玉佛山风景区管理.doc

玉佛苑的玉佛文化的规划开发在2011年中国旅游发展分析与预测中指出“2011年是国家第十二个五年规划的开局之年。主报告还预测了2011年旅游发展呈现的众多特征，其中一条就是文化旅游异彩纷呈，文化创意再醒高潮。所以，我想说的是：未来的旅游活动应以文化旅游为中心，而玉佛苑的规划与开发可以从玉文化和佛文化为突破口。一、玉佛苑的概述玉佛苑是鞍山著名的旅游景区，是国家首批AAAA级旅游景区，坐落于玉佛山风景名胜区的核心景区内，占地面积27万平方米，三面环山、一面临水，因供奉世界最大玉佛而享誉海内外。玉佛苑以玉佛阁为主体，由天王殿、舍利堂、药师殿、地藏殿、罗汉圣地等组成，融玉文化、佛文化和山水园林文化为一体。主体玉佛阁气势恢宏、金碧辉煌，殿内的释迦牟迡渡海观音玉佛重260.76吨，七色一体、色彩斑斓、雕琢细腻、光泽瑰丽，1997年11月荣膺大世界基尼斯之最。三块御路雕有9条龙，含有“九龙捧圣”之意。玉佛苑主体建筑玉佛阁高33米，有佛教三十三重天之意，至吻高35.2米，是我国最高的古典式建筑之一。阁宽66米，进深58米，运用双层重檐歇山式结构，檐上有檐，盖红色琉璃瓦，显得层次分明、雄浑壮观。大型藻井上刻有24K贴金的九龙护宝珠图，共用去黄金120两，在华灯映照下，金碧辉煌，玉佛阁的装饰布局充满宗教文化浓郁的氛围。藻井四角高悬着四盏莲花宝灯，上面镶嵌着上万颗水晶宝珠，三朵莲花层次分明，渲染着庄严而又高雅的境界。最主要的就是佛面天成和普陀圣境。佛面天成是指，由于“玉石王”是一块七彩花玉，各部位的颜色用现有的科学技术尚无法探明，人们担心将佛面雕成花脸，但雕刻结束时，人们惊奇地发现，佛祖的面部恰恰刻在一块纯净的墨绿色玉块上，佛面灵光，神韵倍增，而佛祖的金冠恰逢一块淡黄色的玉面。在整体上，颜色恰巧搭配成法相庄严的释迦牟尼佛身披黑白相间的袈裟，打坐在莲花宝座上，周围七彩祥云缭绕，给人以心灵的震撼和慰藉。同样，观音的面部也恰好位于一块晶莹剔透的淡绿色玉面上。玉佛雕刻之完美可谓巧夺天工。普陀圣境是指，观音的背后是一座山景，站在观音面前仿佛能听到飞瀑流泄的声音。为尽量减少玉石王的重量损失，设计时完全按照玉石王各部位颜色和自然形状，随弯就势，高处雕成山体，低处雕成河流瀑布。在玉佛苑对外开放一年之后，人们偶然发现这座山景几乎就是普陀山的缩影！不知何时，普陀山随着曾经在那里讲经说法的观音菩萨一起悄然来到了玉佛苑。罗汉圣地也是到玉佛苑的必去之地。它是由长达千米的五百罗汉洞、天王殿、罗汉轩、易玄居、济公堂、财神殿六部分组成。采用的是仿古式的建筑形式“三门一殿”。所谓“三门”就是各位进来的大门，各位游客回头看一下。在佛教中“三门”又被称为三解脱门，走进这三门，便可以使各位游客脱离世俗的烦恼了。“一殿”就是在你正前方的“天王殿”，“天王殿”正中供奉的是主管末来世界的“弥勒佛”。没有走进天王殿之前，您在罗汉圣地白色方台前看到的是两块玉碑，又称：“功德碑”。是由三块岫岩花玉组成的碑头、碑身、碑座。驮碑的叫“赑屭”，相传，它是龙王的长子，因为生下来就力大无比，所以龙王便派它来驮碑。中国的民间流传一种说法，“摸摸赑屭头万事不用愁，摸摸赑屭尾，万事不后悔”，如果您有兴趣，不妨试试。首先，是旅游主题形象的定位。与中国人“尚名”、“慎名”的传统不同，我国很多旅游区在主题形象策划方面的重视程度和所选择确定的主题形象的科学性普遍存在不足，甚至很多旅游策划、规划的专家和专业机构对此也不是非常重视和内行。实际上，旅游区的主题形象与实际的开发建设、经营管理、对客服务等一样重要，甚至更重要，这是由旅游生产与消费时空统一而后于销售和购买，以及客源地销售而产地消费的“隔山买马”特征所决定的。也就是充分了解旅游地概况。二、玉佛苑的玉佛文化玉为灵瑞之物，玉为道德之尊”，玉的形成历史源远流长，玉的文化内涵博大精深。中华民族是世界上最早发现和使用玉的民族，而岫岩玉作为最早被发现和使用的玉种，无疑是中华玉文化的基石。玉佛由玉石王雕刻而成，集岫岩玉的山川灵气与佛家的宏大深远于一身。扑朔迷离的传奇故事为它蒙上了一层神秘面纱，有如神指的神奇景观为它增添了动人神韵。玉形成于18亿年前，它是地球46亿年的演变过程中在高温、高压的条件下由特定的微量元素衍生出的一种特殊物质。玉的质地细密、温润、晶莹，色泽纯正、艳丽，有红、黄、绿、青、蓝、白、黑等多种颜色。在地球46亿年的漫漫历史长河中，孕育了玉这个有着18亿年历史的精灵，玉也是大自然赐予我们的财富。要切身感受玉之灵秀，真正领略玉之风范，当今世界最大、最精美的玉雕艺术品世界最大玉佛。玉龙所用的玉料是岫岩玉中的蛇纹石质软玉岫玉，世界最大玉佛所用的玉料也是蛇纹石质软玉岫玉。玉龙是以龙为图腾雕刻的中国历史上第一件工艺品，也是中国玉雕史上极具研究价值的艺术品，鞍山玉佛苑的玉佛是中国玉雕历史上最大、最精美的一件作品，它集玉的悠久历史和精湛工艺于一身，是世界之最。玉佛苑开放以来，社会各界对世界最大玉佛的宗教价值进行了深入的研究，对玉佛苑在佛教界的影响给予了高度评价。2000年4月中国社会科学院宗教研究室组织了宗教界数十位专家、学者，在玉佛苑举办了鞍山玉佛宗教及艺术价值研究会。研究会上，专家、学者各抒己见，畅所欲言，着重阐述了鞍山玉佛的宗教价值。中国宗教学会秘书长、中国佛学院客座教授王志远先生说：鞍山玉佛这样一个带有文化内容的景观，首先要突出它的宗教性，如果宗教性没有了，它的艺术性就显得浅薄了。鞍山玉佛严格地讲，是有两重性的，它不是单独的一个佛，而是一个高浮雕的佛，从“佛”的角度来讲，佛教是世界三大宗教之一，用玉雕成的佛玉佛，就更加赋予了它高贵的象征。玉文化是中国的传统文化，这就更加丰富了它的宗教价值，高浮雕的佛，这是从艺术角度来论，玉佛是玉雕工艺的精品，充分显示出其艺术价值。玉佛不能单独以玉雕工艺品的形式作为旅游景点，还应从宗教的角度，用开光等形式，赋予他的神圣性，要强调他内在的感召力，是个信仰对象，这样与之相应的玉佛，其宗教价值和艺术价值就会随着时代的变化而有所发展，但这个发展也需要和我们传统的形式相联系。总的来说，中国玉文化和佛教文化的影响是相互的，而且都有悠久的历史，况且佛教和佛文化中有大量的佛经和义理，中国的玉文化也是博大精深，我们应努力把它们的相互影响探讨清楚。其次，通过对旅游地的详细了解，采取有效主题形象的塑造方法：第一，主题形象概括要客观、准确、全面地表现出旅游区的性质特征；第二，主题形象要充分考虑目标市场状况及其需求偏好；第三，主题形象一定要能够被广泛认同和接受，不能产生根本性的歧义；第四，主题形象的文字表述一定要有美感并能够产生美好的联想，要注意用词的感情色彩。这是由宣传的目的及其实现所要求的；第五，主题形象宣传口号要简练、易懂、易记，不能晦涩、深奥；第六，主题形象一定要有特色和新意，不可简单比附、套用。通过对玉佛文化的深度了解，确定主题：玉佛文化，魅力鞍山。三、体验玉佛文化之旅最后，品牌的树立。旅游品牌实质上是能给旅游者带来独特精神享受的一种利益承诺，它建立在旅游资源或旅游地域的独特性之上，同某个具体旅游产品或旅游产品群相关联，并且表明了此项承诺的来源与标准。以玉