1、（1）美丽而不端庄 （2）更加（3）立 （4）很少（5）应当 2、生长环境 风姿 清高3、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”不与恶浊的世风同流