多角度看项羽.doc

略谈刘邦的用人之道刘恒心一个布衣起家的刘邦，能够手提三尺宝剑，斩蛇起义，灭秦挫项，五年一统天下，建立了延续400多年之久的大汉王朝，其历史功勋当是不言而喻的。然而，他何以能由弱变强灭群雄而定一尊呢？其中的原因亦值得后人探讨、研究和借鉴的。本人就刘邦的用人之道，谈点个人的看法。世界是人类创造的，只要有了人，甚么人间奇迹都可创造出来。作为人类社会的领导者，是否会调动人们的积极性，则是社会发展快慢的一个重要因素。正如刘邦在当了皇帝后，于洛阳召开的庆功会上对群臣所说：“列侯诸将，无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项羽之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下，使人攻城略地，所降下者因之予之，与天下同利也。项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之；战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”刘邦说：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”（史记项羽本纪）。这说明刘邦之所以得天下之原因，在于用人。至于用甚么样的人，当然是用能人。如张良、萧何、韩信懂政治、懂军事、懂经济，是汉初三杰，皆能忠心耿耿为刘邦所用。正如史记淮阳侯列传所云，刘邦问韩信自己能领多少兵，韩信曰：“陛下不过能将10万”。刘邦说：“于君何如？”答曰：“臣多多而益善耳”。刘邦笑曰：“多多益善，何为为我擒？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下擒也。”这说明刘邦善能用人，能集中能人的聪明才智，为己所用，实在了不起。刘邦用人的策略，具体表现在以下几个方面。1顺应历史潮流，平衡人们心理刘邦能高瞻远瞩，看清社会潮流，民心所向，识大局，懂大理，顺应民心，敢于前进。他深刻了解几百年的诸侯战争，特别是“苦秦苛法”给人们带来的沉痛灾难，使人民陷于水深火热之中。更懂得“得民心者昌，失民心者亡”，“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理，便毅然加入了“诛暴秦，伐无道”的农民起义的行列，大胆地放走了刑徒，“斩蛇起义”，并对人民“诸所过，毋得掠卤”，“秦人喜，秦军解，因大破之”（史记）连投降的秦王子婴，刘邦也不杀害，特别进驻咸阳后，并不贪图享受，而是“乃封秦重宝、财物府库，还军霸上，并招诸县父老豪杰曰：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约：先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏人，皆案堵如故。”（史记高祖本纪）刘邦的这此措施，不但深得人民拥护，由于秦官吏都能“案堵如故”，故而也得到旧官吏的拥护，因为不论是官是民，其心理都得到适当的平衡，而且不是强权压制所为，故“秦人大喜，惟恐沛公不为秦王”并“争持牛羊酒食献饷军士。”（高祖本纪）这一用人策略，一下子就调动了绝大多数秦人官与民的积极性，化阻力为助力，增强了自己的力量，也提高了自己的威望。和项羽、秦始皇的政策完全相反。正如英国学家汤因比先生所说：“汉朝的开国皇帝刘邦重新完成中国的统一在这以前，秦始皇的政治统一，是靠武力完成的。因此，在他死后，出现了地方国家主义复辟这样的反动。汉朝的刘邦，把中国人民的感情的平衡，从地方分权主义持久地引向了世界主义，和秦始皇带有蛊惑和专制性的言行相反，他巧妙地运用处世才能完成了这项事业。”又说“将来统一世界的人，就要象中国这位第二个取得更大成功的统一者一样，要具有世界主义思想，在人们能够居住或交往的整个地球，一定要实现统一的未来政治家的，原始楷模，就是汉朝的刘邦。”（展望二十一世纪-汤因比与（日本）池田大作对话录）以上内容均说明世界上的所有的人都希望和平，不希望强权政治的心理要求，刘邦恰是平衡人们这一心理的楷模。2知人善任，任人唯贤刘邦的用人原则之一，就是用人唯贤，只要是有才能的人，不管出身、地位如何，一律因才录用，且不求全责备。正如孔子所云：“有大略者不问其短，有厚德者不非小疵”。（后汉书）刘邦本人亦曾说：“爵以功为先后，官以能为次序”。就从他所用的人的身份上看，却是不拘一格降人才。汉初三杰之一萧何是沛主吏椽，谋士张良是失魂落魄的游泳者，大将军韩信是个讨饭的叫花子。周勃是一个编席打篓子兼作吹鼓手的人，曹参是狱椽，张苍为秦御史，叔孙通为秦待博士，樊哙是剥狗的屠夫，娄敬为车夫，灌婴是小商贩，还有陈平、夏候婴等皆白徒，但他们各有其长，才为刘邦大胆任用，都成了刘邦手下的谋臣战将，忠心耿耿为刘邦效劳，形成了以刘邦为首领的中坚力量，对刘邦统一天下起到了极其决定的作用。再如高阳儒生郦食其，想求见刘邦。此时刘邦正由两女子为他洗脚，不愿见郦，郦食其便闯了进来自称：“高阳酒徒，天下壮士”。“足下决心讨伐暴秦，用这种不友好的态度接见长者，不合适吧！”刘邦一听这话，顿觉来着不凡，立刻停止洗脚，光着脚走了下来，连连道歉，并请郦上坐，聆听郦讲述取得天下的道理。刘邦便采纳奉行，结果不折一兵一卒，便获得七十二城。不仅如此，刘邦对人的看法，也总是一分为二并看主流，既看到每一个人的长处，也深知每人的弱点。在他临终时安排后事和吕后的谈话中足以证明。吕后问道：“陛下百岁后，萧相国若死，何人可代？”高祖道：“莫若曹参”。吕后道：“参年已将老，此后当属何人？”高祖曰：“王陵可用，但陵愚直，不能独任，需用陈平为助。平知识有余，厚重不足，不可独任。周勃朴实少文，但欲安刘氏，非勃不可，就用为太尉便了”。事实证明，刘邦的分析和任用是完全正确的。刘邦临终前和诸将臣的“白马之监”，显然是看出吕后有篡权的野心。结果刘邦死后，吕氏要篡朝，陈平、周勃，一举诛诸吕，扶刘邦儿子汉文帝刘恒继续刘邦所创大汉基业。另外在封其侄刘濞时，刘邦却看出了刘濞的“反骨”，告诫他曰：“将来东南方有反乱之事发生，莫非你刘濞，望你勿反刘氏天下。”事实证明，后来真在东方发生了以吴王刘濞为首的七国之乱。和刘邦用人完全相反的是项羽，他是“其任爱非诸项，即妻之昆弟。”致使“天下畔之，贤才怨之，而莫之用（史记）。”所以，连部下的能人如陈平、韩信、彭越、叔孙通等，皆陆续转到刘邦这边来了。3以国家为重，纳谏如流刘邦在用人上的另一个特点，即一切以国家大局为重，抛弃个人的恩怨。如在对雍齿的任用上充分说明这一点。雍齿是刘邦亲自委任的第一任丰县县令，然而他却反叛刘邦而降魏。所以刘邦曾说：“丰，吾所生长，极不忘耳，只因雍齿故，反我为魏（史记）。” 所以谁都知道雍齿是刘邦最痛恨的人，总想把他杀掉。可是，当刘邦即皇帝位后，却有一些人议论谋反。刘邦问张良：“天下已定，他们为何要谋反？”张良说：“你当了皇帝，只封了几个亲故人，所杀的尽是你向来不喜欢的人。又有些是从项羽那边过来的人，他们怕你杀头，故欲谋反。”刘邦又问张良策，良曰：“大家都知道你一生最恨何人？”刘邦曰：“雍齿与我有旧仇，几次欲杀，念及同乡，功多，于心不忍，此事大家都知道。”张良说：“为国家之计，先封雍齿为王，诸将疑团自消”。于是，刘邦高声宣布：“封雍齿为什邡侯”。于是，诸将高呼万岁。天下大定。大将军韩信，战功赫赫，破齐之后，拥兵自重，向刘邦提出要封“假齐王”的政治要求。刘邦一听十分生气，知其想借机独立，欲发誓攻打。张良、陈平劝刘邦不可轻举。刘邦即解其意，对来使说：“大丈夫要当就当真齐王，何必做个假齐王呢？”并将大印送给韩信，立刻稳住了韩信，也破坏了项羽拉拢韩信的阴谋。鸿门宴之前，按先约，刘邦先入关，当为关中王。可项羽有40万兵，刘邦仅10万兵，自然不服。于是，想借鸿门宴之机杀害刘邦。刘邦为了将来一统天下之大计，故暂时委屈求全，忍辱去汉中为王。若非张良劝说，刘邦真想和项羽决一死战，后果将不堪设想。先入咸阳后，刘邦也是十分羡慕秦朝富丽堂皇的皇家宫阙，但经张良、樊哙劝说，立即回军霸上。为了国家大计，连娄敬的迁都和和亲建议，刘邦均一一采纳。刘邦是纳谏如流的一代明君。4大胆使用，用而不疑刘邦另一个用人的策略即是大胆使用，用而不疑的原则。他从不偏听偏信，更不轻易怀疑所用之人。陈平弃楚投义，刘邦观其有才，便大胆使用，封为都尉，兼掌拥军，出入和自己同坐一辆车子。于是引起部下诸将的不满，便在刘邦面前说陈平的坏话。“陈平初至，心迹未明如何引以为亲？”还说陈平“虽美如冠王，未必有真才实学。”还有的说陈平作风“不正派”等。刘邦却没有轻信这些话，而是亲自做了一番调查后，更加信任和重用了。把陈平又升为护军中尉，监督全军将领。别人再不敢说三道四了。使陈平十分感动，全力匡扶汉室，矢志不渝，曾六出奇计，为汉朝立了大功。刘邦在对韩信的作用上，更是不拘一格，大胆使用，使其在平定项楚战争中立下了汗马功劳。韩信投奔项羽后，项羽不予重用，又投刘邦，又不被了解和重用，于是又想逃跑。可是，萧何深知韩信的军事才能，灭项楚定天下，没有韩信不成。于是，萧何月下追韩信，并说服刘邦要重用韩信。刘邦立即采纳萧何建议，破格提拔韩信为“大将军”，统帅全军。并下令，若有不服者“杀头”，使韩信感动不已，竭力扶汉诛项，四年一统天下。由于刘邦用人有方，故四方贤士武将前来投靠，甘愿为刘邦效劳，形成了一个以刘邦为首的中坚集体。故而使刘邦能由小及大，由弱变强，五年一统天下，创建雄汉之伟业。谈古论今：刘邦识人与项羽失人秦朝末年，天下大乱，群雄纷起，逐鹿中原，其中最主要的有两雄，即项羽和刘邦。本来，项羽从哪个方面较之刘邦，都处于绝对优势，结果竟是刘邦战胜了项羽，胜利还乡，高唱大风歌，而项羽则兵败乌江，被围垓下，至死不知自己为什么死？还大吹什么，“力拔山兮气盖世。”更说：“此天亡我也，非战之罪也。”那末，本来是项强刘弱，最后是刘胜项败，古往今来，史学家、小说家对此评价颇多，却大都是隔靴搔痒，没有说到点子上。究竟项强刘弱转化为刘胜项败最主要的原因是什么？很简单：刘邦有自知之明，知人之明，而项羽则既无自知之明，更无知人之明。先说刘邦的高明，有一天刘邦正在军营中洗脚，军士传报：营门外有儒生求见，刘要军士告诉他，“现在是战争时期，不见知识分子。”不料，这位知识分子不经同意，直闯营门，冲着刘邦的面说：“你为什么这样轻视读书人？”刘邦说：“天下可以从马上得之，要读书人干什么？”这位读书人当即反问他：“天下可以从马上得之，天下也能从马上治之吗？”刘邦听后，深受触动，立即和颜悦色，向这位读书人施礼道歉，并请他上座。还有，刘邦胜利之后，有一天问左右臣子：“你们直说，我为什么能打败项羽？”这些臣子只是说些拍马奉承的话，刘邦听后摇头说：“我所以能打败项羽，主要靠三位人才。”接着他又说：“出谋划策，研究正确作战方针，保证打胜仗，我不如张良；制订典章法令，管理政务，筹集军费粮草，我不如萧何；身临第一线带兵打仗，做到战必胜，攻必克，我不如韩信。此三人皆为人中豪杰，均能为我所用，这是我战胜项羽的主要原因，而项羽只有一个范增也不能用，所以他注定要灭亡。”现在再说范增其人，范增也算得上是一位足智多谋的能人，他七十岁投奔项羽，为项羽出了不少好点子，开始项羽对他还尊重，但在关键问题上他总是不采纳范增意见。一次是鸿门宴上，范增劝项羽除掉刘邦，项羽优柔寡断，下不了决心，结果让刘邦逃脱。又如，项羽打进咸阳以后，大烧大抢，当时范增和其他一些谋士力劝项羽在咸阳建立政治中心，进而统一天下，项羽拒不采纳，并滑稽可笑地说什么，“做官发财之后，不回家乡，好比穿着绸缎衣服黑夜走路，谁看得到？”因而一意孤行回他的老家彭城即现在的徐州，建立西楚王朝，自称西楚霸王，最后落得个洒泪别姬的下场。项羽不仅听不进不同意见，甚至还把讲他缺点的人置于死地，如：有个谋士，由于不满项羽的无能，曾说：楚人“沐猴而冠耳”，意思是楚人如猕猴带帽虚有其表。项羽听到后，竟将此人放在火炉上活活烤死。而范增由于向项羽建议太多，使他感到很烦，从而对范增由信任到冷淡，最后竟怀疑范增里通刘邦，气得范增辞职，中途生病致死。至此项羽离乌江的路程已经不远了。以上对刘项成败的原因说了一些，最后用最简单的语言归纳一下刘项成败的原因，其实，刘成项败只是一字之差，一个是识人，一个是失人。汉高祖对楚战略在抗战中的应用在历时五年的楚汉战争中，楚常胜而汉常败，但得到最后胜利的，却是汉而不是楚。“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，终於在乌江自刎了。项羽对他自己失败的原因，可说至死还不明白。他在垓下被围时，曾高歌致慨於“时”之“一利”。他突围到东城时，又曾对他的残部说：“吾起兵至今八岁矣。身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸天下。然今卒於此，此天亡我，非战之罪也。”他在乌江自刎前，还对乌江亭长说他的失败是由於“天”。真的项羽之亡“非战之罪”吗？真的所谓“天”或“时”可以支配人事吗？原来项羽之为人，能战而不善战，有战斗力而不知战略，这是项羽失败的主要原因。战斗力好比是财产，而战略则好比是理财的方法。有财产而不知理财，势必在用财之时，分配失当，终归是要贫困；有战斗力而不知战略，势必於用兵之际，调度失宜，结局又怎会不溃败呢？项羽在少年时代，管说“愿学万人敌”，但他的叔父项梁教他兵法，他却又仅“略知其意”便了事，“不肯竟学”。后来因为累次打胜仗，他格外自负他的武勇而忽视战略的重要。他在临死前还亲杀汉军多人，证明他之败亡非战之罪，大概人心目中所谓战，不过是冲锋陷阵斩将旗一类事而已。其实这些事都是偏裨小将的任务，主持战争全局的人，最需要的还是谋略。项羽之勇是“匹夫之勇”一点不错。至於汉高祖，则与项羽大不相同。汉高祖的胜利，是最后的胜利，也就是战略的胜利。项羽曾要求与汉高祖单身决斗，汉高祖回答说：“吾甯斗智，不能斗力”。汉高祖何尝不能斗力？他斗智即是斗力。运用智慧以指挥千万人使各得其用，便是绝大的力量。他所谓“不能斗力”是不屑逞“匹夫之勇”，项羽则徒逞匹夫之勇而不能斗志智，宜乎在最后的一幕，刘胜而项败了。当然目前的中日战争，与过去楚汉战争，性质并不相同，因为楚汉战争是国内战争，而目前的中日战争则是国际战争，不过汉高祖的对楚战略是可供我们现在参考的。据笔者的观察，汉高祖的战略，似已被我军事当局采用了。在这篇短文中对汉高祖的战略稍加分析并指明其在抗战中的应用，於增强抗战必胜的信念一点也许不无帮助罢。汉高祖的对楚战略汉高祖的对楚战略，第一是师出有名。春秋时晋大夫狐偃曾说：“师直为壮，曲为老。”这两句话真是千古名言。如何为直？如何为曲？师出有名则直，师出无名则曲。换言之，作战得有作战的正当理由。有理的一方面，虽弱亦强；无理的一方面，虽强实弱。说到作战的理由，汉高祖是很充分的。汉高祖和项羽都是楚王的臣下。楚王约定：谁先入关，谁就做关中的王。汉高祖先入关，如约应王关中，项羽却远封汉高祖到汉中，这是项羽失信的地方。项羽阳尊楚王为义帝，自称西楚霸王，不久就派人将义帝害死，是於背信之外又犯了弑君的大罪。汉高祖出兵讨伐项羽的弑君和背信，名义是很正大的，项羽这边则毫无理由可言。当汉高祖和项羽在广武隔涧对语时，历数项羽的罪状，项羽除了放冷箭把汉高祖射伤之外，并不能答覆一句话，可见项羽只讲“力”，不讲“理”。只讲力不讲理，终归是要失败的。劝汉高祖为义帝发丧的新城三老董公曾说：“臣闻顺德者昌，逆德者亡，兵出无名，事故不成，故曰明其为贼，敌乃可服。”这几句话说得很透。澈，项羽之必失败，董公也许已先料着，因为项羽“放杀其主”，是“天下之贼”，一旦“明其为贼”，还愁他不败吗？第二是利用地形。中国的地势，东部低，西部高，东部平坦，西部险峻。由军事的立场看来，西部的地形远较东部有利。特别在古代，人类征服天然的力量有限，险峻的地形对战事更有绝对的重要性。司马迁在六国表序面说：“夫作事者必於东南，收功实者常於西北，故禹兴於西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之与自蜀汉。”这几句话特别指出中国西部地形之重要，并提到汉高祖成功与地形之关。兹就汉高祖所得到的地形方面的便利略为说明。汉高祖虽先入关，因为项羽随后亦到而兵力远较汉高祖为强，关中地方遂又归项羽支配。项羽并没有认识到关中地方的重要，韩生劝他建都关中，他却想到“富贵不归故乡，如衣绵夜行，人谁见之。”仍还都彭城，把关中地方分给章邯董翳司马欣等三个降将，以为汉高祖既已远去汉中，此三人可以把他堵住，试问这三个人岂是汉高祖的敌手？果然项羽离开关中不久，汉高祖便出兵复取关中。汉高祖认识关中的重要，务必取为根据地，这是汉高祖的得着。项羽不能认识关中的重要，让汉高祖很容易地便再取得关中的地方，这是项羽的失着。汉高祖取得关中，悄就军事地形说，已立於不败之地。及他出关东伐在彭城大败之后，仍能据守阳成及京山索山一带险要地方，阻止楚军的西进。关中像一座大城，阳成一带无异是一道外郭。汉高祖据着这一道外郭，便可攻守裕如，随时予以项羽以莫大的威胁，这便是汉高祖的胜着。项羽与汉高祖在阳成一带相持达数年之久，始终不能长驱西进，这便是项羽的败着。第三是确保饷源。关中不仅地形险固，中央的渭水平原，土壤也是很肥沃的，所以农产丰富，号称陆海。汉高祖在关东与项羽战，以关中作根据地，已不忧军粮的匮乏，再加上原有的巴蜀汉中等富饶地方，更可使给养优裕，而且阳成附近的敖仓，始终被汉军住，面有的是秦代遗留下的大宗粮食，可以就近取用，并无转运之劳，越发使汉军显得士饱马腾了。汉军之能作持久战，固由於据有优越的地形，而军粮充足，也是很重要的原因。反之，项羽对於军粮一层，似乎一向就没有十分注意，他后方的积聚常被彭越焚烧，以致运不继，他对汉军的饷源，却无法夺取或断绝。结果，汉军常饱，楚军日饥，并未战败的项羽，终不能不撤兵东归，这又是项羽的败着。至於汉高祖在百忙中还能举办新税“算赋”即人口税，以补助军用，更非项羽所能企及了。第四是确保兵源。在大规模的战争中，士兵是不断有死伤的。欲军力之长期保持，必常有大批壮丁补充缺额。那来这许多壮丁呢？靠招募是不行的，必施行徵兵制。施行徵兵制有两个先决条件：一是户口经过详密的调查，一是人民有安定的生活。户口未经过详密的调查，谁该服兵役，政府无从知道。人民无安定的生活，则多亡匿山泽，纵政府知道谁该服兵役也无从去找他。汉高祖入咸阳，萧何便自秦丞相府取得各项文册，户口册自必在内，有秦代的纪录作根据，无怪以后萧何在关中办徵兵办得很容易。汉高祖入关未久，便悉除秦苛法，仅与秦民约法三章，及他再取关中，更尽力安辑百姓，关中人民在汉高祖统治之下，算是能安居乐业了。人民安居乐业，推行徵兵制自很容易。汉高祖在前方作战，萧何能屡次发关中弟子补充前方，使汉军势常得由危复振，正因为当时对确保兵源一点很注意。反之项羽生性是喜欢烧杀的，他烧咸阳至火三月不绝，他在新安坑杀秦降卒，一下就是二十馀万，这样残暴的人，如何将境内治理得好，更说不上怎样施行徵兵制了。项羽大概没有行徵兵制，所以他与汉高祖相持数年的结果，不仅食尽，而且兵少，兵少食尽，如何不败？项羽因为手下江东子弟八千人都已死散，便无颜再回江东，其实徵兵制若行得好，八千人的损失真不算什麽，再补充八千人就是，何至没有办法？诚然项羽逃至乌江时已陷入绝境，即使渡江过去，也决不能保有江东，所以一死了事。诚然项羽损失的并不止江东的八千人。不过他在往时若能和汉高祖一样注意兵源，也许结局不会如此可悲罢。第五是攻敌后方。汉高祖不仅在阳成一带对项羽作正面的抵抗，并尽力攻击项羽的后方。参加攻击项羽后方的军队，有正规军，也有当地的游击队。游击队的首领是彭越，彭越对破坏项羽后方的工作，做得很有效，几次使项羽不得不从前方抽身回来“扫荡”他，但他的声势，因项羽的扫荡却越来越浩大，项羽并不能消灭彭越，前方的军事反被耽误了。正规军分两枝，北边一枝由韩信率领，南边一枝由项羽部下投降在汉高祖方面的黥布率领。韩信真不愧为名将，他在很短期内攻下了项羽的与国魏赵齐诸国，以庞大的军容出现於项羽的背后。黥布也不弱，他颇能招集他的旧部，为项羽守淮南的周殷也归附了。有韩信黥布彭越三枝军队在项羽的背后，再加上汉高祖本人统率的大军，使项羽陷入罗网之中，他撤退到垓下时，便被汉军四面围困，而汉楚双方的胜负也就决定了。汉高祖能攻击项羽的后方，项羽则不能攻击汉高祖的后方，汉高祖的后方关中巴蜀等处始终是安若磐石的，这又是汉高祖的胜着。第六是解散敌众。汉高祖不仅和项羽硬打，并且对楚军采用离间和招降的办法。黥布是项羽手下第一员勇将，便被汉高祖招降过去。范增是项羽手下唯一的谋臣，因汉高祖采用陈平的反间计，使项羽对范增怀疑，范增一怒归去，项羽遂失掉了灵魂了。其他项羽臣下降汉的还很多，如大司马周殷就是很著名的一个，至於士兵更不用说。连项羽的叔父项伯也暗中附汉，项羽真可谓处於众叛亲离的境地了。不亡何待？当项羽在垓下被围时，听见汉军四面皆作楚歌，大惊说：“汉军已得楚乎？是何楚人之多也！”项羽至此才明白他的部下已多投降汉军，只好突围出走，但项伯和汉高祖的关，也许项羽至死还不知道罢。汉高祖能招降项羽的部下，项羽则不能招降汉高祖的部下。韩信原在楚做过郎中，因项羽不用他，遂去楚归汉。及韩信平齐，项羽知道汉高祖和韩信夹攻之下自己的地位已很危险，乃派武涉去说韩信，劝他反汉归楚，或与楚连和，三分天下，韩信却谢绝武涉的劝告，不为所动，可见项羽连自己的旧部都招不回来，更说不上招降汉高祖的心腹亲信了。汉高祖豁达大度，用人不分界限，项羽则特别看重自己的本家或亲戚，一个得众心，一个失众心，不是偶然的。汉高祖对楚战略在抗战中的应用汉高祖对楚战略，在此次对日战争中，可说都已采用，而且很成功。第一说到师出有名。我们对日作战，理由是很正大的。我们为争取民族的独立和生存而战，为保卫自己的领土而战，为保障世界的和平而战，为伸张人类的正义和公理而战，我们理直，所以气壮，理直气壮，便是绝大的力量。我们并不好战，我们之终不能不出於一战，是日本无理压迫的结果。日本此次作战则毫无理由可言。他们以武力侵犯中国，为的是妨碍中华民族的独立生存，为的是抢中国的领土，为的是扰乱世界的和平，为的是破坏人类的正义和公理，他们理曲，所以气馁，理曲气馁，便是绝大的弱点。日本可以不战，日本之务必穷兵一逞，是贪得无厌的表示。西汉时魏相曾说：“乱诛暴，谓之义兵，兵义者王，敌加於己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜。争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败。利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破。恃国家之大，矜民人之众，欲见威於敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。”我们的兵，是义兵，也是应兵；日本的兵，是忿兵，是贪兵，也是骄兵。我们并不希望“王”，“胜”是有把握的。日本若不知改悔，岂但“破”“败”，“灭”也未尝无可能啊。第二说到利用地形。第一期抗战是平原战，敌我在地形方面的机会是均等的。第二期抗战是山地战，我军在地形方面所得到的便利很大，反之，敌军在地形方面，却遇着很大的障碍。我军凭藉有利的地形，攻有建瓴之势，守有磐石之固，进退极为自如；敌军则扼於地形，难进易退，军行不免停滞。从汉至今，二千馀年，人事的改变虽很大，地形的改变却很小。山多路险的西部中国，依然是难攻易守，试比较武汉沦陷前和武汉沦陷后敌军进犯的速度，就可知道在第二期抗战中地形对我如何有利了。因经济中心的迁移，四川已代替了汉时关中的地位，今日的四川就是昔日的关中。四川周围多山，中有广大的沃野，形势正和关中一样，而规模却更为宏阔。以四川为复兴民族的根据地，复兴大业是不难完成的。第三说到确保饷源。四川湖南都是有名的粮食出产地，自抗战以来每年告丰收。政府大量收买食粮，一方面使民间馀粮有销路，不至於贱伤农，他方面因而对军食有很充分的备。现在存储着的粮食有多少，我们虽不知道，大概供给数年军食总不成问题罢。再看日本日本的情形，日本正严重地感觉着食粮不足的恐慌，今年日本西部大旱，是百六十年来未有之奇灾，随年成之荒歉，米价已经高涨，预计日本明年不敷食米当在二千万石以上。这不仅使民食发生困难，就是军食也要受到重大的影响。也许不久的将来，中国是将士鼓腹，日本则士众饥馁，不必多打仗，胜负已决定了。第四说到确保兵源。中国人口众多，兵员的供给，向来不感困难，自抗战发生，政府极积推行徵兵制度，各地均有大批壮丁待命出动，所以补充旧军的缺额或成立新军都很容易。我们的军队愈战愈强，兵源充足是重要原因之一。日本虽久行徵兵制，究竟是一个高度工业化的中家，生产分子多以个人为单位，而不以家庭为单位，如兵源徵发太多，立刻就要影响全国的生产事业，所以日本兵员的补充是有限的。几年来日本军在中国累次大批死伤，缺额无限，补充有限，连许多训练不够的人都被迫来华了。这充分表现出日本人力不足的恐慌，项羽兵少而疲的苦闷，日本军阀早已感觉到，我想日军总有无人补充的一天，现虽免强补充，因军队素质之变劣，伤亡必愈众，则缺额愈多，缺额愈多，愈不易补充了。第五说到攻敌后方。七年来敌军号称领了中国许多地方，其实敌人所据的只是一些据点和交通线，离据点交通线稍为远一点的地方，依然是我们的。我们的地方政府在那有的是正规军，有的是游击队，随时在敌人后方予敌人以严重的打击。就是在敌人已领的据点中或交通线旁，也埋伏得有我方不少的队伍，相机活动，使敌人防不胜防。敌人也曾努力所谓“扫荡工作”，但敌人除了疲於奔命之外，并无若何成绩，我们的军力反而更增强了。一旦我大军全线进攻，敌人在四面包围中一定崩溃的。第六说到解散敌众。日本在发动侵华战事之时，满以为可以速战速决，谁知时逾七年，战事还是在无限期的进行中，不仅不能速决，好像已永远达不到所谓“解决”的目的。日本军队的伤亡率，一天一天的增加，日本军费的支出，一天一天的膨涨，为补充兵员，为筹措军费，日本政府已愈来愈没有办法。因胜利的渺茫，因战争的无意义，因负担的增重，因生活的困难，日本的兵士和一般人民之被胁从，我们是委能原谅的。对日本军民输诚来归的，我们尤为优待。我们的善意，大多数的日本兵士和人民必能默契。在日本军中，在日本国内，反战思想正漫着，并已行动化了。骄暴的日本军阀，如还执迷不悟，日本必有总崩溃之一日。我们在抗战中所用的战略，当然不限於汉高祖的对楚战略，但即此已足操胜算，只看我们是否能继续努力罢了。今日青年月刊第二期 1940.2项羽的性格悲剧公元前206年10月，刘邦率领起义大军攻入秦都咸阳，秦王子婴带领群臣列队投降，中国历史上第一个统一的封建王朝在全国的统治彻底宣告结束。随着革命对象的覆亡，革命阵营内部的斗争也日趋白热化和公开化：农民起义的领袖项羽和刘邦为争做皇帝展开了激烈的角逐，长达年之就的楚汉战争由此拉开了帷幕。年以后，原本实力强大的相遇却最终输给了当时简直不足以称为对手的刘邦，这不能不说是历史的悲剧。悲剧的历史隐藏着悲剧的人物命运。项羽的性格悲剧可以从楚汉战争的史实中得到印证。项羽的第一个性格特点是勇而无谋。且不说它自诩“力拔山兮气盖世”，单就史书记载的“身长八尺，力能扛鼎”而言，也足以令人望而生畏，也正是由于这一点，使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功。这方面还可以从以下两个史实中看出：楚汉双方在广武对峙时，项羽派出三名壮士向刘邦挑战，结果都被刘邦的射手楼烦射死，项羽一怒之下拍马出阵，竟吓的楼凡“目不敢视，手不敢发”，拔马逃回军中，事后向一人打听，防止到对方便是项羽；项羽在乌江自刎前的逃亡途中，汉将杨喜穷追不舍，项羽勒马回首，竟吓得杨喜人仰马翻，兵退数里。项羽正是靠着他那冲垮三军、所向披靡的勇力在秦末农民战争中节节取胜，夺得了西楚霸王的统治地位，最终登上了权力的顶峰。项羽虽勇，却只是匹夫之勇，它“寡谋”，缺乏长远的战略眼光。项羽入关后，曾有人劝他在关中称王，不料项羽却说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”于是，在咸阳抢劫一空后，它带着抢来的财富和百万大军还都彭城（徐州），把一个富饶无比的关中拱手让给了刘邦。众所周知，秦时的关中不仅有山河之险、关隘之固这些天然屏障，并且土地肥沃、人口众多，是定都称王的风水宝地；而此时的彭城地处东南一隅，既无山河之险、城池之固，而且上前开发。而项羽却不顾这些客观情况，一味地追求锦衣还乡的个人体面，后来的史实也证明项羽为此付出了沉重的代价，致使他在日后与刘邦的军事斗争中因地形不利而处处被动，待到垓下被围时，他虽有拔山盖世的勇力，也只能唱着“时不利兮骓不逝”的悲歌仓皇出逃。项羽的第二个性格特点是优柔寡断。当断不断，反受其乱。项羽入关之前屯兵新丰鸿门，刘邦屯兵霸上，双方相距不远，谋士范增劝说项羽速攻刘邦，而项羽却踌躇不决。恰好此时刘邦的叛徒曹无伤向项羽告密：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽闻言大怒，当即发誓次日便要消灭刘邦，然而就在这剑拔弩张的紧急时刻，被刘邦收买过的项伯回来后，仅用三言两语，不但打消了项羽要“击破沛公军”的念头，而且还同意刘邦前来谢罪。试想，堂堂一军统帅，别人说打就打，劝和就和，如骑墙之草东风来了往西倒，这不能说不是项羽的个人悲哀。如果仅此一例还不能充分说明项羽的优柔寡断的话，那么接下来的事实足以将其表现得淋漓尽致。在著名的鸿门宴上，范增屡次示意项羽要他杀掉刘邦，可是项羽总因下不了决心而“默默不应”，使得刘邦躲过了第一关；待后来范增招来刺客项庄，企图让他称舞剑之机刺死刘邦时，项伯却乘机涉足其中，暗中保护刘邦，使得项庄每每不能得手；对项伯的非常之举，项羽却一味地姑息纵容，范增的计划因此再度落空，刘邦又躲过了第二难。项庄舞剑失败以后，宴会上的气氛依旧十分紧张，就在刘邦欲走不能走，想留不敢留的极其矛盾之时，闯进了骖乘樊哙，将项羽大骂了一通，不料项羽这次非但没有发怒，反而称樊哙为壮士，对其赐酒赐肉，礼待有加，使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳、逃之夭夭。这正是项羽悲剧性格的突出之处，换一换刘邦就决不会那样的心慈手软了。还是楚汉双方在广武对峙时，项羽捉住刘邦的父亲拿到阵前当人质，希望藉此来威肋刘邦投降。项羽对刘邦说：“今不急下，吾烹太公。”那意思就是说：你要是不投降的话，我就把你父亲放到锅里煮了。谁知刘邦的回答却出奇的爽快：“煮就煮吧，只是到时别忘了给我留一勺汤喝。”结果项羽的如意算盘又被打乱。由此可见，在你死我活的政治斗争中，优柔寡断者注定要吃大亏，在刀光剑影的战场上，妇人之仁也绝对要不得。所以，范增在鸿门宴结束的时候骂道：“唉!竖子不足与谋。”项羽的第三个性格特点就是孤性多疑。疑则生变，变则失。这一点在范增的愤而出走上体现得犹为明显。 亚父范增以70高龄跟随项羽运筹帷幄，出谋划策，可谓是尽心竭力，忠心耿耿了，然而就是这样的忠臣也难以逃脱项羽的猜忌。公元前208年4月，刘邦在河南荥阳被项羽包围，这是继鸿门宴之后又一个消灭刘邦的大好时机，范增立即劝说项羽，要他急攻荥阳，正当项羽对此未置可否之时，刘邦的谋士陈平略施反间小计，就挑拨了项羽和范增之间的关系。项羽由此开始怀疑和疏远范增，并拒绝采纳其正确建议，范增因此愤而出走，客死途中，项羽不但失去了一个消灭刘邦的天赐良机，而且失去了一位辅佐帝业的肱股之臣。孤性多疑导致项羽的用人不善由此即可见一斑。项